610727_พ่อครูเทศน์เวียนธรรม อาสาฬหบูชา บ้านราชฯ

610727_พ่อครูเทศน์เวียนธรรม อาสาฬหบูชา บ้านราชฯ

อ่านทั้งหมดที่ หรือดาวโหลดเอกสารที่… https://drive.google.com/open?id=14uWz-K_ovmKHiilPKtiHoxegp2TSAbyhODxkjetBfEw

ดาวโหลดเสียงที่.. https://drive.google.com/open?id=1_UhoTM_CoKv7VlFk8JNpb4eYhNg_vVnr

พ่อครูว่า…กิเลสมันจะฉลาด แต่ให้ฉลาดได้ขนาดไหนมันก็ฉลาดได้แค่เฉโก กิเลสมันฉลาดเป็นปัญญาไม่ได้ ทำไปเลย กิเลสไม่มีสิทธิ์จะฉลาดเป็นปัญญา กิเลสไม่มีโอกาสเป็นอัญญะ ฉลาดอยู่ในกรอบของโลกีย์เท่านั้น อยู่ในเฉกะหรือเฉโก ภาษาของพระพุทธเจ้านั้นชัดเจน แต่ว่าคนมีปัญญาไม่พอ ความเฉลียวฉลาดด้านปัญญาไม่มี คนที่ไม่มีอัญญธาตุในจิต ยังไม่เข้าหาอัญญา อัญญาแปลว่าอื่น ที่ออกไปจากโลกได้ คนที่ในวงวัฏฏะ ของโลกนี้ อยังโลโก ยังไม่มีโลกอื่น ปโรโลโก ใช้พยัญชนะว่า ประ ยังไม่ใช่อัญญะ

ประ แปลว่าอื่น แต่ไม่ใช่อัญญะ

ประ ถ้าจะให้ขยายความเป็นพยัญชนะ ประ คือ ปะ กับระ

ปะคือ ป ผ พ ภ ม ป คือตัวพฤติกรรมการกระทำเริ่มตัวแรกของพยัญชนะ วรรค ปะ

ส่วน ระ คือ ย ร เป็นเศษวรรค ร.เรือ ยังไม่เข้าขั้น ญญ

ญญ คือญาณปัญญาที่เริ่มต้น ญญ เมื่อเริ่มต้นมี อะ เอาสระมาใส่ตัวหนึ่ง สระมากำกับอัญญะ เป็นความฉลาด จ ฉ ช ฌ ญ คือ ความฉลาด

ยิ่ง ญญ คือ สุดฉลาดแล้ว ในวรรค จ ฉ ช ฌ ญ คือฉลาด

ช คือ ความสว่าง ฉ สว่างแจ้งทั้ง 6 ทวาร ฌ มีความรู้ ทั้งสามเส้า คือฌาน คือไฟ พลังงานที่ทำให้ สามเส้า เจริญออกไป เผาตัวโง่คือกิเลสฌานเผากิเลสได้ กิเลสตายมันจึงฉลาดใหม่ เป็นคนโลกใหม่ จึงเกิด ญ แล้วญญ มันก็เกิด เป็นธาตุใหม่เรียกว่าอัญญธาตุ

อัญญาคือคำนาม แปล อัญญาว่า คือความรู้ที่เป็นโลกุตระ ไม่ใช่ความรู้ของโลกียที่เป็น เฉกะหรือเฉโก หรือเฉกา ที่เป็นพหูพจน์หรือคำนามที่เป็นความฉลาด กลางๆ ของมนุษย์ ทางทวาร 6 ซึ่งกำกับว่า ความฉลาดของศาสนาพุทธต้องมีครบพร้อมทั้งทวาร 6

ถ้าหากฉลาดแค่ในจิต ฉลาดรู้มากมายในจิตแต่ไม่ออกมาทางภายนอกไม่มีธรรมะ 2 ไม่มีภายนอกภายใน  ฉลาดอย่างนั้นนั่งหลับตาก็มีแต่สัญญาไม่มีปัญญา

