631118_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง ของพญานาคกับพญาครุฑ 

631118_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ความสุดโต่ง 2 ฝั่ง ของพญานาคกับพญาครุฑ 

ดาวโหลดเอกสารที่ https://docs.google.com/document/d/1uoWnjc7azLX3gUhv2YS4CAHn4qaKGVancHcXOVvFzqw/edit?usp=sharing                                                               

ดาวน์โหลดเสียงที่    https://drive.google.com/file/d/1oA3_K42MWfTFsPpz7pBOTJhgrzuWwBFh/view?usp=sharing 

และยูทูปที่ https://youtu.be/IYLjCHoojEs 

สมณะฟ้าไทว่า…วันนี้เป็นวันพุธที่ 18 พฤศจิกายน 2563 ที่บวรราชธานีอโศก เหตุการณ์การชุมนุม มีพวกเสื้อเหลืองที่ออกมาปกป้องสถาบัน ก็ถูกอีกฝ่ายทำร้าย 

ปรินิพพาน มีสองแบบใหญ่ๆ

พ่อครูว่า…ผู้ที่ทำได้บริสุทธิ์ใจยอมอย่างบริสุทธิ์ใจ มีแต่กุศลจิตล้วนๆ เพราะมีปัญญาเข้าใจในการเวียนตายเวียนเกิด เพราะว่าถ้าเธอว่าเราเองยังไม่ยอม ยังไม่ตั้งจิตสูญ โดยการ สูญ ที่เป็นสูญ ของผู้บรรลุอรหันต์ขึ้นไป ก็หมายความว่าเป็นผู้ที่ตาย แล้วก็ตายอย่างสุญญตนิพพาน อนิมิตนิพพาน อปนิหิตนิพพาน คือนิพพานอย่างตายอย่างจิตสูญ ตายอย่างไม่สร้างนิมิตไว้เลย อนิมิต ไม่ตั้งจิตอะไรอีกเลย ปล่อยวางว่างไปหมดเลย เป็นการตายอย่างปรินิพพานเป็นปริโยสาน ผู้ใดเป็นพระอรหันต์แล้ว จะตายด้วยปรินิพพานเป็นปริโยสานได้ทุกองค์ ตั้งแต่อรหันต์สามัญจนถึงอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า เท่านั้นจึงจะสูญ นอกนั้น หากคุณไม่ได้บรรลุพระอรหันต์อยากจะตายให้สูญอย่างไรก็ไม่สูญตายแล้วต้องมาเกิดอีกหรือตายแล้วต้องเหลือ สอุปาทิเสสนิพพาน เช่น พระอนาคามี ตายแล้วก็ยังเหลือ แล้วจิตที่เหลือจะไม่กลับมาเกิดในโลกมนุษย์อีกก็ได้ ท่านไม่กลับมาอีกแล้ว อนาคตะ ไม่กลับมาอีก อาคตะ แปลว่าผู้กลับมา อนาคตะ คือผู้ไม่กลับมา เพราะฉะนั้นจิตก็จะค้างหลังตาย ที่เหลือเศษส่วนนี้ไป แต่มันก็จะไม่ขึ้นมา ในอนาคามี 5 อย่าง.. (พตปฏ. ล.19/381 ล24/64)

1. อันตราปรินิพพายี (ผู้เพียรทำปรินิพพานในระหว่างภพ) 

2. อุปหัจจปรินิพพายี (ผู้ทำปรินิพพานด้วยสามารถ) 

3. สสังขารปรินิพพายี (ผู้ทำปรินิพพานโดยต้องใช้ความเพียรมาก  ประกอบปุญญาภิสังขารในภพตนให้มากๆ) 

4. อสังขารปรินิพพายี (ผู้ปรินิพพานโดยไม่ต้องใช้การปรุงแต่งอภิสังขารให้มากนัก) 

5. อุทธังโสโตอกนิฏฐคามี (สภาวธรรมไม่เป็นสองรองใคร  หรือไม่เป็นน้องใครอีก  แล้วปรินิพพานไว) 

ในโลกต้องอาศัยคนที่มีภูมิธรรมโลกุตระธรรมแบบนี้จริงๆ เมืองไทยเรามีได้ จะว่า มาก ลึก เพราะเรามีพุทธศาสนา ในเรื่องสัจธรรมทางโลกุตรธรรม เรามีอันนี้มากและลึกกว่าใครๆในโลก เพราะในโลกทั้งนั้นเลยเขาเป็นเทวนิยมหรือไม่มีศาสนาเลยไม่เอาศาสนา เทวนิยมก็ไม่เอาศาสนาเลย บางประเทศ เกาหลีเหนืออย่างนี้ หรือประเทศไหนก็ไม่รู้ล่ะ อาตมาก็ยังไม่ค่อยเก่งประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์เท่าไหร่

วันนี้จะเทศน์เรื่องพญานาคกับพญาครุฑ ให้เป็นธรรมาธิษฐานให้ชัดเจน เพราะมีตัวตนรูปธรรมของทั้งพญานาคและพญาครุฑ 

_สู่แดนทองคำแท้แพ้แรงคนจนโลกุตระ ดิฉันเป็นคนจน ไม่ติดยึด อดีตวิญญาณร่อนเร่อยู่ไม่เป็นที่ ไม่สิ้นสุด ปัจจุบันนี้ฟังธรรมพ่อครูแล้วฟังย่อยธรรมะ ฟังซ้ำ จิตกายมโนวิญญาณมีที่อยู่อาศัย จิตตั้งมั่นใจพอ 

