611018_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 20

611018_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 20

อ่านทั้งหมดที่ หรือดาวโหลดเอกสารที่… https://docs.google.com/document/d/1R-4J-3d4gaXpIQ0HcCp3KQo9SRN12wH4dWyRJxe3cKo/edit?usp=sharing

ดาวโหลดเสียงที่..https://drive.google.com/open?id=1LbSQOguxZn-7ZcEuWvsK6C5uWlVXsNy6

พ่อครูว่า…วันนี้วันพฤหัสบดีที่ 18 ตุลาคม 2561 ที่บวรราชธานีอโศก

ขอโอกาสคั่นโฆษณา

ค่ายสัมมาอาริยมรรค เพื่อชีวิตที่ดีกว่าเก่า

“ปฏิบัติบูชา กล้าบำเพ็ญเพียร”

ครั้งที่ 33 ณ หมู่บ้านชุมชนราชธานีอโศก

ศุกร์ที่ 19 – อาทิตย์ที่ 21 ตุลาคม 2561

รับสมัครผู้สนใจเข้าค่าย ฟรี! (จะอยู่กี่นาทีได้)

สมัครได้ที่ อุทยานบุญนิยม อ.เมือง จ.อุบลราชธานี หรือ

โทรฯ คุณชญาดา 087-4477865

##### สมัครonline ได้ที่ inbox เฟซบุ๊ก กองทัพธรรมFP หรือสื่อธรรมะพ่อครู

พบกับกิจกรรมตามมรรคมีองค์ 8 พบกับหมู่มิตรดี สหายดี สังคมสิ่งแวดล้อมดีที่จะพาคุณสู่ “ทางเอกทางเดียว ไม่มีทางอื่น”(เอเสวมัคโค นัตถัญโญ) อันจะพาไปสู่ความบริสุทธิ์จนถึงสัมมาวิมุติ

SMS 14-17 ตุลาคม 2561

_สมเกียรติ  · นมัสการ ครับ….ธรรมที่พ่อท่านสอน ของจริงแท้ ที่ท่านกรุณามาบอกให้แบบตรง ไม่อ้อมค้อม อาจระคายเคืองหู ของจริงต้องแรง จึงถึงแก่นแท้ พิจารณาให้ดีสาธุ ครับ

พ่อครูว่า…จะมีคนที่ชัดเจนอย่างนี้เพิ่มขึ้นมา เพราะมันช้าแล้ว

_ปาป้าสอน ทาบุดดา · ของจริงต้องคนจริงเท่านั้นที่ฟังแล้ว..ถึงใจ..กราบนมัสกานพ่อครูครับ

_สุชาดา  · ขอให้พ่อครูมีอายุยืนยาวและมีพลังมากมายค่ะ

_ฐิติวัจน์  · ขอบพระคุณพ่อท่านวันเกิดนะครับ กระผมได้เข้าใจธรรมกระจ่างขึ้นครับ

_สตาร์แอร์ ทุ่งคอก · ดีใจจัง อาจารย์กุ้ง มาเป็นพิธีกร เสียงเบาไปนิดครับ

_1614 ความคับแคบทางจิต ณ เวลาที่ความหนักแน่น พร้อม ๆ กับการเปิดใจกว้างยังไม่ปรากฏในบุคคล โดยเฉพาะเมื่อเกิดความรู้สึกความเห็นต่างตั้งแต่ในภายในจิตตน จนเกิดหลุดเป็นคำพูดออกมา ทำนองว่า… เมื่อไม่เห็นด้วย  คำว่าเหนื่อยใจ หนักใจ ทำอย่างไรใจจะได้พัก คะ

ช่วงเวลาโกรธอาฆาตคือสภาวะทำเต็มกำลังทั้งหมด แต่ช่วงเวลาทำความดีส่วนใหญ่ไม่กระตือรือล้นหรือทำไม่เต็มกำลังจิตกุศลนั้นๆ  ผลจิตจึงช้าใช่ไหมคะ

พ่อครูว่า…คุณไปยุ่งกับคนอื่นเขาทำไมอย่าไปใส่รองเท้าให้เสือ อย่าไปยุ่งกับคนอื่นเขา ใครเขาจะอย่างไรช่างเขา ไปวิจารณ์คนอื่นไม่ต้องกลัวเขาจะช้าจะเร็วให้หยุด ไม่เหนื่อยใจ คุณโง่อย่างเดียวไปเหนื่อยใจกับเขาทำไม คุณทำของคุณเถอะฉันมาอยู่ที่คุณเท่านั้นจบ

คุณ 1614 นี้มาเรื่อย คุณหยุดประเด็นหลักอย่าไปใส่รองเท้าให้เสือจบ อย่าไปวุ่นกับคนอื่นเขา เอาของตัวเองอย่างเดียว นี่ให้กรรมฐานง่ายๆชัดๆ

_รักนะ เดอะโซปเมคเกอร์ ….น้อมกราบนมัสการพ่อครู ท่านแสนดิน และสมณะทุกรูปด้วยความเคารพอย่างสูงค่ะ ในปี 61นี้ มีเพื่อนไลน์มาบอกว่าปีนี้คนทั้งโลกมีอายุเท่ากันมันคือวันที่แสนพิเศษ ที่เกิดขึ้นทุกๆ 1 พันปี ลองนำอายุคุณบวกกับปีพ.ศ. เกิดจะได้เท่ากับ 2561 เหมือนกันทุกคน มันน่าอัศจรรย์มากแม้แต่นักโหราศาสตร์ ไหนๆ ก็ไม่สามารถอธิบายได้ และกว่าจะเกิด ขึ้นอีกครั้ง ต้องรออีก 1 พันปี ข้างหน้า พ่อครูเคยพูดคำว่าเด็ดดอกไม้สะเทือนถึงดวงดาว ดิฉันอยากถามว่า ปี 61 ที่ว่านี้ มันเกี่ยวกันไหมกับที่พ่อครู มีอายุการเกิดทางเนื้อหนังมังสา 84 ปี และกับที่พ่อครูเกิดทางธรรมคือบวชมา 48 พรรษา ซึ่งดิฉันลองนำอายุ 84 ปี บวกกับปีเกิดพ่อครู คือ 2477และ 48 พรรษา บวกกับ ปีบวชของพ่อครู 2513 ต่างก็ได้ เท่ากับ 2561 ถ้าเหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกันถือว่า เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ หรือว่าเป็นปาฏิหาริย์ คะ น้อมกราบขอบพระคุณมาด้วยความเคารพอย่างสูงค่ะ

พ่อครูว่า…มันไม่มีอะไร คุณเรียบเรียงมาให้ลงก็ได้ไม่มีปัญหา

_ดาวพร…สำมะปี๋ซี่วิต กับปัจจัยชีวี มีแต่แนวดีๆ สังคมสาธารณโภคี มีแต่การแบ่งปันการให้ ผู้ใดยัง บ่ ทันฮู่ให้มาดูมาเบิ่ง พ่อครูเพิ่นฮู่ถึงโลกอุดร ท่านสอนพวกเราชาวอโศก ให้บุกเบิกศาสนาไปถึง 5,000 ปี พวกเราอย่าช้าจะตกเรือโนอาห์ มัวแต่หวงเรือน สร้างบ้านสะสมข้าวของ ถ้าไม่ทิ้งไม่วางมันจะว่างได้อย่างไร

พ่อครูว่า…เขาก็ให้วางให้อะไรมา

_น้องคิน…ตกนรก หัวหมกขี้ …มีจริงไหมครับ…

พ่อครูว่า…ไปเอาหัวหมกขี้ดูนั่นแหละตกนรก พิสูจน์ง่ายๆไม่ยาก

_แก้วบุญ..ทำอย่างไรหนูจะได้เป็นหลานหลวงปู่ทุกๆชาติ

พ่อครูว่า..ไม่ยาก ตามปฏิบัติธรรมกับหลวงปู่ไปให้ดีๆให้จริง สิ่งที่ปฏิบัติตามหลวงปู่ไปได้จริงมันก็จะเหมือนกันไปด้วยกัน ต้องปฏิบัติให้ได้เหมือนนะ แล้วก็จะได้มาจริงๆ

_น้ำมนต์…ทำไมคนจะต้องมีสัมมาทิฏฐิด้วยหลวงปู่

พ่อครูว่า…ตอบยากมากเลยนะ เดี๋ยวน้ำมนต์เข้าใจว่าสัมมาคืออะไร ทิฏฐิคืออะไร?