สัญญะ คือเศษวรรค ความฉลาดแค่เศษวรรค ส คือเศษวรรค ย ร ล ว ส ห ฬ อํ

ส่วน ปัญญา ตัว ป คือพฤติกรรมพฤติการณ์ที่จะครบคู่กับ อัญญา ซึ่งลึกซึ้งกว่ากันมาก

แค่คำว่าฉลาดโลกียะกัยโลกุตระก็ยาก

ปัญญาไม่ใช่ความฉลาดของโลกีย์แต่เป็นความฉลาดของโลกุตระ

ความฉลาดของโลกีย์ อย่าสะเออะ อย่าไปแหยมจะเป็นปัญญา มันไกลมาก แต่คนชาวโลกีย์จับปัญญาเป็นเชลยหมดแล้ว แล้วมันเป็นตัวปลอมไม่ใช่ตัวจริง ยึดได้แต่ปัญญาตัวปลอม ก็เลยได้แต่ปัญญาตัวโกง ก็เลยโง่กว่าๆหนักกว่าเก่า ก็ยังเป็นความฉลาดแบบโลกีย์อย่างนั้น เลยหลอกพวกโลกีย์หัวปั่นนึกว่าได้ปัญญา แต่เป็นปัญญาตัวหลอก แต่หลอกพวกโลกียะได้ ยอมนับถือว่าเขามีปัญญา คนที่หลอกเก่ง อยากได้ปัญญา แต่ได้ตัวขี้โกง ขี้หลอกของเฉโกซ้อนไปอีกฉลาดเฉโกกว่าไปหลอกคนที่อยากได้นึกว่าได้ปัญญา นี่คือ ความซับซ้อนของสภาพหมุนรอบเชิงซ้อนระหว่างพยัญชนะกับสภาวะ หรือโลกียะกับโลกุตระ มันหนักหนาสาหัส

อาตมาคิดไม่ผิดว่า จะต้องลากสังขารไปให้ถึง 151 ปี มันยากจังเลย ขนาดเราพูดอยู่ในแวดวงของเรา ยิ่งพูดทุกวันนี้อาตมายิ่งสงสาร มนุษย์โลกประชากร เขาอยากได้สิ่งประเสริฐใช่ไหม อยากได้โลกุตระ เอาให้ชัด กระแสของโลก กำลังมาหาไทย ไทยไม่ใหญ่นะแต่ไทยมีโลกุตระ ชมพูทวีป กำลังแค่ผลิ ยังไม่เป็นตัวนามตัวผลิตเลย แค่ ผลิ

ผลิ ยังไม่เป็นตัวตนของ ผลิต แต่เป็นแค่พลังงานอย่างเป็นนามธรรม แค่ผลิ ออกมา แค่ verb กับ noun

อาตมามาทำงานศาสนา ยังไม่เก่งบาลี ดึงบาลีออกมาไม่เท่าไหร่ อาตมาบรรยายในตอนแรกคนที่เก่งบาลี ซัดอาตมาตั้งเท่าไหร่ แต่ตอนนี้อาตมาก็เก่งขึ้น อาจโดนคางท่านบ้างท่านก็ตั้งหลักพอสมควร ก็เลยค่อยๆศึกษา อาตมาไม่ได้เจตนาทำลาย หรือกดข่มใคร แต่มันเป็นไปตามสัจธรรมก็ค่อยๆมีพัฒนาการไป

วันนี้เป็นวันอาสาฬหบูชา มันเป็นวันครบ เมืองไทยค้นพบอาสาฬหบูชา ทางอินเดียๆนั้นไม่รู้เรื่องหรอกเดี๋ยวนี้ยิ่งสูญไปแล้ว แล้วไม่มีที่ไหนรู้เรื่องด้วย ลังกา พม่าก็ไม่รู้เรื่อง แต่ไทยนี่รู้เรื่องคือวันเพ็ญเดือน8 เป็นวันที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ผ่านมา 2 เดือน ก็มีพระไตรรัตน์ครบ มีอัญญาโกณฑัญญะเป็นพระสงฆ์รูปแรก เมืองไทยเป็นผู้ค้นพบวันที่ครบพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และเกิดธัมมจักกัปปวัตตนสูตร

พระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นมาเทศน์บทแรก เป็นธัมมจักกัปปวัตตนสูตร อัญญาโกณทัญญะรู้คนแรกได้ เลยได้บวชเป็นพระสงฆ์รูปแรกของพระพุทธเจ้า ก็เป็นอาสาฬหบูชา เป็นวันครบพระรัตนตรัย ครบสามเส้าก็เป็น ไตรจักร พุทธจักร ธรรมจักร จักรคือกลไกเคลื่อน เกิดเจริญไปตามลำดับ ครบลักษณะ พระพุทธ พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าเป็นผู้ที่ตรัสรู้พุทธธรรม

ก็ขยายความตรงนี้ ขยายความไปถึงว่า…พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เมื่อเกิดสามเส้าขึ้นมา มีตัวบุคคล คือ 1 พระพุทธเจ้าองค์ใดองค์ เป็นคนจริงๆ ไม่ใช่พระเจ้า พระพุทธเจ้าคือคนจริงๆ ศาสนาพุทธนี้เป็นศาสนาที่เสมอภาค เป็นศาสนาของมนุษย์ ไม่ลึกลับ ผู้ที่เป็นพระพุทธเจ้า บรรลุธรรมะ สัพพัญญู คือผู้ที่มีความรู้จากการได้พากเพียรปฏิบัติอยู่ในโลกมนุษย์ชาติแล้วชาติเล่า ไม่ใช่อยู่ดีๆก็ประกาศขึ้นมา พระเจ้าสั่งให้เกิดมา ไม่ใช่ แต่เป็นเรื่องความเสมอภาคเป็นเรื่องของมนุษย์คนใดคนหนึ่ง ทุกคนมีสิทธิ์ทุกคน เพราะฉะนั้นศาสนาพุทธจึงเป็นศาสนาแห่งความเสมอภาคที่สุด คนจะเก่งที่สุดดีที่สุดประเสริฐที่สุด เป็นพระพุทธเจ้า หรือ เขาถือว่ามีความรู้ ความศักดิ์สิทธิ์ ความเก่งยอดที่จิตนิยามหรือสัตว์โลก และสัตว์โลกคือมนุษย์ ทำความรู้ด้วยความจริงให้สูงที่สุดได้คือมนุษย์ทำได้ ช้างม้าวัวควายเป็นไม่ได้ ไดโนเสาร์ตัวใหญ่ที่สุดก็เป็นไม่ได้ เป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้ จะเป็นพระพุทธเจ้าได้ต้องเป็นคน คนนี่มีบทบาทมากที่สุดในเอกภพ ไม่ว่าจะในโลกลูกไหนก็ตาม เกิดเป็นคนขึ้นมา ในโลกลูกนั้นก็คือมนุษย์นี่แหละ สูงที่สุดไม่มีอะไรจะสูงกว่ามนุษย์ในความเป็นสัตวโลก ไม่ว่าจะเป็นมหาเอกภพไหนก็ตามมีโลกขึ้นมา

ในมหาเอกภพจะมีจักรวาลใหญ่ แต่ก่อนมาเป็นเนบิวลา เป็น Galaxy เป็นองค์ประกอบ ของโลก ที่จะจับตัวเป็นเนบิวล่า galaxy ก็ไม่พูดต่อ เน้นหาตัวมนุษย์ที่เป็นชีวะ

ชีวะในระดับจิตนิยาม สูงสุดในความเป็นสัตว์โลกความเป็นชีวะ และมนุษย์นี้ยังมีแบ่งเป็นมนุษย์โลกุตระ ที่เป็นความตรัสรู้ของพุทธเจ้า เอามาเรียนรู้ได้ทุกคนมีสิทธิ์เท่ากันหมดเลยจะเป็นพระพุทธเจ้าได้หมดเลย ใครสมัครก็จะมีสิทธิ์เป็นได้ ใครจะพากเพียรเป็นได้ อาตมาคนหนึ่งนำมาแล้ว อาตมานี่นำมาพากเพียรมาจนเป็นโพธิสัตว์ปางที่ 7

พูดถึงตรงนี้อีกนิดนึง โพธิสัตว์ อาตมาเอามาขยายความ ความรู้โพธิสัตว์ของเถรวาทนั้นสูญไปหมดแล้ว อาตมาก็เอามาตราขึ้นใหม่ จะเป็นทฤษฎีหลักสูตรที่ศึกษาเลยว่าโพธิสัตว์ 9 ระดับ อันที่ 10 ก็เต็มสูญ