1. ถ้ารู้ว่ากิเลสกามคุณ 5 เกิดดับ วิญญาณเวลาหมดอายุจะเป็นอยู่ 

2. วิญญาณบริสุทธิ์จะล่องลอย หรือจะไม่ล่องลอยคะ 

พ่อครูว่า…ถ้ารู้กามคุณ 5 มันต้องเริ่มเรียนเป็นเบื้องต้น แล้วก็จะต้องเรียนรู้เหตุแห่งกามคุณ 5 แล้วต้องฆ่าหรือประหารจัดการกับตัวเหตุที่มันเป็นตัวตั้ง ที่มันเป็นกามราคะ ที่มีตา หู จมูก ลิ้น กายภายนอกกระทบกับผัสสะ ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์สิ่งของ กระทบทางทวาร 5 ก็รวมทั้งปฏิฆะคือผลักกับดูด ปฏิฆะคือผลัก ฆ่าแกงกันข้ามชาติเลย ต้องทำให้ได้ก่อนต้องทำของหยาบก่อน ถ้าทำไม่ได้ก็ไม่มีสิทธิ์ทำขั้นต่อไป ซึ่งมันไม่ใช่ง่าย จะมาเรียนลัด จะมาตีกิน เหมือนคุณจะไปอยู่กลางใจกลางภูเขาทั้งลูก คุณก็ต้องจัดการเอาเปลือกภูเขาข้างนอกออกก่อนแล้วจึงทะลุเข้าไปถึงข้างในตรงกลางได้ ไม่อย่างนั้นตรงไปอยู่ตรงกลางเลยได้อย่างไร ก็ไม่รู้จะมีอุทาหรณ์เปรียบเทียบอย่างไรดี หากไปเอาแต่ในใจเรียนรู้แต่ในใจไม่รู้ภายนอก ไปนั่งหลับตาแล้วไปทำความสะอาด ไม่รู้เขาทำอะไร ที่จริงแล้วเขาสะกดจิตสร้างมโนมยอัตตาเท่านั้นเอง มันมีแต่ นิรมาณกาย สัมโภคกาย อาทิสมาณกาย ซึ่งมีเยอะมากเลย พญานาคกับพญาครุฑนี่แหละคือนิรมานกาย 

อย่าให้ได้ดังใจตัวเองนี่แหละดี

_นี่มาตัดพ้อต่อว่าผู้พยายามช่วยอาตมาเรื่องขันธ์ คือเสียงตอบที่ดังก้องในหัวใจ เมื่อพ่อท่านถามว่า “เสียใจหรือเปล่า” เขาก็บอกว่า “ลูกไม่ได้เสียใจที่พ่อท่านไม่ได้ฉันอาหาร ซาคาฮารี ที่ลูกนำขึ้นไปถวาย แต่ลูกเสียใจที่พ่อท่านบอกว่า อาตมายังไม่ได้ฉันเพราะว่าเขายังไม่ได้ให้อาตมาฉัน ณ ขณะนี้กาละนี้โอกาสนี้ พ่อท่านไม่ได้ฉันอาหารที่ลูกตั้งอกตั้งใจเจตนาให้พ่อท่านฉันอาหาร ซาคาฮารี ที่อาจเอื้อประโยชน์ต่อกายขันธ์พ่อท่าน” 

พ่อครูว่า…ก็เป็นความเชื่อมั่นของคนที่ให้อาตมาฉันอาหารซาคาฮารี อาตมาก็เคยฉันมาก่อน รสชาติก็จืดดี ข้าวก็จืด ล้างขัดขาว จืดดี กระทั่งมันจะมีสารอาหารไหมน้อ แต่เขาก็บอกว่าดี ก็ไม่เป็นไรหรอก อาตมาก็ว่าไม่ถึงขั้นที่จะทรุดโทรม ถ้าไม่ฉันอาหารของพวกคุณ ซาคาฮารี มันจะทรุดโทรมเสื่อมไป อาตมาว่ายังไม่ถึงขั้นนั้นนะ ยังพอเป็นไปที่ใช้เลี้ยงขันธ์มาจนกระทั่งถึงอายุ 80 จะ 90 อยู่แล้วนี่ใช้ได้ เพราะฉะนั้นก็ขอบคุณเป็นอย่างยิ่งในน้ำใจที่ทุกคนปรารถนาดีทั้งนั้น อาตมาก็เป็นผู้ที่ยังไม่ค่อยเชื่อถือ แล้วก็พอดี คนดูแลอาตมามานานก็ช่วยดูในทุกอย่าง มันก็ได้คัดกรองกันมา ก็ต้องไปด้วยกันก่อน เพราะฉะนั้นจะมาแทรกทันทีนี้ทางนี้เขาก็คงไม่ได้ติดใจ คงคิดว่า อาตมาไม่อยากพูดตรงนี้ ก็กรรมวิบากอจินไตย ก็พูดแต่เพียงว่าให้ได้ประโยชน์ในการปฏิบัติธรรมก็แล้วกันว่า 

อย่าเอาให้ได้ดั่งใจตัวเอง ใครจะลดได้ ถอยคนละก้าวก็แล้วกัน อาตมาก็บังคับใครให้ถอยไม่ได้เหมือนกับทางการเมืองตอนนี้ ซัดกัน จะว่าถอยกันคนละก้าว ก็พูดกันไปแต่จริงๆแล้วไม่ถอยกันสักทีก็จะเอาชนะคะคานกันนี่ก็นับคะแนนกันอยู่ในสภา  7 ร่างรธน. ก็ทำไป..เป็นของโลกธรรมดา มันดีตรงที่ว่า ตกลงแล้วในหมู่มวลด้วยกัน ยอมให้ผู้ที่เป็นผู้แทนมีสิทธิ์ออกเสียงเป็นผู้ที่เป็นสมาชิกสภาถือว่าเป็นปราชญ์เป็นบัณฑิตแล้วทั้งนั้น ก็เอาคนเหล่านี้เป็นตัวแทนประชาชนก็ว่ากันไป จะออกมาในรูปไหนอาตมาก็ว่าไม่น่าจะเสียอะไรมันเป็นการศึกษา จะออกผลเป็นอย่างไรก็คงดำเนินไป อาตมาไม่ใช่นักพยากรณ์ อาตมาก็ไปตามนี้แหละจะว่ากันไป 