ต้องเข้าใจสัมมาก่อน ต้องเข้าใจทิฏฐิก่อน ถึงจะบอกว่าทำไมต้องมี

ถ้ารู้ว่าสัมมาคือดีอย่างนี้เชียวหรือ ทิฐิคืออย่างนี้หรือมันจะต้องเอาสิ

สัมมาคือความถูกต้องความดีงาม ทิฏฐิคือตัวเรา ตัวเราต้องเอาความดีงามความถูกต้องไหม …เอา

นี่ น้ำมนต์เข้าใจแล้ว ทำไมต้องมี เพราะสัมมาคือความถูกต้องความดีงาม ทิฏฐิคือ เราเองที่จะเข้าใจ แล้ว เราจะต้องเอาความถูกต้องดีงามไหม…จบใช้ได้

_หนึ่งฟ้า…มีอยู่วันหนึ่งญาติธรรมที่สันติอโศกมาเล่าให้ฟังว่า วันนี้มีข้าราชการจากกระทรวงสาธารณสุขมาเยี่ยมชุมชนสันติอโศกมากันเยอะเป็นคันรถหลายสิบคน ด้วยความประทับใจคำสอนที่พ่อท่านเทศน์ เขาก็เลยอยากจะมาดูว่าพ่อท่านสอนอะไร ก็เลยเดินไปเดินมาเยี่ยม กินข้าวกินน้ำเสร็จ เขาก็ถามญาติธรรมว่าพ่อท่านสอนอะไร

คุณป้าก็บอกว่า พ่อท่านสอนให้เราถือศีลกินมังสวิรัติลดกิเลส ให้เราทำกิจกรรมในสังคม แต่ฉันก็ยังรู้สึกว่า ไม่พอใจที่ตอบไป

ดิฉันรู้สึกว่าพ่อท่านสอนอะไรมากมายทำอย่างไรเราจะตอบอย่างสั้นๆให้คนอื่นเขาฟังได้ง่ายๆ วันนี้ก็เลยมีคำอธิบายสั้นๆถามว่าจะเข้าใจถูกหรือไม่

ว่า…ที่พ่อท่านพูดมาหลายประโยค แต่ก่อนบอกว่า ศาสนาพุทธเป็นวิทยาศาสตร์ท้าทายให้มาพิสูจน์ไม่จำกัดกาลเวลา หัวใจของศาสนาพุทธคือทุกข์อริยสัจ วันนี้พ่อท่านบอกว่าหัวใจศาสนาพุทธที่ชัดเจนคือ เทฺว ธมฺมา ทฺวเยน เวทนาย เอกสโมสรณา ภวนฺติ ฯ

ถ้าจะบอกวาพ่อท่านสอน ให้ฝึกรู้กันกระทบผัสสะทางทวารทั้ง 6 แล้วสามารถแยกออกได้ว่าเป็นเวทนาเทียมหรือเวทนาแท้ ตรงนี้เป็นจุดเริ่มต้นที่จะนำไปสู่การเรียนรู้สิ่งที่ลึกละเอียดเข้าไปอีก จึงจะเรียนรู้ธรรมชาติต่างๆได้อีก เรื่องกิเลสในจิตวิญญาณอีก มีรายละเอียดลึกละเอียดแหลมคม จะจัดการมันได้อย่างไร เพื่อนำไปอธิบายปรากฏการณ์ระหว่างเทวนิยมกับอเทวนิยม ที่เอาแต่พึ่งพาสิ่งลึกลับ…

พ่อครูว่า..ถ้าคุณเองสรุปของคุณได้จะอธิบายให้คนอื่นเข้าใจ แต่ถ้าคุณยังเข้าใจอย่างนี้คุณไม่มีวันจะทำให้คนอื่นเข้าใจ

ถ้าคุณเองคุณนึกว่าคุณเข้าใจเยอะแยะนี่ แล้วคุณก็จะเอาแต่พูดที่คุณเข้าใจให้คนอื่นเขาฟัง คุณไม่มีวันทำให้คนอื่นเขาเข้าใจได้ คุณสรุปที่คุณเข้าใจได้ให้เขาเท่านี้ คุณอย่าอยากสาธยายว่าคุณรู้มาก จบ อันนี้ คุณจะอธิบายให้คนอื่นเข้าใจได้

แต่ถ้าคุณรู้แล้วตัวจบคืออะไร แต่คุณก็สาธยายว่าคุณฉันรู้มาก ฉันรู้อิทัปปัจจยตาอะไร บลาๆๆๆ รับรองว่าคนที่ฟังคุณเขาไม่รู้เรื่องหรอก

สรุปว่าคุณรู้มาก คุณสรุปไม่เป็น หัดสรุปให้สั้นให้จบคุณจะเก่ง คุณรู้มากแล้วทุกวันนี้แล้วก็อยากสาธยายมาก ให้คนเขารู้ว่า ฉันรู้นะ เท่านั้นเอง ก็รู้ตัวเองให้ได้ก็แล้วกัน

_น้อมยอดธรรม…งานเจในปีนี้ ทุกปีมีจิตอาสาเยอะ แต่ปีนี้ดิฉันสนใจจิตอาสา ..มีคนชื่อสันติฯ เราใช้เขาทำงานเขาก็ได้กุศล ถามพ่อท่านว่า เราเรียกเขาทำงานร่วมกับเราเหมือนเราได้สร้างกุศลร่วมกันใช่ไหม

พ่อครูว่า…ใช่  เราทำอะไรอยู่ทุกวันนี้ หนึ่ง คนยังไม่เคยรู้จัก ยังไม่รู้ความจริงว่านี่สุดยอดแล้ว ขออภัยที่ต้องพูดอย่างนั้น คนก็ยังไม่เข้าใจ แล้วก็ไม่ต้องห่วงว่าคนจะมามากๆ ไม่ต้องกลัว มันไม่ไหวหรอกมันไม่ง่ายที่จะรู้ได้ แม้แต่แค่ว่า มาทำงานฟรี มาเป็นคนจน มันทำให้เขางงเท่านั้นแหละมาทำงานฟรีไปทำไม? เขายังนึกไม่ออกว่าทำงานฟรีจะเป็นอย่างไร มาทำงานฟรี เป็นความเสียสละเป็นคุณค่า อธิบายจนเป็นแบบเทวนิยมเป็นกุศล จะได้อาศัยไปอีกชาติหน้าชาติโน้นชาตินี้ ก็ยังไม่อยากได้ ฟรีทำไมชาติหน้า ชาตินี้เอามาก่อน เอาราคาแพงๆมาก็ยังดี มันก็ยาก

คนที่เข้าใจได้จริงๆมีภูมิปัญญาจริงๆแล้วถึงจะเข้ามาอยู่ ทุกวันนี้ก็ดีขึ้นเรื่อยๆแล้ว ก็เอา

ตอนนี้ก็มีผู้ที่ร่วมงานกันมาแต่ปางไหนๆก็ยังทยอยกันมา คนที่ยังอยู่ที่นี่ระวังเถอะ คนที่ได้อยู่ร่วมกันมาแต่ปางก่อนๆเข้ามาร่วมมากๆ ระวังนะ คนอยู่ที่นี่ ยังต่องแต่ง ไม่ใช่คนแต่ปางก่อนพยายามอยู่ระวังจะช้า

_ทำอย่างไรน้องคิน จะหายโมโหแม่ครับ

พ่อครูว่า..ทำอย่างไรก็ใจเย็นๆ พยายามบอก น้องคิน ให้รู้ว่าอยู่ที่นี่ดี แม่ก็รู้ว่าอยู่ที่นี่ดีมีความสุขมีความสบายก็ว่ากันไป ให้เขาอยู่ที่นี่ไปอย่างดี ให้เขาพอใจอยู่ที่นี่แหละ แล้วเราก็อยู่ด้วยกันไป ก็จะทำให้เขาได้รับ จริงๆแล้ว อธิบายไปก็ยากอจินไตย

แต่ละคนมันมีเหตุการณ์ต่างๆมันจะผลักดันก็ดี เราแสวงหาเราเองทำ มันก็ก้าวเข้ามาเองก็ตาม ใครผลักดันเข้ามาโดยเราไม่ได้อยากก็ตาม มันเป็นเหตุไม่บังเอิญสักอย่างมันเป็นเรื่องจริงทั้งนั้น ตั้งใจก็แล้วกันโดยเฉพาะเข้ามาที่นี่

ถ้าเผื่อว่าเราถูกผลักเข้าไปใน หลุมนรก เข้าไปในถิ่นที่มันพาเราให้เดือดร้อนวุ่นวายจะไปตกต่ำอะไรก็แล้วแต่ เราไม่รู้ตัวก็ ซวยไป ถ้าเรารู้ตัวเรารีบพยายามดูให้ได้ แล้วก็รีบออก

แต่ถ้าเราเข้ามาที่นี่จะโดยไม่เจตนา ใครไม่รู้ผลักเข้ามา พยายามตื่นพยายามมีสติสัมปชัญญะปัญญาตรวจให้ดี ว่าเขาอยู่กันอย่างไร มันดีอย่างไรอ่านให้ดีจริง

ถ้าเรามีภูมิปัญญารู้ว่าเขาถีบมาในที่ๆดีก็จะชัดเจน แต่ถ้าไม่มีภูมิปัญญาจะรู้ถูกเขาถีบกันมา อย่างนี้อาตมาก็ไม่ค่อยจะอยากได้เลย

ถ้าได้เข้ามาด้วยจะวิธีใดก็ตามคุณแสวงหาเองถูกถีบเข้ามา จะมีอะไรผลักดันเข้ามาก็แล้วแต่ ให้ลืมตาใช้สติสัมปชัญญะปัญญาอ่านให้ได้จริงๆเลย อย่างนี้ดีนี่หว่า ให้อยู่เลย แต่ถ้าบอกว่า อย่างนี้ไม่ดีจะอยู่ไปทำไม ก็ไปเลยๆ อาตมาก็ไม่ไหวเหมือนกัน

_เด็กชายก้านกล้วย เปรตมีจริงไหมครับ

พ่อครูว่า..ตอบ อันที่หนึ่งก่อน …มี สองอยู่ที่ไหน?

