610507_บอกอุตริมนุสธรรมเช่นใดจึงไม่ประมาท

610507_บอกอุตริมนุสธรรมเช่นใดจึงไม่ประมาท

ดาวโหลดเอกสารที่… https://drive.google.com/open?id=1kocm7WmJ_me1YJFQGJ7NuDAwKJk_X9JqGG3rTmfbnG8

ดูยูทิวป์ได้ที่…https://www.youtube.com/watch?v=AW0l8oX2sZs

เช้า 7 พ.ค. 2561 พ่อครู สนทนากับปัจฉาฯตอนเช้า….

พ่อครูว่า…พระโสดาบันมี 4 ขั้นตอน โสตาปันนะ อวินิปาตธรรม นิยตะ สัมโพธิปรายนะ อยู่ขั้นไหน?  โสดาบันแค่เข้ากระแส หรือได้พอสมควรแล้วแต่ก็ยังยึกยักอยู่ อวินิปาตธรรม หรือแน่นอนแล้ว นิยตะ หรือเลยนิยตะแล้วมีแต่เจริญขึ้นถ่ายเดียว คุณอยู่เขตไหน

ที่ผมต้องประกาศก็เพื่อยืนยัน สัจธรรมยืนยันความจริงว่า มันไม่ใช่ของไม่มีแล้วนะ มันเป็นไม่ใช่ของเป็นไปไม่ได้นะมันไม่ใช่มันมีตัวตนบุคคลเราเขา มีมนุษย์เป็นไปได้ แม้ปัจจุบันนี้มันยืนยันข้อที่ 10 ของสัมมาทิฏฐิ มันยืนยันอันนี้ประกาศถ้าเข้าใจในทั้งหมดที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในสัมมาทิฏฐิ 10 ข้อที่ 10 มันมีทั้ง สัจฉิกัตวาปเวเทนตีติ คือการประกาศ จากการที่เป็นสยังอภิญญา สัจฉิกัตวา ทำให้แจ้งซึ่งความเป็นสยังอภิญญาด้วย ประกาศด้วย ปเวเทนตีติ มันทั้งปเวเทนตีติ ประกาศแล้ว

ซึ่งทั้งของพระพุทธเจ้าประกาศแล้ว ทั้งผู้ที่เป็นสยังอภิญญาประกาศแล้ว เพื่อที่จะยืนยัน สัจฉิกัตวา ยืนยันความรู้แจ้งนี้ให้แจ้ง ให้คนอื่นต้องแจ้งด้วยต้องรู้ด้วย รู้อะไร

ก็คือโลกนี้โลกหน้า โลกนี้ก็คือโลกโลกียะ โลกหน้าก็คือโลกโลกุตระ โลกียะเป็นอย่างไร โลกุตระเป็นอย่างไร ประกาศให้แจ้ง แจ้งได้ไหม พวกคุณแจ้งโลกุตระโลกียะว่ามันมีอาการต่างกันจริง ลิงคะ คนละขั้วอะไรก็อธิบาย แล้วตัวเองมีโลกุตระไหม มันก็จะถึงเป็นประโยชน์ขึ้นมาว่า เราไม่มีโลกุตระเราโมฆะนี่หว่า เราก็จะได้รู้ว่าเราโมฆะ

อย่างเถรสมาคมเขาจะรู้สึกรู้สาอะไรว่าโมฆะหรือไม่โมฆะ เขาก็เป็นพระควบคุมศาสนาอยู่เต็มที่

ส.แสนดินว่า…พ่อท่านประกาศไม่ได้ประกาศพร่ำเพรื่อ

พ่อครูว่า…ไม่ได้ประกาศพร่ำเพื่ออะไรยืนยันพูดไป พูดถึงเหตุปัจจัยนี้แล้วมาถึงตรงนี้ก็เลยว่า ไม่มีเหตุปัจจัยไม่มีผลหรอกความ ไม่ใช่อยู่อะไรๆก็มาพูดเล่นไม่ใช่

ส.เดินดินว่า…จริงๆก็ไม่ควรจะรีบอย่างที่พ่อท่านย้ำ แล้วพ่อท่านก็ย้ำตลอดว่ามีเพชร 5 เม็ดไม่ใช่เอาออกมาทั้ง 5 เม็ด พอคนไม่เชื่อเขายันมา เม็ดที่ 6 ไม่มีก็ควักของปลอมมาสู้เลย

พ่อครูว่า…ที่จริงแล้วเราจะอยู่ทิศไหนก็ตามมันยังไม่จบหรอก มันยังมีอีกทั้งนั้น จนกว่าคุณจะเป็นพระพุทธเจ้า ก็ต้องถึงที่สุด

ส.แสนดินว่า…อรหันต์จึงเป็นผู้ที่ไกลจากกิเลส

พ่อครูว่า…ไม่ใช่ว่าเป็นผู้ที่หมดกิเลสที่เดียว กิเลสที่หมดสิ้นแท้ๆก็คือพระพุทธเจ้า หมดแท้ๆ หมดจดครบสมบูรณ์สุดแล้วไม่มี ใครจะเก่งกว่าพระพุทธเจ้าก็ต้องยกไป ไปคุยกันที่พุทธเกษตร

ส.ดินไทว่า…พุทธเกษตรคืออะไรครับ

พ่อครูว่า…ก็คือแดนที่เขาว่า พระพุทธเจ้าเต็มไปหมดอยู่ในนั้น เขาก็คิดได้ พวกมหายานพวกธรรมกายก็คิดว่ามีพุทธเกษตร

เพชรพลังว่า…อาจหมายถึงช่วงเวลาที่รักษาชีวิตไว้อยู่ จึงเรียกว่าพุทธเกษตร

พ่อครูว่า…ใช่ให้มันต่อชีวิตต่อชีวะไว้ แล้วก็รู้ตายรู้เกิด พระอรหันต์รู้ตายรู้เกิด เราเองรู้ว่ามันจบแล้วมันก็ตาย มันก็พอถ้ามันไม่รู้จักจบก็ไม่ใช่อรหันต์ ต้องรู้จักจบ ใครไม่รู้จักจบเราก็รู้จักจบเราก็รู้เขารู้เราถ้ายังต่ออยู่ก็ต่อไป พวกนี้มหายานก็ปล่อยให้ยานไป

ส.แสนดินว่า…วันนี้พ่อท่านตื่นมาพูดว่า มันก็มีเกิดและก็ตาย ตอนนี้ก็พูดถึงเกิดและตาย การตั้งอยู่ก็คือตัวที่มันทุกข์ แล้วก็มีเกิดและก็ดับ แล้วการตั้งอยู่ล่ะ  

พ่อครูว่า…ถ้ายังมีเกิดและมีตัวตั้งอยู่ก็มีแต่ทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้นทุกข์เท่านั้นที่ตั้งอยู่ทุกข์เท่านั้นที่ดับไป ทรถ ก็คือความทุกข์ยังมีขันธ์ก็เป็นภาระ เป็นทุกข์ขันธ์ ทุกข์ที่เลี่ยงไม่ได้พระพุทธเจ้าก็เลี่ยงไม่ได้ จะสิ้นจริงๆก็ปรินิพพานเป็นปริโยสาน