ทางการบริหารของรัฐบาลเขาก็มีหน้าที่ก็ทำกันไป อาตมาก็มีหน้าที่ของอาตมา อาตมาก็ต้องทำด้วยธรรมะ ธรรมะอาตมาก็เสริมหนุนที่อาตมาเห็นด้วย ตามสิทธิและตามความจริงใจ วันนี้มันจะดีอาตมาก็ไม่ไปรบราฆ่าฟันกับใครหรอก ก็เป็นหน่วยให้คะแนนส่วนหนึ่งที่อาตมาจะต้องร่วมอยู่ด้วยในสังคมประเทศ  ใครจะบอกว่ามายุ่งอะไรกับการเมือง อาตมาก็คิดว่าถ้าเราหลับไม่รู้คู้ไม่เห็น ก็ไม่ใช่ศาสนา ศาสนาพุทธนั้นมีตัวเราและสังคม มนุษย์ชาติต่างๆ ที่เราจะช่วยได้ตามที่เรามีสิทธิ์มีส่วนหรือมีเสียงที่จะร่วมออกเสียงไปด้วยเราก็ทำ เขาก็มีกฎเกณฑ์ของสังคมนี่แหละ เสียงของเรานี่ เข้าสภาไม่ได้ เราก็ออกเสียงข้างนอกนั่นแหละ ในสภามีอิทธิพลตรงนั้นไม่กี่ร้อยคน แต่จริงๆแล้วคนในประเทศมีตั้ง 70 ล้าน ก็ค่อยๆว่ากันไป อาตมาว่า มันไม่เลวร้ายอะไรเกินไปหรอก 

สมมติว่ารัฐบาลจะแพ้ มันก็จะดำเนินไปตามกฎเกณฑ์ของรัฐธรรมนูญของกฎหมายเขามีบทบัญญัติไว้แล้วก็ทำไปตามนั้นมันก็จะได้ใครมาอีก ก็ทำกันไปอีกถ้าเป็นคนใหม่ก็ให้เขาแสดงฝีมือบ้างสิแต่ถ้าไม่ได้คนใหม่มันจะกลับมาเป็นคนเก่าอีก อันนี้จะถือว่าเป็นการชนะที่ชัดเจนมันยังยืนยันเป็นน้ำหนักที่สูง ทักษิณทำมาแล้ว ใช้ตัวแทนที่ออกฤทธิ์อำนาจจนกระทั่งมี 1 2 3 4 คน ทุกวันนี้ก็ไม่ได้หมายความว่าทักษิณจะไม่มีส่วนร่วม มันยังลึกลับ ทักษิณไม่ได้มีทักษิณคนเดียวนะยังมีอดีตภรรยายังมีลูกอะไรต่ออะไรอีกอยู่ในประเทศไทย แม้แต่มีน้องสาวยิ่งลักษณ์และคนอื่นอีก เป็นพลังงานที่ร่วมกันทั้งนั้นเลยบางทีก็แสดงตัวออกมาทั้งๆที่ไม่อยากให้รู้หรอกว่าตัวเองเป็นอย่างนี้ แสดงออกมาก็รู้ว่ามันไม่ควร เพราะตัวเองไม่มีสิทธิ์มีเสียงแสดงแล้วไม่มารับโทษติดคุก ต่างมีโทษจะต้องติดคุกแต่ก็ไม่มาติดคุก ว่าไปตามกฎระเบียบกฎเกณฑ์ของโลกเราก็มีปัญญาตามรู้

_ถามลึกสุดใจของพ่อครูกรณีที่พี่สาวของพวกเราจัดหาที่แปลงใหม่ อยากฟังความเห็นของพ่อครูคิดอย่างไร จะได้ไม่เพ่งโทษถือสาต่อกัน เพราะคราวที่แล้วก็ไปอยู่ที่มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี ไม่นานก็รื้อกลับ ตอนนี้ใช้เงินซื้อที่ร่วม 10 ล้าน ทั้งๆที่เรามีที่กันมากมายดูแลไม่ทั่วถึงเลย อยากฟังนโยบายพ่อครูว่าคิดเช่นไร 

พ่อครูว่า…ก็ไม่คิดเช่นไรอาตมาก็ว่าไปตามเหตุปัจจัยอะไรพอเป็นไปได้อาตมาก็เอา คือเจตนาดีกันนะ แต่มันก็คนละจริต คนละพฤติกรรมของแต่ละคน ไม่เหมือนกัน ที่ไม่เหมือนกันก็ขัดแย้งอยู่ในที แต่เราก็ต้องอยู่ด้วยกัน ขัดเกลากันไปขัดแย้งกันไป มันก็ดีที่มีการขัดแย้วกัน แต่อาตมาว่า อย่าไปยึดมั่นถือมั่นในเรื่องของวัตถุมาก เรื่องของวัตถุก็คือเป็นจริตนิสัยที่เราเอามาใช้ ทำอย่างนั้นทำอย่างนี้ มันก็ต้องทำนั่นแหละ ที่นี่คนที่มีจริตนิสัยที่เขาชอบสร้าง คนที่ชอบคิดชอบวางแผน ชอบเสนอ แต่ลงจริงๆแล้วไม่เป็นเท่าไหร่ มันก็มี ไม่เห็นประหลาดอะไร คนเสนอเรื่องนี้มาเราเห็นดีด้วยเราก็ทำไป 

อย่างเช่นที่บ้านราช เสนอที่มาให้เราอาตมาก็เมินไปตั้งนาน เอาแบบที่ไม่กี่สิบไร่ยังไม่ถึงร้อยไร่ ก็รับมา จนเข้ามาร่วมมือดูซิ จนกระทั่งขยายออกไปหลายร้อย จนเป็นพันกว่าไร่แล้ว ก็ทำไปจนกระทั่งปักหลักแหล่ง เหตุปัจจัยเป็นอจินไตยมีเยอะ 