ตอนนี้ฟังให้ดีเด็กชายก้านกล้วย เปรตมันอยู่ที่ตัวเด็กชายก้านกล้วยก็มีนะ มันเป็นอย่างไร มันดื้อ ก็เปรตแล้ว มันจะดันทุรังเถียงพ่อแม่ จะเอาชนะคะคานจะเอาให้ได้ก็เปรตทั้งนั้นในตัวเรา มีไหม? มี ตรวจให้ดีที่หลวงปู่พูดไปแค่สองสามแง่ มันดื้อ มีไหม ถ้ามันไม่มีก็เปรตไม่มี แต่ถ้ามันมีนั่นแหละ อยู่ที่ตัวเด็กชายก้านกล้วยเอง

มีไหมที่พูดแล้วไม่ฟังมีไหม…ตรวจที่ตัวเองถ้ามีเราเป็นเปรตก็เลิกให้ได้ เข้าใจนะ

_ดช.พุทธ…หลวงปู่เคยฆ่าไก่ไหมครับ..

พ่อครูว่า..ที่ไม่รู้ตัวเมื่อก่อนนี้ถ้ามดแมลงสัตว์เล็กสัตว์น้อยตอนไม่รู้เรื่องยังไม่นึกถึงธรรมะอะไรก็มีบ้าง แต่ปลานี่จับปลา แก่งสะพือหลวงปู่อยู่พิบูลฯ ลงแก่งจับปลา ฆ่ามาไม่น้อย ยิ่งกุ้งมาเยอะตักช้อนเป็นสวิง จับปูปลากุ้งหอย กุดปลาขาวลงงมมาเยอะ

ไก่เคยฆ่า 1 ตัว แม่หลวงปู่ไปชอบยาจีน กินไก่ธรรมดาวันละตัว ต้มกับเหล้า อยู่ไฟ ธรรมดาพ่อกับน้องเป็นคนทำ เหล้าก็ดองเอง ดองข้าวหมาก วันนั้นพ่อไม่อยู่ให้อาตมาฆ่า อาตมาก็ต้องฆ่า จำได้ครั้งเดียว เล่าหลายทีแล้ว เห็นพ่อแม่ฆ่า จับคอ หักปีก ถอนขนที่คอตรงจะเชือดแล้วก็เชือดแล้วก็รองเลือดไก่ใส่ถ้วย เราก็ทำตาม ทำเสร็จมันก็ไม่สะเด็ด โยนทิ้งไป แล้วเตรียมหม้อน้ำ แต่ไก่มันลุกเดินโย่งๆ โซเซ โซเซ เดินเลือดไหลซกๆ อาตมาจำได้ติดตาม แต่ก็ต้องทำให้แม่ แต่มันก็รู้สึกว่าเรานี่มันต้องฆ่าไก่ก็สงสารมัน ไม่รู้จะทำอย่างไรก็ต้องทำให้แม่

นอกนั้นก็ฆ่าแต่ปลาปูกุ้งหอย สัตว์สี่ขาไม่เคยฆ่าเลย  สองขาก็เคยฆ่าไก่ เคยจับกิ้งก่า ได้ไม่กี่ตัวหรอก นอกนั้นก็จับจักจั่น แมงจี่นูน แมงกุดจี่ ไปตามประสา ก็เป็นไปตามวิบากไม่รู้ รู้แล้วก็เลิกเด็ดขาด

_ดิฉันรู้สึกไม่สบายใจที่มองเห็นองค์พระพุทธาอภิธรรมนิมิต องค์ศักดิ์สิทธิ์ของบ้านราชพวกตะไคร่น้ำ เปรอะตามตัว ไม่มีสง่าราศี จึงอยากถามพ่อว่า ถ้าขัดออกทาสีจะดีไหม

พ่อครูว่า..เราก็ขัดอยู่เป็นคราวๆ วัตถุธรรมดา คุณอยากจะขัดก็พาหมู่กลุ่มมาขัดสีฉวีวรรณ สีเสื้อสีน้ำตาลก็ปล่อยไป ส่วนสีเนื้อก็ขัดหน่อย ก็ช่วยกันทำ ผู้หญิงก็ขึ้นได้ พวกดาวนา หนิงก็ขึ้นไปบ่อยไป

_ดินจริง…เรื่องไหนๆก็ไม่อัพเดท เท่ามหกรรมเทศกาลกินเจที่อุบลราชธานี ถือว่าเป็นการประกาศแสนยานุภาพ ของธรรมะที่เหนือชั้น ระดับโลกุตระ ที่เวทีวันสุดท้ายผมได้เข้าไปสร้างบรรยากาศ เมื่อลงมาก็เจอสาวๆนศ.ม.อุบลฯก็เลยถามว่าเป็นอย่างไรมาอย่างไรหรือ? เขาก็บอกว่า อยากจะสัมภาษณ์นักปฏิบัติธรรมที่นี่ คุณลุงพอจะได้ไหม?..ก็ตอบว่าได้เลย…เขาก็เตรียมสคริปไว้ …อาหารเจกับอาหารมังฯต่างกันอย่างไร? บวร คืออะไร? สาธารณโภคี เป็นอย่างไร? ก็มันช่างสอดคล้องกันเหมือนร้อยพวงมาลัยตามธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า ผมตอบไป…

พ่อครูว่า…รู้สึกสงสารเขาเหมือนกัน ขนาดคุณพูดกับอาตมายังไม่ค่อยจะรู้เรื่องเลย ที่จริงน่าจะแนะนำให้ไปสัมภาษณ์คนอื่นที่เขารู้ดีนะ

อาตมาพอเข้าใจ ว่าเด็กๆที่เขามาก็มีบารมีขนาดนี้ เขาได้เท่านี้ไปก็เอาละ สาธุ

หรือแสดงว่าเขามีบารมีฟังคุณรู้ได้

_ปีกแก้ว…สมัยเด็กๆดิฉัน ยายสวดมนต์มีพระโสดาบัน ดิฉันก็อยากเป็นพระโสดาบัน เมื่อได้อ่านหนังสือของหลวงปู่พุทธทาสพูดถึงพระอรหันต์ ดิฉันก็อยากเป็นพระอรหันต์อีก ตามหาพระอรหันต์ก็มาเจอกับชาวอโศก ท่านถิระถามว่า คุณเชื่อไหมว่าพ่อครูเป็นพระอรหันต์ ดิฉันตอบว่า ดิฉันยังไม่เป็นอรหันต์ก็เลย

จริงๆแล้วหากเรายังไม่เป็นพระอรหันต์ก็จะไม่รู้จักพระอรหันต์ใช่มั้ยคะ

พ่อครูว่า…ถูกต้อง คนที่ยังไม่ใช่พระอรหันต์ก็ยังไม่รู้จักพระอรหันต์ แต่ก็จะพอมีภูมิปัญญาได้ ผู้ที่เป็นพระอรหันต์ก็จะบอกสอนให้เราเป็นพระโสดาบันก่อน จะเป็นอรหันต์เลยทันทีไม่ได้ ลัดขั้นตอน

หากเรายังไม่รู้จัก เราตามหาพระอรหันต์ ท่านก็จะให้เรารู้เป็นอาริยะตามลำดับ อย่างที่คุณก็ได้แล้ว ตามหาพระอรหันต์จนกระทั่งเดี๋ยวนี้ คุณเองเข้ามาป่านนี้แล้ว ขอถามตรงๆว่าคุณได้โสดาบันหรือยัง..ได้ มันไม่มีปัญหาหรอก ได้แล้วก็จะรู้ว่า เราจะค่อยเป็นไป เป็นจริง

สัจจะที่อาตมาพาทำนี้อาตมาพยายามอธิบาย อาตมาพูดไปเหมือนกับคุยตัว อวดอ้างตัวเองแต่ก็ต้องเอาความจริงเป็นตัวยืนยัน

เช่นว่า มีใครที่อธิบายธรรมะของพระพุทธเจ้าเหมือนอย่างอาตมาอธิบายไหม ? อาตมาอธิบายธรรมะของพระพุทธเจ้านั้นไม่ได้มาพูดเองเออเองโดยที่เป็นคำพูดของตัวเองเท่านั้น โดยไม่มีหลักฐานอะไรยืนยัน อ้างอิงอะไรไม่ได้ ไม่ใช่