ใครจะมีภูมิที่ตรัสรู้ถึงโพธิสัตว์ใหญ่ กว่าระดับ 9 สูงสุดแล้ว แต่ไม่ประกาศตัวเป็นพระเจ้า เหมือนพระอวโลกิเตศวรที่เป็นตำนาน ท่านมีปณิธานว่า จะช่วยมนุษย์ให้บรรลุอรหันต์หมดทุกคนในมหาจักรวาล แล้วท่านจึงจะปรินิพพานเป็นปริโยสาน ก็นิมนต์เลย อายุของท่านนิรันดรแน่นอนเลย ตามหาวาระที่จะจบไม่ได้นิรันดร นิระ แปลว่าไม่มี อันตระ แปลว่าในระหว่าง

ในกาละกับกาละนี้ กาละต้องมีวัฏจักรของโลกที่มีความหมุนเวียนระหว่างพลังงานและวัตถุ ที่เกิดกาละ ตั้งแต่กาละของโลกกับวัตถุ จนกระทั่งมีมนุษย์เกิดมาในลูกโลกใดก็ตาม ถ้าภูมิจิตเป็นสัตว์ธาตุรู้ที่เป็นสัตว์ ตั้งแต่พีชะ มี ISH คือมีประธานแล้วมีรูปนาม ถ้าเป็นภาษาของวิทยาศาสตร์ก็ บวก ลบ และมีประธาน แต่ตัวประธานนี้เขาไม่รู้ ในทางวิทยาศาสตร์เขาไม่รู้

ในนิวเคลียสหนึ่ง ไม่มีประธานที่ยังไม่ถึงกับเป็นตัวประธานชัด แต่มันก็รักษาความสมดุลของมัน ถ้าไม่สมดุลมันก็รวมกันไม่ติดมันก็แตก ก็เหมือนกับมีปัญหา แต่ 2 ตัวที่มารวมกันก็ไม่รู้ เป็นอุตุนิยาม แต่เมื่อเป็นพีชนิยาม ก็มีประธานที่ไปควบคุมบวกลบ ก็เลยเป็นสามเส้าได้ แต่มันก็มีความสามารถยังไม่มา ก็จึงไปไม่ได้ไกล จนกระทั่งมามีพลังงานเป็นจิตนิยาม เริ่มเป็นเซลล์ของจิตนิยาม แรกๆสัตว์เซลล์เดียว จุลินทรีย์นั้นตายวันหนึ่งๆไม่รู้กี่ล้านๆๆตัว จุลินทรีย์นี้วันหนึ่งๆเกิดตายไม่รู้กี่ ล้านๆ จุลินทรีย์นั้นเกิดเร็วตายเร็ว มีทั้งเกิดทั้งตาย เร็วมาก แล้วจุลินทรีย์ก็อายุยาวนานด้วยนะ ถ้ามันจะไม่ทำปฏิกิริยากับอะไรมันจะเข้า จุลินทรีย์จำศีลเป็นล้านๆปี

พุทธศาสนามีพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เป็นวันอาสาฬหบูชา คนไทยเข้าใจชัด ถึงหยิบมาเป็นความสำคัญของวันนี้ เป็นวันที่เกิดพระไตรรัตน์ ในทางโลกเขาก็จัดแค่วิสาขบูชา เขาก็รับแค่วิสาขบูชาเป็นวันสำคัญของโลก แต่อาสาฬหบูชานี้มีที่ไทย ประเทศอื่นยังไม่ยกเป็นวันสำคัญเท่าไหร่ แต่ต่อไปในอนาคตก็จะเห็นความสำคัญ แล้วเขาจะรับ

เพื่อที่จะทำพิธีการ ทำการpropaganda ถ้าจะทำให้คนตื่นตัว จะทำให้เกิดเทศกาล เกิดการใช้ความรู้อันนี้ ใช้วันนี้ เพื่อที่จะขยายผล ของความรู้ความจริงอันนี้ แต่ตอนนี้ยังไม่ถึงขั้นนั้น มีนัยยะอื่นที่ลึกกว่าสูงกว่า เข้าใจได้ง่ายกว่า