ทั้งๆที่ไม่ได้เจตนาจะให้เป็นเช่นนี้ แต่มันก็มีเหตุปัจจัยให้เกิดตามที่มันจะเป็นเป็น Born To Be จะต้องเป็นต้องมีอย่างนี้ ต้องเกิดอย่างนี้แล้วก็เข้าล็อกเข้าร่องของมันไป มีนิทานเก่าแก่ จนว่า พ่อท่านเป็นลูกหลานเหลนโหลนของเจ้าเมืองที่นี่ก็ต้องมาสร้างต่อก็ว่าไป ก็ไม่มีปัญหาอะไร อาตมาก็สนุกสนานรื่นเริงดี การขัดแย้งกันก็มีบ้าง การขัดแย้งกัน ผู้ที่มีประสิทธิภาพเพียงพอก็ได้ประโยชน์ในการขัดแย้งนั้นมาก ในการทำงานล้างจิตล้างใจของเรา ให้ไม่ยึดมั่นถือมั่น ชนะบ้างแพ้บ้าง แพ้มากชนะน้อยก็ไม่เป็นไร ชนะมากแพ้น้อยก็ดี ถ้าเกิดมันสุจริตมันดีงาม 

_นมัสการพ่อครูด้วยความเคารพบูชายิ่ง กล้วยมาจากดอนตาลมุกดาหารค่ะ กล้วยหอมสวนแม่เพียงบุญ ฟักสวนตาไม้ผล มะละกอบ้านราชฯ ก้ามปูแดงบ้านราชฯ

พ่อครูว่า…วันนี้เดินออกกำลังกายก็เดินผ่านต้นมะละกอ กล้วยซึ่งมีมากมายในนี้ 

_SMS วันที่ 15 – 17 พ.ย. 2563

_นายยุทธ ไชยทิพย์ : ลุงตู่อยู่ต่อแบบยาวววววๆไปเลยครับ

_Ste sam pan ay (สติสัมปชัญญะ) : มี ญาติโยม และ สมณะเยอะจังครับ.. ประพฤติปฏิบัติธรรม ไม่เหงาอ่ะ ..หมู่คณะ&สันโดษ วิเวก

ขี้เหร่จริงหนอทองคำชาวอโศก

_กรรณิกา เสนาะนํา (หนึ่งน้อย) : กราบนมัสการค่ะพ่อ..วันนี้เสียงพ่อครูแหบไม่ใสเหมือนทุกวันเลย..เห็นความเมตตาของพ่อต่อลูกๆคอยสั่งคอยสอนทำให้ลูกซาบซึ้งยิ่งนัก..ลูกจะไม่ให้พ่อเหนื่อยเปล่า..ลูกจะพยายามเป็นทองคำที่ไม่แพง..

พ่อครูว่า…ทองคำของชาวอโศกนี้มีสีดำขึ้นด้วยนะบอกใครก็ไม่เชื่อว่านี่ทองคำนะ ที่จริงไม่ได้ดำด้วยตัวมันเองมันเกิดตามวิธีการสร้าง 

เราสร้างเจดีย์ไม่มีปัญญาจะเอาทองคำมารอเลยเป็นตัน เราก็เลยรอได้เป็นทองเหลือง ทองเหลืองก็หนาพอสมควร เราก็ใช้ทองคำ Gold Master พ่น ใช้เครื่องพ่น ซื้อมาจากอเมริกา 2 แสนกว่าบาท ก็เอามาพ่น จากทองคำแท้ๆที่ทำเองที่ปฐมอโศก ที่ศาลาช่าง ก่อนจะพ่นทองคำเขาก็ต้องพ่นนิกเกิล ก่อนจะพ่นต้องใช้น้ำยาประสาน เพราะเอาทองคำพ่นทองเหลืองเลยมันไม่ติดต้องใช้นิกเกิลเป็นตัวประสาน แล้วก็เอาทองคำปิดหุ้ม แต่ว่าทองคำ Gold Master พ่นไปแล้วมันก็ต้องมีรูอากาศ มันละเอียดแต่ไม่เห็นรูมันหรอก รูมันอากาสาฯความว่าง ดินน้ำไฟลมจะรวมกันอยู่และมีร่องอากาศเล็กน้อยละเอียดมาก อากาศคือตัวเชื่อมเป็นช่องว่างที่มาเชื่อมมันไม่ปิดสนิททีเดียว มันมีร่อง   เพราะฉะนั้นเป็นทองคำจริงๆใหม่ๆสีเหลืองทองสวยเลยนะ เสร็จแล้วความปรารถนาดี ผู้ที่ทำก็สิ้นชีวิตไปแล้ว คนเจตนาดีทำ เขาก็ปรารถนาดีเขาก็เอาน้ำยาไซยาไนด์ เขาเป็นช่างทองบ้านเขาเป็นช่างทอง เขาก็เอามาเช็ดถู ออกมาล้างด้วยไซยาไนด์ เพื่อให้ทองมันใสมันสวย เพราะเขาเคยใช้ แต่หารู้ไม่ว่า น้ำยานี้มันแทรกในทองคำ Gold Master เข้าไปทำปฏิกิริยากับนิกเกิลข้างใน ก็ดำปี๋เป็นสนิมออกมา ที่จริงสนิมของนิกเกิล ไม่ใช่สนิมของทองคำ ทองคำเป็นสนิมไม่ได้ ไม่มีสิทธิ์จะเป็นสนิมเลยเด็ดขาด อะไรก็กินมันไม่ได้ สนิมของนิกเกิลก็ออกมาหุ้มเจดีย์เจดีย์ก็เลยสีดำไปดำไป จนทุกวันนี้ยังดำอยู่ 

แต่ที่อื่นเขาเอาเจดีย์ทองคำเขาเอาทองคำมาหุ้ม อย่างเช่นชเวดากองก็ตาม ที่อื่นเขาใช้ทองคำแน่นไม่ใช่ทองคำ Gold Master เราคิดจะทันสมัยกว่าเขาหน่อยทำเท่ บอกว่าของเราก็ Master นะแต่ที่ไหนได้เท่เสียดำเจ็บช้ำ เอาพระบรมสารีริกธาตุเอาพระพุทธรูปเอาใบโพธิ์จากอินเดียเข้าไปบรรจุ มีดินจากอินเดียที่ประสูติตรัสรู้ปรินิพพานต่างๆนานา บรรจุเข้าไปในนั้นไว้เต็มที่เลย เพราะว่าเป็นที่จะสร้างแห่งแรก เพราะฉะนั้นอะไรที่สำคัญเป็นสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์ของพระพุทธเจ้าเราก็เอาไปบรรจุไว้เท่าที่มันมีที่ใส่ไว้ มีทองคำจารึกเป็นแผ่นใส่ไว้อีกเรียบร้อย 