อาตมาว่า อาตมาอ้างอิงคำสอนพระพุทธเจ้าและก็โชคดีที่ว่า ยังมีตำราพระไตรปิฎก ที่เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าบันทึกไว้อยู่ แล้วคนก็ยังเคารพนับถือพระไตรปิฎกฉบับนี้อยู่ด้วยนี่ก็เป็นโชคดีของอาตมา ถ้าเขาไม่ยอมรับนับถือพระไตรปิฎกฉบับนี้อาตมาก็หมดท่าเลย แต่นี่เขาก็เคารพนับถือ

แม้เขาเคารพนับถือแล้ว อาตมาอธิบายมัน กลับไป ต่างกับที่เขาอธิบายทั้งที่เป็นพระไตรปิฎกเล่มเดียวกัน อาตมาต้องอธิบายกลับมาที่เขายอมรับนับถือนั้นมันไม่ใช่ อย่างที่พระพุทธเจ้าอธิบายเป็นพยัญชนะไว้ แต่เขาอธิบายเพี้ยนไปเบี้ยวบาลี ทั้งที่อาตมาไม่ได้เรียนบาลีเลยชาตินี้ แต่ก็ต้องเอาบาลีที่มีแต่เดิมแต่เก่ามาอธิบาย โชคดี ที่คนแปลถูกไว้ก็มีเอามายืนยัน บาลีตัวเดียวกันแต่อธิบายต่างกัน

เช่น ยกตัวอย่างสั้นๆ อปุญญะ เขาไปแปลว่า บาป อาตมาว่าไปแปลว่าบาปไม่ได้ ขืนไปแปลวนว่าบาปอีก คำว่าปุญญะไม่ได้เป็นธรรมะสอง ปุญญะเป็นธรรมะ1 เอกังสะ แปลว่าฆ่ากิเลสอย่างเดียว ไปเป็นสมบัติ เป็นกุศลไม่ได้ บุญสะสมไม่ได้ นี่เป็นนัยะละเอียด

พระพุทธเจ้าอธิบายไว้อาตมาก็เอามาเรียบเรียง เห็นไหม คำว่าบุญ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในแง่มุมต่างๆอาตมาเอามาเรียบเรียงเอาไว้

บุญหมายความว่าอย่างนี้ถ่ายเดียวไม่เป็นสอง ต้องเปิดคอลัมน์ เปิดยุค บุญนิยม แล้วเป็นคอลัมน์ขยายคำว่าบุญเป็นหลัก จนป่านนี้แล้วหลายปี ขยายคำว่าบุญคำเดียว สั้นๆแต่ยิ่งใหญ่ เยอะแยะยืดยาวมากมายเลย เป็นนัยะของสัจธรรมพระพุทธเจ้าที่ต้องศึกษาให้ดี

พยัญชนะอย่างหนึ่งสภาวะอย่างหนึ่งจะสลับกันไปมาจนถึงวันนี้แล้วอาตมาอธิบายถึงคำว่า เทวะ โปรดติดตามอย่ากระพริบตา คำว่าเทวะกับอเทวะทำให้ศาสนาแยกกันในโลก

_คุณสันติฯ…ปีนี้ผมได้มีโอกาสได้มาเป็นจิตอาสาที่อุทยานบุญนิยม ปีก่อนๆก็มา ปีนี้ไปร้องเพลงด้วย ผมเป็นจิตอาสาแบบนี้ ทำหน้าที่หลายๆอานิสงส์จะได้อะไรบ้างตอบสนองทันทีหรือต้องรอ.

พ่อครูว่า…ตอบให้คุณชัดเจนเข้าใจว่า คุณอย่าไปหวังผลและคุณจะได้ ถ้าคุณไปอยากได้ผลและคุณจะไม่ได้ ทำใจอย่างนี้

ทำอะไรอย่าไปอยากได้ผล พิจารณาแต่ว่านี่ดีไหม? ดีแน่ๆนะ ทำจบ อย่าไปอยากได้ผลตอบแทนอะไรเป็นอันขาด นี่ดีที่สุด สั้นที่สุด อานิสงส์สูง นี่ลัดคัดสั้นที่สุด concise ที่สุด

_พิมพ์เพชรรุ้ง..นางวิสาขาสมัยพุทธกาล จะเป็นที่รู้จักในสังคมสมัยนั้น ลูกรู้สึกว่า คนที่เป็นโสดาบันเป็นตัวเชื่อมระหว่างโลกียะกับโลกุตระ เท่าที่ดูแล้ว เกิดสภาวะตามว่า นางวิสาขา สามารถสร้างแรงบันดาลใจให้คนที่ยังไม่เข้าสู่ธรรมะให้เห็นว่ามีความงดงามแบบนี้ ผู้ที่มีความเลื่อมใสในพุทธศาสนามีความงดงามแบบนี้ปฏิบัติธรรมแบบนี้ ทำให้คนที่ยังไม่เข้ามาในพุทธศาสนาได้เห็นเป็นตัวอย่าง

พ่อครูว่า…เป็น ก็ต้องเป็นตัวเชื่อม มันมีรายละเอียดมากกว่านี้อีกเยอะ นางวิสาขาเป็นตัวเชื่อม แต่ตัวนางวิสาขานี้ไกล โดยบารมีตัวเองอีกไกล แต่เขาเป็นอย่างนั้นจนได้ฉายาว่า เป็น วัฏฏภิรตโสดาฯ หมายความว่าเป็นคนยินดี รต ที่จะอยู่กับสุข เสพรสสุข เป็นสุขนิยมที่ยืนยาวยืดยาดยาวนานมาก ที่จริงน่ะ ไม่น่าเอาอย่างหรอก มันเป็นความเนิ่นช้ายาวนาน แต่สิ่งที่จูงนำเป็นความงดงาม

นางวิสาขาจะมีความงดงามในทางโลกีย คนเห็นแล้วน่าเอาอย่าง ทั้งรวยทั้งสวยสุภาพเรียบร้อย เบญจกัลยาณี เป็นผู้ดีพร้อมแต่นิสัยเขาบารมีเขายาวนาน อันนี้เป็นอจินไตยยาวนานมาก อธิบายไม่ได้ว่า ทำไมนางวิสาขาเป็นอย่างนั้นก็เล่าสู่กันมา ก็ธรรมดาในโลกนี้ โดยเฉพาะของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าจะมีตัวอย่างที่เป็นเอตทัคคะอย่างละ 1 ถึง 80 คน เป็นตัวอย่างที่หาได้ยาก บางคนเป็นตัวอย่างที่ไม่ดีนะ บางคนพูดหยาบ แต่ก็เป็นเอตทัคคะ มีวาสนาติดตัวมา ถึงอย่างไรพระพุทธเจ้าสอนอย่างไรเขาก็แก้ไขไม่ได้ คือเป็นคนพูดหยาบ ข่มคนอื่น

นางวิสาขา รวยไม่อั้นจนคนเดี๋ยวนี้คิดไม่ออก ขนาดคนใช้ของปู่ยังเป็นเศรษฐีอันดับ 6 ในยุคนั้นเลย

อาตมาชาตินี้ไม่ได้เก่งทางโลกีย์ไม่ได้ด้อยแต่ไม่เป็นเอกทางโลกีย์ไม่เด่น อย่างไรก็ไม่เด่น ไปร้องเพลงก็เราก็ว่าร้องไม่เลวนะ รุ่นเดียวกันสุเทพ วงคำแหง ตั้งแต่แรกมา ตั้งวงดนตรี อาตมาเป็นคนจัดการเลยนะ อาตมาตั้งชื่อวง มีวัลลภ วิชชุกร สุเทพ วงกำแหง นฤมลฯ รวมกันตั้งแต่ยุค วิทยุในประเทศไทยมีสามแห่ง ปณ. รักษาดินแดน กรมปชส. อาตมานี่หัวหน้าสถานีอนุญาตอาตมาได้ทุกอย่าง อาตมานี่เป็น DJ คนแรกของประเทศไทยที่เอาแผ่นเสียงมาเปิด ก็บรรยายประกอบ แต่งกลอนด้วยนะ ที่วิทยุรักษาดินแดน แผ่นเสียงใหม่เราก็หามาเปิดก่อนเป็นเจ้าแรก รีบได้มาเปิด นี่คือ DJ คนแรกของประเทศไทย วิทยุรักษาดินแดน แต่ก็ไม่มีคนรู้คนเข้าใจ แต่อาตมาไปเปิดรายการเพราะมีคุณล้วน ควันธรรม ไปเอาสปอนเซอร์ แล้วก็ไปโฆษณาอาตมาก็เอาเพลงมาเปิด แกให้ไปซื้อไอติมให้แกกิน อาตมาก็อยากกินแต่แกไม่เคยให้อาตมากินเลย อาตมาก็ไม่ได้รับอะไรจากแกเลย แต่อาตมาก็อาศัยเป็นที่อยู่ เลี้ยงลูกให้ ทำอาหารให้ เมียแกหนี อาตมาก็ต้องไปคอยเลี้ยงลูกแกให้ มีลูกสองคน ที่จริงมีลูกหลายคน ตอนหลังไปมีเมียอีก แม้แต่นายหมึกตอนนี้ยังอยู่ นายแหลมตายไปแล้วเป็นแฟน ศิริพร วงศ์สวัสดิ์ นายหลิมไม่ได้ข่าวแล้ว นายหมึก(วิโรจน์ ควันธรรม)ยังอยู่