เพราะฉะนั้นตอนนี้ก็ให้ อย่าไปชิงดีชิงเด่น กับนัยยะของหมูป่า คือความตื่นตัวของการเกื้อกูลมีน้ำใจ จะไปบอกว่ามี water heart นั้นไม่มีคำว่าน้ำใจในภาษาอังกฤษ ด้วยภาษาหรือสภาวะจิตวิญญาณ ศาสนาพุทธนี้รู้ถึงเรื่องจิตเจตสิกรูปนิพพาน ที่เอามาเป็นตัวอย่างศึกษาแค่ เจตสิก 52 89 121 แค่นี้ก็สุดยอด อาตมาก็ยังหยิบเอามาอธิบายให้พวกเราไม่หมด

เราเรียนรูป 28 ในตัวนิ่งของรูป 28 ก็มีตัวเคลื่อน

พระพุทธเจ้าเป็นต้นตอของผู้ที่เป็นมนุษย์ ไม่ใช่พลังงานลึกลับที่ไกลสัมผัสไม่ได้ พระเจ้าเป็นผู้ที่ อาตมาก็ไม่อยากจะพูดแต่ต้องพูด ขยายความเป็นวิชาการ

พระเจ้าเลยกลายเป็นพลังงานที่ถูกใช้ เอามายกเป็นนิรมาณกาย เอามาใช้พิสดารมากเลย แล้วแต่ใครจะสามารถใช้ได้ตามเชิงฉลาดของแต่ละคน ถึงได้เอาพระเจ้าไปรวมไว้ที่อื่นๆเยอะ คนหลอกหรือคนโง่ คนโลกีย์นี้มากกว่าคนโลกุตระ

โลกุตระไม่หลอก แต่โลกียะนี้หลอกกันจริงหลอกกันจัง ยังไม่หยุดหลอกมีแต่ความเพิ่มความหลอกให้ซับซ้อนพิสดาร วิตถาร ให้คนจับไม่ได้ไล่ไม่ทัน วิวัฒนาการความหลอกซับซ้อน เป็นสภาพหมุนรอบเชิงซ้อนที่เกิด ล้านๆๆๆรอบ ผู้ติดตามไม่ทัน ก็ไปไม่รอด

ศาสนาพุทธมีพระพุทธเจ้าที่เป็นยอดหรูที่สุดในความเป็นสัตว์โลกที่เรียกว่ามนุสโส เป็นผู้ที่มีสภาพที่ยืนยันได้ว่ามีอาการ 32 มีธาตุดินน้ำไฟลม จับตัวกันเป็นสารสังเคราะห์ จนกระทั่งมีชีวะไปร่วม เกิดเป็นอาการ 32 ผมขนเล็บฟันหนังตับไตไส้พุง ม้าม ปอด อุจจาระปัสสาวะ อยู่ในนี้ในอาการ 32 ทวัตติงสาการ และก็มีพลังงานอยู่ในนี้ ในร่างของสัตว์ ทวัตติงสาการ

สัตว์ที่ถ้ายังไม่ถึงอาการ 32 ก็มี หรือมันมีแต่คนยังไม่สามารถจะไปเรียนรู้ถึงได้ มันเริ่มมีแล้ว คุณจะพยายามเอากล้องขยายเท่าไหร่ มันก็ยังขยายออกมาไม่ให้รู้ได้เท่าไหร่เลย ยกตัวอย่าง คุณรู้จักหัวใจแมลงหวี่ไหม ขยายยังไม่ได้ แล้วจะเรียนรู้เส้นเลือดของแมลงหวี่ไหวไหม แล้วมันมีสัตว์ที่เล็กกว่าแมลงหวี่ เดรัจฉานที่เล็กกว่าแมลงหวี่มีนะ เพราะฉะนั้นจึงบอกว่าความละเอียดลออเหล่านี้เป็นเรื่องที่สุดลึก

พระพุทธเจ้าเป็นสัพพัญญูรู้แจ้ง หลายอย่างอาตมาก็พอรู้ ยังเอามากล่าวกับพวกเราไม่ได้ แม้บางอย่าง อาตมาก็ยัง ดึงขึ้นมาจะเอามาใช้ก็ยังไม่เต็มแม้จะรู้ ต่อไปจากนี้ จะมีคนเก่ง เก่งขี้นไปอีกและจะมาสาธยายได้ดีกว่าอาตมา