_Boonyakorn Pattanasattaporn (บุญญากร พัฒนสัตถาพร)  : “กลุ่มชาติพันธุ์” ลงจากดอย! #เชียงใหม่ร่วมแสดงพลัง #ปกป้องสถาบัน ????โดยทางกลุ่มฯ ได้จัดกิจกรรมแสดงออกเชิงสัญลักษณ์เพื่อแสดงออกถึง การปกป้องสถาบันกษัตริย์ ..โดยมีการนัดรวมตัวกันบริเวณ ถ.เลียบคลองชลประทาน บริเวณ ต.เชิงดอย อ.ดอยสะเก็ด จ.เชียงใหม่ จากนั้นได้มีการเดินเคลื่อนขบวน โดยถือธงชาติไทย และธงสีเหลือง พร้อมกับเปล่งเสียง “ทรงพระเจริญ” ตลอดเส้นทางก่อนที่ขบวน..จะมาหยุดรวมตัวกัน บริเวณด้านหน้ามูลนิธิ “ดิอาร์ค” ในพระราชูปถัมภ์ เพื่อปราศรัย

ซึ่งเนื้อหาการปราศรัย ได้พูดถึงพระมหากรุณาธิคุณของ “ในหลวง ร.10” ที่มีต่อกลุ่มชาติพันธุ์ ในภาคเหนือ.พร้อมทั้งมีกิจกรรมถวายพระพรด้วย..!!

_Apepathkun (อภิพัฒกุล): จิตคืออะไร รบกวน อธิบายให้ละเอียดหน่อยครับ จิต กับ ความคิดต่างกันอย่างไร 

พ่อครูว่า…อาตมาว่าคุณถามมาที่จะต้องให้อาตมาอธิบายเรื่องจิตคืออะไร จิตกับความคิดต่างกันอย่างไรคงจะต้องใช้เวลานานมาก ให้คุณติดตาม อาตมาอธิบายไปตลอดเวลาไม่ได้ออกไปนอกเหนือจากความเป็นจิตกับความเป็นความคิด และมีความปรุงแต่งอย่างอื่นอีกเยอะ เจตสิกของจิตหรืออาการของจิต ที่มีนัยยะต่างๆมากมาย แม้แต่อาการของจิตที่ชื่อว่าเวทนาก็สำคัญที่สุดมีทั้ง 108 กระบวนการอย่างนี้เป็นต้น ติดตามฟังให้ดีๆ อาตมาเกิดมาชาตินี้เป็นไก่ตัวพี่ในเรื่องของศาสนาพุทธโลกุตระธรรม ในยุคนี้จึงมาพูดเรื่องจิตหรือจิตศาสตร์ของพระพุทธเจ้านี่แหละ 

_ห้วงเวลา ป. : ขอกราบถามพ่อท่านหน่อยครับว่า การอยากตัดความรู้สึกไม่อยากมีเวทนาจากใครสักคนเพราะเราเห็นว่ามันจะทำให้เราทุกข์ แต่กลับทำให้เขาเสียใจ อย่างนี้ถือว่าเห็นแก่ตัวหรือเปล่าครับ 

พ่อครูว่า…คนถามมานี่ก็แสดงว่ายังไม่เข้าใจ คำถามของคุณเป็นคำถามยังไม่ชัดเจนของคุณเองถามมา อาตมาจะต้องอธิบายซ้อนลงไปด้วยซ้ำ ว่า คุณบอกว่าไม่อยากมีเวทนาจากใคร อันนี้ก็เป็นคำตอบของคุณว่าไม่อยากมีเวทนาจากใคร ก็แสดงว่าคุณเองคุณเข้าใจคำว่าเวทนา ที่จะมีเวทนาจากใครๆก็ไม่อยากมีเวทนานั้นจากใครๆ แล้วคุณจะไปห้ามเขาจะมีเวทนาได้อย่างไร มันห้ามไม่ได้ เวทนาคือความรู้สึก สัตว์ทุกตัวมีเวทนามีความรู้สึก แต่เราจะเข้าใจอาการของลักษณะเวทนาที่มันเกิดมันมีดีหลายอย่างไร มีความแตกต่างมีนัยยะแตกต่างอย่างไรที่คุณจะต้องเรียนรู้ แจกเป็นเวทนา แค่เป็นเวทนาสุข อาการมันทุกข์ อาการมัน ไม่สุขไม่ทุกข์คุณจะต้องรู้ เริ่มตั้งแต่ 

กายิกเวทนา และ เจตสิกเวทนา อนึ่งเกิดร่วมแต่กายอันหนึ่งเกิดร่วมกับจิต อีกอันต้องร่วมกับกาย จริงๆแล้วจิตกับกายแยกกันไม่ได้ คำว่ากายนี้ อาการ 2 อันนี้จะทำให้เป็น 1 ก็ได้แต่คุณจะต้อง ฆ่า 2 ให้มันเป็น 0 / ในภาษาบาลี 2 คือเทวะ คือกาย ต้องฆ่ากาย ให้เหลือเป็นอุตุ หรือพีชะ พีชะเป็นชีวะ แต่ไม่มีความรู้สึกแล้วก็ต้องดูอาการสภาพพลังงานที่เรียกว่าพืชคืออย่างไร พืชจะเหลือ 1 มันไม่มีสุขไม่มีทุกข์ไม่มีบาปไม่มีบุญ นี่อาตมาก็อธิบายมาจนมาก ซึ่งไม่ง่ายต้องติดตามฟังดูให้ดี 

พญานาคคือความหลับหรี่

_สมรัก มากเกลื่อน : กราบนมัสการครับ อยากถามเรื่องเล่าที่พระอานนท์สู้กับพญานาคจริงไหมครับ