อาตมาตั้งวงดนตรีเล่นที่รักษาดินแดน ตั้งชื่อคณะว่า เทพวิชชุ

วัลลภ วิชชุกร เป็นสามีคนแรกของผ่องศรี วรนุช

_ต๊ะ…งานเทศกาลกินเจอยู่หน้าร้าน ปกติไม่ขี้หวื่อไม่ขี้เหนียว แต่งานนี้มีลูกค้าที่มาทุกวันขอเยอะๆทุกวัน ดิฉันก็คิดว่ามันเกินมาตรฐานแล้ว ก็เลยบอกว่าให้แค่นี้นะ

พ่อครูว่า..อย่าไปเสริมให้คนเขาตะกละมากไป พอห้ามได้ก็ห้าม ให้เขามีสติให้เขารู้สึกตัวดีอย่าให้เขามีกิเลสลุกลามมากขึ้น แต่อย่าทำให้เขาโกรธ ต้องมีศิลปะ อย่าให้เขาโกรธให้เขารู้ตัว จะได้ปรับปรุงตัวเอง

_โกเส่ง…ในเทศกาลกินเจ วันที่เราแจกอาหารฟรี แม่บ้าน เห็นคนมาเอาของใส่เป้ไปหลายคน เขาก็ว่ามากไปก็เลยตามไปให้คิดเงิน …พอมาถึงวัด มีคนมาว่า ว่าไปตามเขาทำไม? ปล่อยเขาไป ..แต่ผมก็ว่า นโยบายมีต้องทานที่นี่ แต่นี่เอาของใส่เป้ไปมากมาย ไม่ควร

พ่อครูว่า..ถูกต้อง เป็นแต่เพียงว่าอย่าให้เขาโกรธ ให้เขารู้ตัวว่า เขาทำอย่างนี้มันไม่ดีมันทำให้เขาตกต่ำ เขาได้สมโลภ เป็นวิบากเขา นิสัยเขาก็ไม่ดี วิบากก็ไม่ดีแน่นอน ก็ให้เขารู้ตัวอย่าสร้างบาป เราไม่มีปัญหา ให้ได้ แต่คุณจะตกต่ำ เป็นหนี้บาปไป

_แม่บ้านไปขอร้องให้มาคุยกับคนคิดเงิน..แต่พวกเราเองมาว่า ทำไมไปว่าเขาอย่างนั้น

พ่อครูว่า..คนที่มาว่าคือไม่กล้าบอกก็ไม่เป็นไร แต่คนที่กล้าไปทำก็ทำได้ อย่าให้เขาได้ทำบาปจมหนักไปก็ไม่ดี

_บุญยิ่งแก้ว…ช่วงงานเจดิฉันชอบหั่นผักอยู่กับยาย ปีนี้ได้มีโอกาสคิดเงินด้วย ก็สนุกดีค่ะ ได้เจอลูกค้าหลากหลาย ตั้งแต่เช้าจนถึงหนึ่งทุ่ม..พูดจนเสียงแหบ ก็ชอบเย้ากับลูกค้า แต่มีเพื่อนติงมาว่าพูดเยอะ …ก็เราคงพูดมากเสียงแหบเลย

อีกข้อหนึ่งมีโอกาสได้ดูแลท่านผู้ว่าฯกับคุณนาย ประทับใจที่ท่านติดดินช่วยเหลือตัวเองทุกอย่าง อันไหนไม่ให้จ่ายท่านก็จะจ่าย ท่านมีถุงผ้ามาด้วย เป็นตัวอย่างที่ดีกับคนทั่วไป

พ่อครูว่า…เป็นประโยชน์ที่ควร ผู้ใหญ่นี้ทำอะไรดีๆก็มีผลดีมากเลย คนที่เห็นดีเห็นงามจะได้เอาตามคุณค่า

_บุญยิ่งแก้วว่า…เมื่อเชิญท่านให้ไปเยี่ยมพวกเราหลังร้าน ท่านก็ไปให้กำลังใจ ทั้งคุณนายด้วยก็น่าประทับใจ เราจะล้างจานให้ท่านก็ขอล้างเอง ก็ขอฝากเรื่องที่น่ายินดีไว้

พ่อครูว่า..ยุคนี้ มีคนดีๆเข้ามาและมีความจริงใจ มันกำลังเป็นสิ่งที่ปรากฏขึ้นในประเทศไทย คนไทยมีอะไรที่ดี และก็มีนิมิต  

นิมิต เรื่องที่อาตมาอยากอธิบายประกอบคือนิมิตของหมูป่า 13 คน เป็นนิมิตที่กระฉ่อนไปทั่วโลก เป็นจุดกระฉ่อน จุดสำคัญของมันคือการช่วยเหลือเกื้อกูล ด้วยน้ำใจ คำว่าน้ำใจนี้ยิ่งใหญ่ภาษาอังกฤษยังไม่มีเลย water heart ไม่มี แสลงไง มันไม่มีคำว่าน้ำใจ

เป็นนิมิตที่มีน้ำใจ เห็นแก่คนอื่น จนตัวเองต้องตายเลยได้

แต่ก็เริ่มที่อบายมุขคือฟุตบอล อาตมาว่าเป็นอบายมุขใหญ่เลย แต่ก็ทำอะไรไม่ได้ในยุคนี้ ก็ให้รู้ว่า เกมฟุตบอล อังกฤษเป็นเจ้าของและก็ฮิตมาก ราคาค่าตัวนักเตะก็แพงมากราคาค่าโฆษณาในสังคมก็บวกกันไปหมดแล้ว เป็นเรื่องของการดูดเอาเงินของคนอื่นมากไปแล้วส่งเสริมจิตใจที่เอาชนะคะคาน แข่งขันเพื่อความชนะคะคาน ผลนี้มีอะไรก็มีแต่แท็คติกต่างๆกลเม็ดเด็ดพรายของความรู้ความสามารถ ในการที่จะแคล่วคล่องว่องไว หรือมีแง่เชิงที่จะได้เปรียบในแท็คติกต่างๆ แล้วเขาก็ได้ชนะในสิ่งเหล่านั้น เป็นเรื่องโกงซ่อนไม่ให้เขาจับได้ แต่ก็เป็นเชิงเอาเปรียบได้เปรียบทั้งนั้น

ลึกๆคือ การได้เปรียบเป็นความเลว การเสียสละเป็นความดีงาม สรุป การเป็นผู้แพ้เป็นความดีงาม การเป็นผู้ชนะเป็นความเลวทราม ใครยังตั้งหน้าตั้งตาจะเอาชนะยังมีจิตเลวทราม คนไหนตั้งใจจะแพ้ แต่เสียสละได้ยอมเสียสละ คนนี้แหละเป็นคนเจริญ เป็นคนอุ้มชูโลกช่วยโลก แต่ตนเองต้องเป็นคนขยันหมั่นเพียรมีความรู้ความสามารถสร้างสรรสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่สังคม แล้วยอมขาดทุนยอมเสียสละทั้งความรู้ทั้งแรงงาน ทั้งผลผลิตต่างๆ ให้แก่คนอื่นได้คนนี้เป็นคนมีคุณค่าประโยชน์ในโลก

ตัวเองก็รู้จักค่า เราก็สร้างสิ่งที่กินใช้ สร้างสิ่งที่มนุษยชาติได้อาศัยเป็นปัจจัยชีวิต เช่นปัจจัย 4 เพราะฉะนั้นผู้ที่ รู้ความจริงก็มาอยู่ในการสร้างประโยชน์ปัจจัยชีวิตไม่ล้าสมัยไม่ตกยุค เมื่อใดๆก็ไม่ตกยุค

ชาวนา คนสร้างบ้าน คนสร้างเครื่องนุ่งห่ม คนทำอาหาร พวกนี้ปัจจัย 4 แต่ก็ต้องมีซ้อนไป พระพุทธเจ้าตรัสว่าอาหารเป็นยอดของ 4 อย่างนี้ ซ้อนไปในสิ่งที่กินนี้ไม่ต้องติดในรูป รสกลิ่น เสียง สัมผัส เข้าไปหาสาระเนื้อหาที่มี ที่มีสารสาระจำเป็นเป็นหลัก อย่างนี้เป็นต้น ลึกๆๆไป

สูงกว่า โสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี เป็นอรหันต์ได้ ในหมู่พวกเราเป็นพระโพธิสัตว์มี อนิยตโพธิสัตว์ได้ แต่ไม่ถึงนิยตโพธิสัตว์ เพราะอาตมาเป็นใหญ่อยู่ นอกนั้นก็มีค่อยๆตามมาเรื่อยๆ ถ้าใครเป็นนิยตะที่เป็นพี่อาตมาก็ดีสิก็มาปรากฏตัว ยิ่งเป็นมหาโพธิสัตว์ระดับ 8 ก็ยิ่งดี แต่ตอนนี้ไม่มีก็เลยประกาศตัวดูเหมือนใหญ่ แต่ถ้ามีใหญ่กว่าก็มาแสดงตัวพูดความจริงสิ อาตมาทำมา 40 กว่าปีก็ ไม่ค่อยเชื่อกันแต่ก็มีมาเชื่อกันพอสมควร แต่ก็มีไม่เชื่ออีกเยอะ