คนที่เก่งในเชิงนั้นเชิงนี้แต่ละมุม ก็ไม่ได้หมายความว่าจะเก่งไปทั้งหมด รวมค่าเฉลี่ยแล้ว เก่งกันแต่ละเฉพาะด้าน ก็จะมาขยายกันตามแต่ที่ตนเองเก่ง คนที่เก่งแต่ละด้านกว่าอาตมามี แต่รวมแล้วเขาสู้อาตมาไม่ได้ ค่าเฉลี่ยองค์รวมอาตมาสูงกว่าเขา แต่เฉพาะด้านนั้น ก็จะเก่งกว่าได้ แม้กระทั่งในสังคมโลกทุกวันนี้ ความเก่งเฉพาะด้านเขาเก่งกว่าอาตมาตั้งเยอะ อาตมาไม่เก่งเท่าไหร่ หลายอย่างอาตมาก็ไม่ได้พูดเล่นลิ้น พูดความจริง ไม่ได้พูดเอาโก้ ถ่อมตนไม่ใช่ หลายอย่างก็รู้สู้เขาไม่ได้

ไม่ต้องอะไร ในกระบวนการวิชาการอาตมาสู้ท่านประยุทธ์ไม่ได้ แม้แต่ในขณะนี้ สมเด็จพระสังฆราช อาตมาว่าด้านเฉพาะของท่านอาตมาสู้ท่านไม่ได้ บารมีท่านได้เป็นสมเด็จพระสังฆราชแล้ว อาตมาถึงไม่ได้สงสัยมันเป็นวาระเป็นตถตา มันจะต้องมีให้ท่านนี้ ถ้าไม่ใช่ท่านฟ้า ฟ้า ก็ไม่ใช่พระสังฆราชองค์นี้ คือท่านอัมพร อัมภโร อัมพรคือฟ้า อัมภโรคือฟ้า

อาตมา รัก รัก ตอนนี้เป็นรัก รักพงษ์ ตอนนี้กำลังรวมพงษ์ กำลังตามหาลูกหลาน แล้วตามหาพี่อยู่เหมือนกัน มีคนหลายคนอยากเป็นพี่เหมือนกันแต่เป็นให้จริงนะถ้าไม่จริงก็หน้าแตก

แม้แต่แค่ว่า เป็นพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์เป็นพระโพธิสัตว์ผู้ที่มีบารมีซับซ้อนมากมาย ซึ่งดูได้ยาก ว่า พระโพธิสัตว์ในยุคนี้ หลายคนก็ชัดเจนเชื่อจริงว่าพระโพธิสัตว์ 2 องค์ ในเมืองไทย แต่จะลึกกว่านั้น แล้วใครเป็นพี่ใครกันนะ อาตมาก็ไม่พูด เพราะมันไม่สมควรใช่ไหม ก็ไม่พูด ไม่สมควร

เรื่องอย่างนี้ จึงต้องเป็นเรื่องที่เราต้องศึกษาให้จริงจึงจะรู้ และคนก็จะมีความรู้อย่างนั้นอย่างนี้ ขณะนี้ก็มีคนพอรู้ว่า หลายคนก็ไปดูตำนานหลักฐานต่างๆพยายามรวบรวมกันอยู่ พยายามซอกแซกถามอาตมา มีคนไปค้นพบเจอ พระเจ้าตะวันทับฟ้า เอามาถาม อาตมา อาตมาก็ไม่รู้หรอก เพราะยังรู้ไม่มากเกี่ยวกับพระเจ้าตะวันทับฟ้า แต่พอรู้ว่าอะไรคืออะไรนะ

พระเจ้าเดือนเด่นฟ้า เป็นต้น พอรู้แต่พูดไปไม่ดี ก็พูดนำไปบ้าง ไม่ได้พูดเพื่อโก้ให้ตัวเองเด่นอะไรนะ