พ่อครูว่า…พญานาคน่าจะหมายถึงความง่วง เป็นงูนอนหลับ พญานาคหมายถึงความหลับ หลับจริงๆ เฝ้าอยู่ใต้บาดาลบาดาลลึกนะ แล้วก็มีถาดทองคำของพระพุทธเจ้าเป็นล้านๆถาด ประวัติพระพุทธเจ้าเกิดมาแล้วเป็นล้านองค์ ธาตุทองคำ เทินกันอยู่สูง พญานาคก็มีหน้าที่นอนเฝ้าถาดทองคำอยู่ที่ใต้ก้นมหาสมุทร น้ำลึก พอพระพุทธเจ้าอุบัติหรือเกิดขึ้นมาในโลก พระองค์หนึ่งก็จะต้องอธิษฐานลอยถาดทองคำ มันเป็นบุคลาธิษฐานให้รู้เป็นธรรมาธิษฐานว่าธรรมะของพระพุทธเจ้าเป็นการทวนกระแส ถาดทองคำคือเนื้อแท้ทองคำแพง ลอยมาถึงตรงที่นั่นแหละที่เป็นกองถาดพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ ก็จะหยุดแล้วตกลงมา ตกลงมาให้ตรงและกระทบกับถาดของพระพุทธเจ้าองค์ก่อนๆ ที่ซ้อนกัน ตกลงกระทบกันดังกริ๊ก ดังมากจนกระทั่งพญานาคที่รับไม่รู้ คู้ไม่เห็น มืดบอด ไม่ตื่น ไม่มีชาคริยา ไม่รู้เรื่อง เสียงนี้เป็นเสียงถาด ต้องยิ่งกว่าทองคำกระทบกัน พญานาคได้ยินนะ 

พระพุทธเจ้าอุบัติขึ้นมารูปนึง ก็มีเสียงธาตุทองคำกระทบกันครั้งหนึ่ง ความถี่เป็นเสียงทิพย์ ก็ได้ยินถึง พญานาคได้ยินก็ตื่นขึ้นมาจากที่หลับไม่รู้คู้ไม่เห็นบอกว่าพระพุทธเจ้าเกิดมาอีกพระองค์แล้วหรือนี่ฟังดูแล้วก็หลับอีกต่อไป ไม่รู้ไม่ชี้ไม่กระดุกกระดิกไม่ตื่นเต้นว่าพระพุทธเจ้าเกิดทั้งองค์ เอ็งจะหลับไม่รู้คู้ไม่เห็นอีกถึงไหนกัน วันที่อาตมาพูดกระทบกระแทกพาดพิงถึงพวกนั่งหลับตาปฏิบัติธรรมพูดกระทุ้งกระแทกแรงสุดแรงจนไม่รู้จะแรงอย่างไรแล้ว จะหลับตากันไปถึงไหนเหมือนพญานาคนี่ จะเหมือนงูเหลือมนอนหลับเมื่อได้กินช้างตัวหนึ่งอยู่ในท้องแล้วก็เลยร้องว่า กว่าที่งูจะย่อยช้างหมด

ต่อสู้กับพญานาคความหมายง่ายๆคือต่อสู้กับความง่วงเหงาหาวนอน หรือพวกไม่รู้ พวกไม่ตื่น 

ใช้ปัญญาไม่มากดข่มทำเช่นไร

_แดง ลานกราบ : เวลาเราโกรธ ปลอบใจตัวเองว่าเดี๋ยวมันก็ผ่านไป ทำแบบนี้ใช้ได้ไหมค่ะ ถูกต้องไหมคะ เพราะแดงก็กำลังปลอบใจตัวเองอยู่ค่ะ

พ่อครูว่า…ได้ทุกคนเคยใช้มาก่อนทั้งนั้นแหละถูกต้องจิ๊ดนึง ก็ค่อยเป็นไป แค่บอกว่า เดี๋ยวมันก็จะหนักมันเป็นสมถะ ใช้เตือนความรู้ ใช้การปล่อยวางโดยไม่ใช่ไปกดข่มแต่ให้ใช้ความรู้ว่าเอ็งไม่ใช่ของจริงหรอก เอ็งไม่เที่ยงหรอกเดี๋ยวผ่านมาเดี๋ยวเองก็ผ่านไป มันก็ต้องมีความรู้ความจริงในไตรลักษณ์ ไม่เที่ยง ไม่จริงหรอกเดี๋ยวมันก็ผ่านไป มันก็เท่านั้นเองไม่ต้องไปยึดถือปล่อยไปมันก็เริ่มจะมีปัญญา ปัญญาในไตรลักษณ์ ก็ค่อยๆสะสมไป จนกว่าคุณจะรู้ว่าอันนี้มันก็ไม่เที่ยง อันนี้มันก็ไม่มีตัวตน อันนี้ก็ไม่เที่ยง อันนี้ก็เป็นเหตุแห่งทุกข์ ว่าไปพันแสนล้านตัวอย่าง คุณก็จะชัดเจนว่ามันมีแต่เกิดขึ้นแล้วมันก็ไม่เที่ยง แล้วเป็นเหตุแห่งทุกข์แล้วมันไม่มีตัวตนหรอกเราไปยึดมั่นถือมั่นมันทำไม คุณจะค่อยๆเกิดความฉลาดที่เป็นปัญญา จะต้องมีภาคปฏิบัตินะไปคิดเอาเองเข้าใจไปเองอย่างนี้ไม่ได้ ถ้าหากคุณเก่งได้ทุกอย่างผ่านมาก็เป็นไตรลักษณ์ได้ นอกจากคุณจะกดข่ม หรือสอง รู้นิ่งเฉย ๆๆๆ เหมือนเจ้าคุณอรรถ แต่ก่อนอยู่ที่วัดมหาธาตุบอกว่าไม่มีอะไรหรอกให้รู้นิ่งเฉยแล้วก็จบ แต่ก่อนสำนักวัดมหาธาตุตักสิลา ต่างคนต่างก็มี motto ของตัวเอง 

_อุบล มีสุข พี : กราบนมัสการพ่อครูที่เคารบยิ่งค่ะลูกเป็นคนเขมรมารู้จักพ่อลูกดีใจมากเลยค่ะและได้ฟังธรรมพอๆจะเข้าใจบ้างค่ะและลูกได้ไปกราบพ่อครูแล้วค่ะ

ความสุดโต่งสองด้านพญานาคกับพญาครุฑ

_  phaetpong vorapongpichet แพทย์พงษ์ วรพงศ์พิเชษฐ์

ชาวอโศกอย่าคบคนพาล. อย่าหลงผิด ใช้หลักอหิงสาของมหาตมะคานที.  คนเสื้อเหลืองมีวาระซ่อนเร้นและใช้ความรุนแรง ใช้ก้อนอิฐปาประชาชน. มีปืน.