ก็ขอยืนยันว่าอาตมาไม่ได้มีใจอยากอวดอ้าง ไม่ได้ยกตัวยกตนเกินความจริง ไม่ เป็นความจริงที่อาตมาจำเป็นต้องยืนยัน ต้องยืนหยัดประกาศบอก เพราะคนไปหลง อาริยะผิด อาริยะเดา อาริยะเก๊ มันก็ไม่ไหวที่จะไปอธิบาย ก็เลยต้องเอาตัวเองเป็นเครื่องยืนยัน แล้วยืนยันเส้นที่อาตมาไม่ได้งามนะ มันซ้อน เพื่อคนที่ไม่ได้งามนั่นแหละมาเป็นก่อนเป็นได้ คนที่งามๆรักษามาดงามๆนี่เก๊เยอะ ไม่ได้เป็นอรหันต์หรอก มันซ้อนอาตมาก็จำเป็นต้องทำซ้อน จนต้องบอกความด้อย 10 อย่างของอาตมา รู้อยู่ว่าไม่ทำดีกว่า แต่ไม่ดีกว่าเพราะว่าสมยุคสมัย ต้องทำอย่างนั้นไป แต่ถึงอย่างไรอาตมา ยกตัวอย่างต้องพูดแรง ดัง สักวันก็หมดแรงก็ต้องเบาเอง ถึงเวลาวาระ

ต้องพูดภาษาจัดๆ เป็นต้น ภาษาจัดๆได้สองนัยะ คือหนึ่งคัดเลือกคนถือสาออกไป แต่คนที่เขารู้ว่า แรงหยาบแต่เนื้อนี้ได้ ก็ได้คนไม่ติดเปลือกผิว มันเป็นเครื่องคัดเลือกบุคคลเข้ามาไม่อย่างนั้นเฮละโลมา ไม่ไหว เหมือนกัน มันเป็นองค์ประกอบในการที่จะต้องทำงาน ไม่อย่างนั้นอีรุงตุงนังเกินไม่ไหวงอแง

_แก่งธรรม…เมื่อก่อนนี้ผมมีความกังวลใจกับสังคมไทย ที่เหมือนในช่วงชีวิตของผมมันมีการเปลี่ยนแปลงของระบบทุนที่เข้ามา แล้วผมก็มองว่าทุนนิยมทำให้รากเหง้าจิตวิญญาณของคนไทยเสียไป หลังจากที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 เสด็จสวรรคตไป มีเหตุการณ์อีกหลายอย่างทำให้ผมสบายใจขึ้น โดยเฉพาะเรื่องจิตอาสา ที่พระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 10 พยายามสร้างขึ้นมา ผมมีความเข้าใจว่าสิ่งนี้จะสามารถกอบกู้จิตวิญญาณของคนไทยให้สามารถฟื้นมาเพื่อที่จะไม่ตกเป็นเบี้ยล่างของทุนนิยม

พ่อครูว่า…ถูกต้องสรุปได้

ขณะนี้เรื่องของทุนนิยมสามานย์ เรื่องของการใช้อำนาจบาตรใหญ่ก็ดี กำลังถูกฉีกหน้า โดนัลด์ทรัมป์ แม้แต่คนไทยคือทักษิณ ก็กำลังถูกฉีกหน้า กำลังประจานตัวเอง กำลังจะเป็นตัวอย่างให้คนอื่นเขาเห็นได้ว่านี่เป็นตัวอย่างที่ไม่ดีไม่งาม มันน่าเกลียด คนจะเริ่มมีปัญญาซับซ้อน มีความเฉลียวฉลาดรู้เชิงซ้อนอย่างนี้ขึ้นมา ใช้เงินมาบีบบังคับให้คนอื่นอยู่ใต้อำนาจอย่างที่ทักษิณทำ

อย่างที่โดนัลด์ทรัมป์ทำนั้นถือว่าตื้น เอาเถอะแกทำผิดก็ให้คะแนนแกขนาดหนึ่ง แต่ทักษิณนี้ทำซับซ้อน อาตมาไม่ให้ค่าเลย แต่อย่างทรัมป์ยังพอให้อภัย แต่เล่ห์เหลี่ยมทักษิณซับซ้อนหนักร้ายกว่าทรัมป์ คนไทยยังหลงในอำนาจทักษิณอีกไม่น้อย ก็ขอเตือนคนไทย ลูกเมียเขาก็ได้ยินจะชังน้ำหน้าอาตมา ก็อย่าชังเลยจะเป็นบาป พยายามศึกษาสัจจธรรมให้ดีก็แล้วกัน ชาตินี้คุณมีบารมีมีพ่อรวยได้มีสมบัติมันเป็นกุศลทางโลก ที่เป็นกุศล ฆ่าตัวเอง ศึกษาธรรมะดีๆเถอะ แล้วจะเป็นประโยชน์ นี่อาตมาก็ให้สติ สนใจหรือไม่สนใจแค่ไหนก็ไม่รู้ อาตมาก็ปรารถนาดีไม่อยากจะให้ใครตกต่ำเพิ่มขึ้น แม้แต่เป็นลูกหลานเขาก็ตาม แม้แต่น้องสาว หรืออา พลาดพลั้งไปก็พยายามปรับให้ดี อย่าเอาแต่ติดยึดว่าเป็นพ่อเป็นลูก

การเป็นพ่อเป็นลูกก็มีกตัญญูก็ถูกแล้ว เราก็ไม่ลบหลู่ แต่อย่าไปเอาอย่างในสิ่งไม่ดี ต้องศึกษาสัจธรรมให้ดี เอาแต่สิ่งที่ดีของท่าน ถ้ามันหาได้มันมีดีอยู่บ้าง ถ้าไม่ดีก็ไม่ใช่ไม่พูดถึง แต่เอามาบอกคนให้รู้เท่าทัน อาตมานี่ หากชั่วมันมาก ทำร้ายมนุษยชาติ ต้องรีบมาบอกกัน เหมือนมีผ้าชุบน้ำมันไหม้ไฟบนหัวต้องรีบเอาออก แต่สิ่งที่ดีนั้นไม่ต้องบอกมันก็อยู่ที่กับเขาก็ดีอยู่แล้ว แต่สิ่งที่ชั่วนิ่สิ คนเห็นนึกว่าโก้ จุดไฟอยู่บนหัวนึกว่าเก่งนึกว่าโก้ มันไม่ดีหรอกต้องรีบออกมันจะไหม้หัวเอา

_ตบะธรรม ในเรื่องเข้าพรรษาสามารถลดอาการเร่งพุ่งเพ่งลดละการพุ่งเพ่งโทษได้ประมาณร้อยละ 70ขึ้นไป ด้วยการมีสติสัมโพชฌงค์รู้ตัวเนืองๆ ผลการปฏิบัติก่อให้เกิดความผาสุกสงบที่ไม่เคยพบมาก่อน จากนั้นจะมีภาวะพักสบาย แช่ ติดแป้น ไม่ไปฝึกฝนต่อ จะทำอย่างไรคะ

พ่อครูว่า…ก็ออกมาสิ จะไปพักทำไม ได้อันที่ว่านี้ดีแล้วจะไปพักทำไม จะแช่ก็เสีย พิจารณาจุดบกพร่องให้ดี  

_มีคนบอกมาว่า ภาษาอังกฤษเขามีคำว่าน้ำใจคือ Kindness หรือแปลจาก ลองดูdict

พ่อครูว่า…Kindness ยัง ไม่ถึงความเป็นน้ำใจ ที่จริงคำว่าน้ำใจ เป็นความเสียสละเป็นโลกุตระ โลกุตระไม่มีที่ไหนหรอกมีแต่ในศาสนาพุทธศาสนาเดียว ประเทศไหนก็ยังไม่มี มีแต่ในประเทศไทย จะเป็นต้นเค้าต้นเงื่อนโลกุตรธรรม kindness เป็นความดีงามที่เป็นโลกียะ มันไม่ถึงขั้น รู้จักอัตตาตัวตนแล้วยอมเสียสละอัตตาตัวตน kind เป็นความดีงามเท่านั้นเอง

คำว่าน้ำใจเป็นภาษาไทยมันลึกซึ้งมาก คนไทยมีภาษาไทยที่ลึกซึ้งหลายอย่างเช่นคำว่าไฟฟ้า โอ้โห ไฟมาจากฟ้า มันมาวับแวบ ไวไฟ มาก จากฟ้า

น้ำใจ โอ้โห เป็นอย่างไรน้ำใจ น้ำนี่ ในธรรมะโลกุตระเป็นเรื่องต้นแม้แต่ทางฟิสิกส์ก็เป็นต้น น้ำ เป็นสภาพ น้ำเกิดจากแก๊ส แล้วดินเกิดจากน้ำตกตะกอน ดินกับไฟกับลม จับตัวตกตะกอน น้ำเมื่อรวมตัวกันมากๆก็ผนึกเป็นก้อน