ในสิ่งที่มันเป็นจริงพวกนี้ก็พิสูจน์ไป อาตมานี้บอกว่า คุณจะเชื่อว่าอาตมาเป็นอรหันต์ จะยืนยันได้ว่าโพธิสัตว์นี้ต้องเป็นอรหันต์ก่อน จึงเป็นโพธิสัตว์ แล้วโพธิสัตว์นั้นมีตั้งแต่โสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์ เพราะฉะนั้นโพธิสัตว์ในระดับที่ยังไม่เป็นอรหันต์ ก็เป็นโพธิสัตว์ระดับนั้นแหละ ยังไม่เป็นโพธิสัตว์แท้ จนกว่าจะเป็นอรหันต์จึงเป็นโพธิสัตว์แท้ เรียกว่าโพธิสัตว์น้อย คืออนุโพธิสัตว์คือ โพธิสัตว์ระดับ 5 อนุนี้แปลว่าเมียน้อย ไม่ใช่หลวงหรอก น้อย อนุโพธิสัตว์ นี่ก็เป็นการใช้พยัญชนะสื่อให้รู้ง่าย เมียน้อยหมายถึงเขามีเมียมากนะ

ในโลกที่จะมีพระไตรรัตน์ มีพระสงฆ์จริง แล้วพระสงฆ์ก็ประกาศเลยว่าเป็นพระสงฆ์ที่เป็นอรหันต์ อาตมาต้องประกาศ เพราะมันมีแต่อรหันต์ เดา อาตมาก็จะยืนตัว ให้พิสูจน์จนกระทั่งเขาพิสูจน์ให้พอใจ มั่นใจว่าตัวเองกล้ายืนอยู่ยาวนานเพื่อพิสูจน์ อาตมาไม่เปลี่ยนแปลงแน่นอน มีแต่จะมีอะไรลึกซึ้งชัดเจนขึ้น เพราะคนที่อยู่กับอาตมา คนละหลายสิบปี ยิ่งจะชัดเจนคือ แม้แต่วันนี้ก็มีอะไรเติมขึ้นไปอีก มีอานิสงส์ในการฟังธรรม 5 ประการ

มีอะไรใหม่ๆที่ไม่เคยฟังมาแปลกใหม่ ได้ฟังแล้วก็เข้าใจยิ่งขึ้น ทำให้คลายความสงสัย ว่าอ๋อ ทิฏฐิก็ตรงขึ้น ทิฏฐิงอุชุงกโรติ จิตใจก็สว่าง ผ่องใส เลื่อมใส และยิ่งผนึกความเชื่อถือ ผนึกความเชื่อว่าอันนี้ยอดเพชรยอดทองสูงขึ้น เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ

เรายิ่งรู้สูตรต่างๆเอามาประกอบก็ยิ่งชัด อาตมามีกำลังใจที่ไม่โดดเดี่ยวมีพวกมีผู้รู้ตาม มีคณะมีมวลมีกลุ่มทำตามได้ ยิ่งทำให้อาตมาเห็นจริงว่านี้ไม่ใช่ของปลอม ของปลอมมันเสแสร้งอย่างนี้ไม่ได้ ไม่ได้ อาตมายิ่งมั่นใจซ้อนในตัวเอง เพราะอาตมาพยายามพิสูจน์แสดงธรรมเปิดเผยตัว ไม่และเล็มเลียบเคียงไม่เรี่ยไร ทำตามหลักสัจธรรมทั้งนั้นเลย มันได้ มันเป็นผลสำเร็จได้ขนาดนี้อาตมาก็ เห็นกระแสกำลังมาไรๆ

อาตมาเคยพูดว่า อาตมากลัว คนตื่น คนตื่นตูมนี่ มันรุมเลยนะ มันถูกฉีกเนื้อเลยนะเหมือนเอลวิสเพรสลีย์ เราต้องรักษาระยะห่าง รักษาระยะที่เราจะก้าวหน้าได้ มันเป็นเรื่องลึกซึ้งที่สำคัญ ใช้ สัปปุริสธรรม 7 มหาปเทส 4 คุณจะเข้าใจและเริ่มรู้สึกว่าเราใช้เป็น

มหาปเทส 4 ยิ่งจะลึกซึ้งกว่าเพราะเป็นเรื่องของปัจจุบัน เป็นเรื่องที่พระพุทธเจ้าไม่ได้ตรัสว่าอนุญาตไว้หรือห้ามไม่ให้ทำ ต้องใช้ตัวเองเป็นเกณฑ์ตัดสิน จะต้องเก่งพอสมควร จึงต้องใช้สัปปุริสธรรม 7 ให้ดีก่อนจึงจะมาใช้ มหาปเทส 4 เราจะต้องใช้ภูมิธรรมของเราเอง