ชาวอโศกใช้สติอย่าใช้ความรุนแรงท่านสนับสนุนประยุทธได้อย่างไร เขาอุ้มปารีณารุกป่า. เขาอุ้มธรรมนักค้าผง  พวกท่านยังมีความรู้ความเข้าใจไม่พอ. 

ต้องอ่านหนังสือให้มากกว่านี้. ติดตามให้มากกว่านี้.  อย่าคบคนพาล.  คบบัณฑิต. ดูคลิปอาจารย์ ส. ศิวะรักษ์.  และคำแนะนำของท่าน. ท่านมีความรู้ทันนักการเมือง และเผด็จการทหาร. อย่าตกเป็นเครื่องมือ.  เขายุให้เราประชาชนแตกแยกกัน. เดี๋ยวนี้มีคลิปวิดีโอไม่สามารถโกหก.    นักวิชาการลงความเห็นกันว่า. รัฐธรรมนูญคือการสืบทอดอำนาจ.  ไม่เป็นประชาธิปไตย โปรดพิจารณาดู.  อย่าเอาความชอบความชัง. หรือเอาพรรคพวก.   ฟังคนที่เตือนเรา. หาข้อมูลมากๆ. ฟังมากๆ.

ถ้าฟังหมอวรงค์ ผมว่าจบเลย ความคิดแคบมาก ความรู้ไม่พอ.  โปรดติดตามดูพฤติกรรมต่อไป. อย่าคล้อยตามแล้วจะเห็นเอง. ใช้สติกำหนดรู้ แล้วถามว่าใช่หรือ

พ่อครูว่า…คุณก็ศึกษาดีๆคุณก็มีวิธีการของคุณ ก็ลองดูพยายามดูตามวิธีการของคนอื่นบ้าง ไปคิดดีๆตรวจสอบให้ดีๆ 

อาตมาก็มีวิธีการของอาตมา ขอบอกตรงๆว่าอาตมาไม่เหมือนส.ศิวรักษ์ และไม่เหมือนอีกหลายๆนักปราชญ์ หลายๆผู้รู้ในประเทศไทย ซึ่งเขาเหล่านั้นนั่นแหละ เป็นผู้รู้จริงๆเป็นปราชญ์จริงๆที่เป็นปราชญ์ระดับพญานาค และเป็นปราชญ์ระดับพญาครุฑ 

พญาครุฑคือฝ่ายฟุ้งความรู้ รู้มาก รู้ยอด ฝายพญานาคนั้นไม่รู้เอาแต่หลับ ๆๆๆๆก็เลยอยู่คนละฟากฟ้าคนหนึ่งอยู่ฟากฟ้าอีกคนหนึ่งอยู่ก้นเหวลึกมาก พญานาคอยู่ก้นมหาสมุทรลึกอยู่ก้นเหวลึก ส่วนพญาครุฑจะอยู่สูงบนฟ้าสุดฟ้า ไม่รู้ทะลุฟ้าไปออกนอกโลกไปหาดาวดวงอื่นอีกกี่ดาวก็แล้วแต่พญาครุฑไปกันใหญ่เลย รู้มากจริงๆเลย 

ปราชญ์เอกในเถรสมาคมทั้งนั้นคือพญาครุฑ และผู้ที่นั่งหลับตาปฏิบัติอย่างเดียรถีย์หลับตาสะกดจิตลงลึกไปในมหาสมุทรคือพญานาค ไปนั่งหลับตา  ไปนั่งหลับตาพระป่าคือพญานาค สายที่เรียนภายนอกไม่ว่าจะเป็นเปรียญ 9 ดร.เป็นนักธรรมชั้นอภิธรรมขนาดไหนก็ตาม เรียนมาก แล้วก็ได้ตำแหน่งยศศักดิ์ครอบครองจึงเป็นพญา พญาครุฑยิ่งใหญ่บนท้องฟ้า 

เราจะสร้างพญาครุฑนาวาบุญนิยม ออกแบบไว้นานมากแล้วจะสร้างเรือลำนี้ จะสร้างเรือโคกใต้ดินนี่แหละ ที่จริงคำว่าโคกคืออยู่ข้างบน แต่ใต้ดินมันเป็นชื่อที่ย้อนแย้ง มาทุกวันนี้แล้วพญาครุฑหมดสิทธิ์ เปลี่ยนเป็นหนุมาน หนุมานชาญสมร มือถือตรี อีกมือถือรวงข้าว 