ล.15[803] “รูปนี้เป็นกลละก่อนจากกลละเป็นอัพพุทะจากอัพพุทะเกิดเป็นเปสิ จากเปสิเกิดเป็นฆนะจากฆนะเกิดเป็น 5 ปุ่ม(ปัญจสาขา)

ฆนะเป็นตัวที่ 4 สังขยาเลข 1 2 3  4 5 6 7 8 9 แล้วจะขยายออกไปอีกเท่าไหร่ก็ได้ ลึกซึ้งมากเลยที่จะอธิบายสัจธรรม อาตมาก็พอไขตามพวกเราก็ใช้ตามมาได้ เป็นเรื่องที่อยู่ในสัจธรรมทั้งหมด เรื่องราวนี้ผู้ที่ยังจะศึกษาความรู้ถ้าจะศึกษาไปเพื่อรู้ก็ต้องศึกษาพวกนี้ด้วยแต่ศึกษาไปเพื่อที่จะบรรลุอรหันต์แล้วเพื่อที่จะปรินิพพานจบไปก็ไม่จำเป็นต้องลงในรายละเอียดเหล่านี้ก็ได้ แต่ต้องรู้บ้าง ถ้าไม่รู้บ้างก็จัดสรรไม่ถูก ไม่รู้ธรรมะ 2 ก็ไม่รู้ 1

มันต้องเริ่มต้นมีที่ 1 หาก 0 มันคือความไม่มี เริ่มต้นมีก็คือสิ่งหนึ่ง 0นี่คือความว่าง

อาตมาใช้คำว่า Niche  แปลว่าห้องว่าง แล้ว เพิ่งจะมีเซลล์ เซลล์เป็นจุดหนึ่งที่เป็นชีวะแรกติดอยู่กับ ยังไม่เคลื่อนออกมา จนกว่าจะแตกตัวออกมา หลุดออกมาแล้วก็จะมีเชื้อ ร่องรอยของเซลล์ ก็จะมีเชื้อต่อติด หลุดออกมาดิ้นรนเกิดปฏิกิริยากระทบ ก็จะเกิดแตกตัวเป็นพลังงานปฏิกิริยาแตกตัว สิ่งเหล่านี้อาตมาก็พออธิบายได้ขนาดนี้

อุตุนิยาม พีชนิยาม แล้วมาเป็นจิตนิยาม จิตนิยามจะอธิบายสามเส้าได้ พีชนิยามจะอธิบายได้เป็นรูปเส้นตรง จะเป็นวงวนทีเดียวไม่ได้

สิ่งเหล่านี้อาตมาอธิบายไปตามภูมิให้ฟังใครไม่เข้าใจก็ไม่เป็นไร อย่าไปยึดมั่นถือมั่นจนเกินไป เอาสิ่งที่เราเรียนรู้เพื่อที่จะปลดทุกข์ พระพุทธเจ้าท่านย่นย่อไว้แล้ว ให้เรียนรู้ให้หมดทุกข์จึงหมดภาระ ดับอัตตาหมดก็หมดทุกข์ จบเป็นอรหันต์ หรือเริ่มต้นเรียนรู้ 3 ตัวแรก แล้วก็ทำให้คุณเป็น 2 จาก 2 เรียนรู้ตัวที่ 3 จน 3 นี้มีฤทธิ์สู้ 2 ไม่ได้  2 ก็สู้ 1 ไม่ได้ ถ้า 1 มีอำนาจจะควบคุม2ได้

สภาพกลับไปกลับมา 1 ควบคุม 2 ได้ พีชะมี ISH ควบคุม 2 ได้ ถ้าเป็นจิตเป็น 4 ก็ค่อยแตกตัวเป็นธรรมชาติไป 5 6 7 เมื่อเป็น 7 ถึงจะรู้สภาพสามเส้า ก็พอจัดแจงจัดการได้ จนกว่าจะเป็น 8 มีอำนาจ จนกว่าจะเป็น 9 รวมตัวได้ก็คุมสองเส้าได้ ถ้า 3 ไม่มีอำนาจพอจะคุม 6 ไม่ได้ กลับไปกลับมาจนกระทั่งเล็กจะคุมใหญ่ได้ หรือใหญ่คุมเล็กได้ ที่เล็กก็ต้องพยายามปรับตัวไปปรับตัวมากลับไปกลับมา

เป็นภาวะสลับซับซ้อนกลับไปกลับมา อาตมาใช้ภาษาเรียกว่าสภาพหมุนรอบเชิงซ้อน กลับไปกลับมาอย่างนี้ เป็นสภาวะที่ยากมากที่จะต้องศึกษา ตั้งแต่เทวที่เป็น 2 แล้วจะมี 3 กลับไปกลับมาเป็น 4 เป็น 5 เป็น 6  อธิบายก็ยังไม่เก่งอธิบายได้แค่นี้ แต่ก็ดีขึ้นเรื่อยๆอยู่นะ ก็อยากจะเก่งกว่านี้อธิบายได้มากกว่านี้ก็เลยอยากจะตอบทบทวนยังไม่อยากตาย จะมีฐานอยู่ถ้าหากตายไปแล้วเกิดมาใหม่ก็ต้องค่อยๆรวบรวมอีกไม่มีฐาน

อาตมาไม่ได้หลงตัวตนว่ามีคนเดียวในโลก อาตมาเกิดมาคู่กับในหลวงรัชกาลที่ 9 พูดอย่างไม่เหนียมอายเลย ในหลวงเป็นสายเจโต เป็นนักทำ อาตมาเป็นสายปัญญาเป็นนักพูด อาตมาได้แต่พูดทำสู้ท่านไม่ได้ แต่ไม่ได้หมายความว่าอาตมาไม่ทำ

ขออภัยนะไม่ได้หมิ่นพระบรมเดชานุภาพ ในหลวงสร้างคนที่เป็นโลกุตระไม่ได้แต่ในหลวงทรงงานให้คนที่มีเชื้อโลกุตระได้รับรู้ ท่านทรงงานมาถึง 70 ปี อาตมาทำงานไปถ้าถึง 70 ปีแล้วค่อยไปเทียบ

อัตราการก้าวหน้าตอนนี้อาตมาพัฒนาปฏิภาคทวีอยู่ อีก 22 ปี นี้คิดว่าไม่น้อย เพราะโลกต้องการโลกุตรธรรม ในหลวงท่านเป็นพระโพธิสัตว์ ท่านเป็นธรรมิกราช 2 ในประเทศไทยนี้ ตามที่ในโบราณาจารย์ ทำนายพยากรณ์ไว้ ไม่ใช่เรื่องผิดไม่ใช่เรื่องไม่จริง อาตมาต้องพูด เพราะขนาดพูดก็ยังไม่ค่อยเชื่อเลย คนที่เชื่อก็ยิ่งมั่นใจ อาตมาก็เอาคนที่มั่นใจคนที่เชื่อนี้มาเป็นฐานที่จะช่วยกัน ผนึกช่วยกันเข็นกงล้อพระธรรมจักรนี้ไปก่อน ส่วนคนไม่เชื่อไม่เป็นไรไม่มีปัญหาไม่เสียหลายหรอก

อาตมาจึงจำเป็นที่ต้องประกาศตัวตน เพราะมันถูกครอบงำทางความคิด เป็นอรหันต์เดาอรหันต์เก๊มานานเกิน มันก็เลยยากมาก ที่ถ้าไม่ประกาศตัวเองแล้วคุณจะเข้าใจว่าอรหันต์เป็นอย่างไร

อรหันต์มีเนื้อแท้ของจิตว่าไม่มีกิเลส ก็ต้องมาเรียนรู้ว่ากิเลสคืออะไร คุณก็มาเรียนรู้ว่ากิเลสคืออะไร แล้วจะเรียนรู้กิเลสกับอะไร กับเวทนา กับ สังขาร วิญญาณ ที่ใจพยัญชนะ

อาตมาว่าอาตมาอธิบายสภาวะของสิ่งเหล่านี้ได้จนคนสามารถเข้าใจได้ ใครสามารถเข้าใจคำว่าสัญญา เวทนา สังขาร วิญญาณได้บ้าง ยกมือสิ แม้แต่ที่สุดขยายเป็นนาม 5 เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ

อย่างนาม 5 รูป 28 ก็เอามาขยาย เพื่อให้รู้ตั้งแต่โคจรรูป ปสาทรูป

แต่ละคนมีเส้นประสาทเป็น static โคจร โคจระ ดำเนินไปเป็น Dynamic แรงเคลื่อน กับกระแสร่วมกันทำงาน สัมผัสกับอันที่ 3 ก็เกิดสภาพเป็น ภาวรูป

เกิดสภาพ มีหนึ่งตัวรู้ สองบวก สามตัวลบ ตัวรู้คือเรา ก็จะรู้ว่ามีบวกมีลบเกิดภาวะ 2 คุณก็จัดการกับภาวะสองให้ได้ ภาวะ 2 นี้จะต้องทำให้เป็นหนึ่งให้ได้