ถ้าคนที่ไม่มีความเฉลียวฉลาดเพียงพอในโลกุตระ ที่เป็นปัญญาเพียงพอก็ไม่ได้ใช้แล้วเละ แอ็คอย่างไรก็พัง อาตมาไม่กลัวไส้ศึก จารบุรุษพวกสอดแนม ผู้ที่จะพยายามเข้ามาสอดไส้ ล้วงความลับ อาตมาอยากให้ความลับแก่คุณทั้งหมดเลย ไม่ต้องล้วง มีเท่าไหร่ก็เทกระบะไม่ต้องล้วง จั๊กจี๋ อาตมาปฏิบัติธรรมมาจั๊กจี๋ก็จะน้อยลง พิสูจน์เลยลองที่ฝ่าเท้าก็ได้ จะไม่จั๊กจี๋ ใครหมดจั๊กจี๋ในฝ่าเท้าบ้างยกมือ นี่ก็เป็นพื้นๆ เหมือนกับพระพุทธเจ้าตรัสว่าเหงื่อจั๊กกะแร้ใครออก จี้เอวนี้หยาบกว่าฝ่าเท้า ฝ่าเท้านี้ละเอียดกว่า มีเส้นประสาทเยอะกว่า

ยุคนี้มีพระสงฆ์ที่เป็นพระอรหันต์ โพธิสัตว์ อาตมาประกาศระดับ 7 แล้วพยายามตามหาผู้พี่ระดับ 8 อาตมามีน้องชาย น้องชายประกาศตนเป็นพระพุทธเจ้า ก็ยังอยู่ มีน้องชายเหลือคนเดียว บอกให้มาก็ไม่มา ก็ยืนยันว่าเป็นพระพุทธเจ้า ก็เป็นเรื่องของเขา เขาใหญ่กว่าจะมา จะให้เขามาอยู่ในที่อาตมาได้อย่างไร อาตมาเป็นใหญ่ เขามาไม่ได้

เขาประกาศตนเป็นพุทธเจ้าจนถูกจับ ผู้พิพากษาก็ไม่รู้จักทำอย่างไร พระพุทธเจ้าก็ประกาศตนเองว่าเป็นพระพุทธเจ้าเหมือนกัน เขาก็ประกาศอย่างนั้น

เป็นเรื่องซับซ้อนลึกซึ้งท่านก็เป็นผู้บำเพ็ญบารมีมาปางนี้ก็เป็นน้องชายอาตมา จะไม่ขยายความมากเพราะมันยาก ท่านก็อยู่เป็นสุขเป็นสุขของท่าน อ่อนกว่าอาตมาแค่ 15 เดือน

ตอนนี้หลายคนก็คงจะเชื่อถือและว่าธรรมราชา 2 องค์ ชัดแล้ว คงจะเชื่อถือเนาะ อาตมาก็จะไม่พูดต่อมากมายกว่านี้ ก็ขึ้นมาทำงาน ก็ทำงานกันไป

แน่นอนธรรมราชาที่จะมาสืบสานศาสนาพุทธนั้น องค์หนึ่งนั้นคนไทยยอมรับ แต่อาตมาคนยังไม่ยอมรับ ไม่เป็นไร อาตมาไม่มีปัญหาอะไร อาตมาก็จะทำงานของอาตมาไป ความจริงจะต้องยืนยันความจริง อาตมาก็พิสูจน์ตัวเอง ท่านบอกว่า ระยะทางพิสูจน์ม้า กาลเวลาพิสูจน์คน อาตมาก็เลยตายยังไม่ลง ก็ต้องถือว่าดี ที่จริงอาตมาก็ไม่ได้มีความสุขอะไรมากมาย แม้แต่สรีระก็ไม่ได้มาก ก็มีผู้ช่วยอยู่ อาตมาก็ยังอนุโลม แม้แต่เดรัจฉานวิชาไสยศาสตร์ก็ต้องลอง ก็ไม่มีปัญหาอะไร อาตมาไม่เลอะเทอะเกินไป ไปพอสมควรเท่านั้น เพราะสิ่งเหล่านี้มันยากจะอธิบาย เอาล่ะมันเลยเวลาแล้ว …