ภาวะสองนี้ตัว 2 เรียกว่าอิตถีภาวะคือตัวกวน ต้องทำให้นิ่งให้ได้ ทำนิ่งได้จะมีฐาน มีราศีอีกช่วยได้ เป็นบริวาร ไม่ระบุตัวตนแต่มีนัยลึก ผู้ใกล้ชิดจะห้อมล้อม บารมีมากก็ได้มาสอง สาม สี่ ห้า แปด เป็นต้น

สัจธรรมที่อธิบายขยายความไม่มีใครอธิบายอย่างนี้ อาตมาก็ประกาศหาโพธิสัตว์ที่เป็นพี่อยู่ ก็ไม่มี

น้องมี แต่พูดไม่ได้ อาตมาพูดไปนี้มันดูไม่ดี แต่มันเป็นอย่างนั้นก็ต้องค่อยอธิบายไป แต่เพียงขณะนี้สาระสัจธรรมมันเกิดขึ้นแล้วกำลังดำเนินไป

ไม่ต้องมีอะไรมากหรอก  ทำไมหมูป่าต้อง 13 ? ใน 13 นี้ก็เป็นหัวหน้าคนหนึ่งจริงๆก็คือ 12

12 คือนักษัตร สาม สี่ อันก็เป็น 12

เป็นสัจธรรมที่มันจะต้องเกิด เส้าอยู่อย่างนี้ มีสามเส้าแล้วมีสี่ 9 แล้วเกิดอีกเส้าเป็น 10 11 12 เกิด 18 ก็มีสองหน่วยแล้ว สภาวะสิ่งเหล่านี้ เป็นการขยายตัวเป็นการจับตัวเพื่อจะเกิดพลังงานการขับเคลื่อน อยู่ในมหาจักรวาลนี้

อาตมาก็ยังไม่เก่ง ที่จะอธิบายขยายความได้ดีกว่านี้

เมืองไทยจะเป็นตัวตั้งโลกุตรธรรมที่เป็นธรรมะในมหาจักรวาลใดก็แล้วแต่ ถ้าในยุคที่ยังไม่มีพระพุทธเจ้าเกิด สัจธรรมที่ครองโลกอยู่ก็จะอุดมสมบูรณ์ ไม่เกิดความเดือดร้อนวุ่นวายจนกระทั่งกว่าจะเกิดคนโง่คนเลว ทำให้เกิดความลำบากขึ้นมา เมื่อลำบากถึงขนาดหนึ่ง พระพุทธเจ้าจะอุบัติขึ้นมาเพื่อจะช่วยโลกทำให้เกิดความรู้ที่จะต้องเปลี่ยนแปลง เพราะว่าในขณะที่มันเกิดความเดือดร้อนนี้มันต่างคนต่างไม่รู้ตัว อวิชชาทั้งคู่ เพราะฉะนั้นมันก็จะเกิดการทะเลาะกัน สร้างความทุกข์ใส่กันและกันอยู่อย่างนั้น จนกว่าจะเกิด

พระพุทธเจ้าก็จะมาบอกให้เปลี่ยนแปลง คนที่มีบารมีในจำนวนคนทั้งสองกลุ่ม ก็จะมีบารมีมา รู้จักสัจธรรม พอเกิดคนที่ได้รับสัจธรรมขึ้นมามาก พวกอสัจธรรม ก็จะถูกสัจธรรมที่มีอำนาจ สามารถเอาสัจธรรมอีกเหมือนกัน มากำราบ สามารถทำให้เกิดความสงบโดยไม่ฆ่าแกงกันโดยเอาความรู้เอาความจริง มากำราบกัน ไม่รุนแรง นี้คือ คุณวิเศษคุณสมบัติอันยิ่งใหญ่ของมนุษย์ เอาความสงบมาสยบความรุนแรง

ไม่เอาความรุนแรงมาสยบความรุนแรง อันนั้นไม่เก่ง เอาความรุนแรงมาสยบความรุนแรงอย่างนั้นไม่จริง ต้องเอาความสงบสยบความรุนแรงนั้นเก่ง

ขออภัยที่อาตมาต้องขอรื้อฟื้นตัวอย่าง อาตมาทำ ความสงบสยบความรุนแรงจนประเทศไทยเป็นตัวอย่างของโลก คือการเมืองที่รุนแรง อาตมาก็พาคณะที่เป็นชาวโลกุตระ ออกไปแสดงตน ประกาศ Neoprotest

สงบ สันติ อหิงสา ซื่อสัตย์ บริสุทธิ์ คมลึก แม่นประเด็น

7 คำนี้ นี่อาตมานำเอาภาวะพวกเหล่านี้ มาประพฤติปฏิบัติกัน คนไทยมีโลกุตรธรรมฟังสิ่งนี้เข้าใจ จึงมารวมตัวกันมีพฤติบท คือมีลีลาของความประพฤติโดยที่อาตมาพามาทำบท 1 เกิด 1 บริบท เกิดพฤติบท

อาตมายกตัวอย่างครั้งแรกว่าอาตมาพาไปประท้วง ทางรัฐบาลตอนนั้นอภิสิทธิ์เป็นใหญ่อยู่ สั่งให้ไปปราบอาตมา โดยให้ ผู้การแต้ม ตำรวจเอกวิชัย สังข์ประไพ อาตมาทำความสงบสยบความเคลื่อนไหว ผู้การแต้มรับคำสั่งมาปราบเราให้เรียบ เอาเครื่องกลหนักเข้ามาเยอะแยะ เราก็ว่าตกลงเราสู้ เรานั่งประนมมือสงบ ผู้การแต้มคือผู้การแต้ม หากว่าเป็นคนที่เลือดร้อนไม่มีคุณธรรมเขาจัดการเราไม่ไว้หน้าหรอกเราเสร็จ แต่ผู้การแต้มเจอความสงบก็หมดท่าเลย ไม่รู้จะทำอย่างไรทำไม่ออก นั่งประนมมือและเงียบเฉยๆแล้วเรา จะไปตีเอาเครื่องกลหนักเข้าไปทำลาย ผู้การแต้มเป็นคนมีคุณธรรม ทำไม่ลง ยอมตัวเอง เพราะฉะนั้นหน้าที่การงานของผู้การแต้มจึงไม่ค่อยขึ้นเพราะไม่สนองนโยบายหัวหน้า แต่ว่าคุณธรรมของผู้การแต้มนั้นสูง ทางโลกดูไม่ดีแต่ทางธรรมผู้การแต้มสูงเป็นโลกุตรธรรม นี่คือ ความสงบของเราสยบความเคลื่อนไหวชนะครั้งแรก ที่อาตมาเห็น

ครั้งที่อาตมายืนยัน อาตมาบงการ อยู่บนเวทีไมโครโฟน 2 ตัวยิงกันตูมตาม 18 กุมภาพันธ์ 2557 เขาก็ได้รับคำสั่งปราบเหมือนกัน พรักพร้อมเลย ตอนนี้ยิ่งลักษณ์เป็นนายกฯ เสร็จแล้ว จะมีอะไรซับซ้อนไม่รู้ล่ะ อาตมาต้องมีบารมี มีผู้ช่วยแน่นอน ปรากฏว่าตำรวจที่ได้รับคำสั่งให้มาปราบนั้นวิ่งหนีกันไปเลย ทิ้งโล่ห์เลยบางคน เราไม่ได้ทำอะไรตำรวจเลยเป็นความสงบสยบความเคลื่อนไหว นี่เป็นปรากฏการณ์ เราจึงชนะ

ประชาชนเข้าใจคนไทยมีโลกุตรธรรมจึงเข้าใจว่าความสงบสยบความเคลื่อนไหวได้แน่ จึงมั่นใจ เกิดความมั่นใจ ประชาชนก็เลยรวมน้ำใจกันตั้งแต่บัดนั้นคนไทย พวกเรานั่นแหละทำการปฏิวัติเสร็จแล้ว เสร็จแล้วพลเอกประยุทธ์อยู่ในตำแหน่งหน้าที่ ผู้รักษาความสงบของประเทศก็เข้าไป บอกว่าถ้าอย่างนั้นผมขอยึดอำนาจก็สบายได้ด้วยดี อาตมาพูดอย่างนี้เหมือนกับเอาตัวเองเข้ามาฟื้นฝอยหาตะเข็บคุยตัว แต่นี่คือสัจธรรมของประเทศไทยไม่จำเป็นต้องยกโพธิรักหรอก แต่เหตุการณ์นี้คือเหตุการณ์

ความจริงผู้ปฏิวัติจริงๆคือพันเอกปรีชาประกาศได้วันที่ 11 พฤศจิกายน 2556 ยืนอยู่บนหลังคารถประกาศปฏิวัติ แต่ไม่มีใครฟังรู้เรื่อง จนกระทั่งเกิดเหตุการณ์เตือนกันไปหน้าวัดพระแก้วกัน แห่สมเด็จปู่วิชิตอวิชชาไป …จบ