แต่ก่อนจะให้ทำหนุมานนึกถึงพญาครุฑ แต่เดี๋ยวนี้มันก็ได้เป็นไปตามธรรมะ เดี๋ยวนี้ไม่เอาพญาครุฑพญานาคแล้ว เพราะเป็นพวกที่สุดโต่ง พูดอย่างง่ายๆก็คือเป็นความสุดโต่งทั้งสองด้าน อันนึงสุดตรงไปทางด้านความรู้ อีกอันหนึ่งสุดตรงไปในทางความมืดความเย็นความดับ อันหนึ่งมีความฟุ้งเฟ้อมากมาย โลกจินตา อย่างเช่น ส.ศิวรักษ์ได้รับฉายาว่าเป็นปัญญาชนสยาม ก็คืออยู่ในกลุ่มพญาครุฑ หรือแม้แต่ผู้อื่นๆในสายผู้รู้ทางศาสนาพุทธ ในราชบัณฑิตทั้งหมดก็ตาม ในเถรสมาคมก็ตาม ก็ต้องขออภัย ที่พูดนี้ไม่ได้เกลียดได้ชัง ไม่ได้ลบหลู่ดูถูก แต่กำลังอธิบายสัจจธรรมสู่ฟัง ถ้าท่านฟังด้วยอัตตามานะ แน่นอนท่านไม่ชอบใจอาตมาแน่ ก็ขออภัย ที่ทำให้ผู้ฟังที่เป็นปราชญ์ทั้งหลายฟังอาตมาพูดถึงแล้ว อาตมาไม่ได้ไปแอบพูดลับหลังนินทาว่าร้ายนะ แต่พูดออกสาธารณะ พูดความถูกเป็นถูก พูดความผิดเป็นผิด ไม่ได้ลับหลังปิดบังซ่อนเร้น พูดอย่างจริงใจอย่างมีความปรารถนาดี

เพราะท่านยังมีอัตตามานะอยู่จริงๆ ท่านปฏิญาณตนเองยังไม่ได้หรอกว่าตนเองเป็นอรหันต์ แล้วยังเข้าใจผิดอีกว่าผู้ที่เป็นอรหันต์แล้วบอกใครไม่ได้ ผู้ที่บรรลุแล้วบอกตัวเองบรรลุไม่ได้ ซึ่งขัดแย้งกับ โลหิจสูตรของพระพุทธเจ้า

 พูดไปก็เกรงใจท่านทั้งหลายว่าท่านก็มีอะไรดีๆ อาตมาก็ได้เอามาใช้อาศัยอ้างอิง โดยเฉพาะท่านสมเด็จพุทธโฆษาจารย์ที่ถือว่าเป็นปราชญ์เอกทางศาสนาพุทธยอมรับกันทั่วโลก องค์กรต่างๆยอมรับ อาตมาไม่ได้มี hornor อย่างนั้น และเขาบอกว่าอาตมาไม่ได้ลงตัวและหยิ่งผยองอะไร อาตมาพูดความจริงเท่านั้น 

โลหิจจพราหมณ์ มีทิฏฐิลามก ว่า “ผู้บรรลุแล้วไม่พึงบอกแก่ผู้อื่น  เพราะคนอื่นจะทำอะไรแก่อีกคนหนึ่งได้ การบอกแก่คนอื่นจัดว่าเป็นความโลภที่เป็นบาป  เปรียบเหมือนคนตัดเครื่องพันธนาการเก่าออกแล้ว   กลับทำเครื่องพันธนาการใหม่… ฯลฯ ”  . 

พระพุทธองค์ตรัสว่า เป็นมิจฉาทิฏฐิ  ย่อมมีคติ 2 คือ นรก หรือกำเนิดเดียรัจฉาน  อย่างใดอย่างหนึ่ง 

 (โลหิจสูตร พตปฏ. เล่ม 9 ข้อ 356-358)

พ่อครูว่า…ขอสุมาเต๊อะ(ภาษาเหนือ)จริงๆ ท่านมีความจริงใจบริสุทธิ์สะอาดต่อการศึกษาตามภูมิของท่าน จริงใจเข้าใจอย่างไรท่านก็ออกมาหมดเลย เราก็รู้ความจริงทั้งหมดของท่านได้ง่าย ชัดดี อาตมาก็ยังชมดี ไม่ต้องแฝงบัง อาตมาจึงได้ขอบคุณที่ท่านบันทึกไว้ได้ใช้ประโยชน์มากแต่อาตมาก็อยากให้ท่านรับฟังอาตมาบ้าง ปรโตโฆษะบ้าง อาตมามั่นใจว่าอาตมาไม่ได้พูดสิ่งที่ผิด แต่ท่านก็บอกของท่านถูกยึดถือแล้วไม่เปลี่ยน สุดท้ายความจริงของท่านกับของอาตมาก็คนละอย่างเท่านั้นเองก็ต่างคนต่างอยู่ 

ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับพญานาคและพญาครุฑ 

_สู่แดนธรรมว่า…พ่อท่าน ไม่เป็นทั้งพญานาคและพญาครุฑใช่ไหมครับ แล้วพ่อท่านเป็นอะไร?

พ่อครูว่า…ไม่เป็นทั้งพญานาคและพญาครุฑแต่เป็นพญาแร้ง เอาสิ่งนี้มาเป็นสัญลักษณ์ นี่มีแร้งใหญ่อยู่อาคารบวร คนมาเห็นก็จะบอกว่ามันไม่ใช่เรื่องง่ายๆเพราะใช้ทองเหลือง ไม่รู้กี่ตันต่อกี่ตัน ไม่ใช่เรื่องสำคัญเท่าไหร่หรอก เหมือนกับพระโพธิสัตว์ที่สร้างอะไรใหญ่ๆ บุโรพุทโธ นครวัดนครธม ปราสาทหินต่างๆ อาตมาก็สร้างบ้างเป็นธรรมชาติ 

นาคก็ดี ครุฑก็ดี ใช้แทนสภาวะ 

นาค แทนถีนมิทธะ ครุฑใช้แทนอุจธัจจะ กุกุจจะซึ่งเป็นนิวรณ์ 5 

นิวรณ์ 5 ทั้ง 2 ข้อนี้ เป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่มาก ไม่นับกาม พยาบาท ยิ่งใหญ่มากที่มันไปปิดที่คุณจะไปรู้ กามรู้พยาบาท

สายหลับตาเป็นพญานาคจนไม่รู้เลยว่าเรื่องของ กามคืออะไร พยาบาทคืออะไรไม่รู้ 

อาตมาอธิบายธรรมะไปนี้ เขาไม่ชอบใจนะ แล้วอาตมากล้าพูดด้วยว่าเขามีจิตพยาบาทแต่เขาไม่กล้าเถียงออกมา เพราะว่าเถียงออกมาอาตมาเปิดพระไตรปิฎกยืนยันเอา เขาก็ยังไม่กล้าเถียง ไม่ว่าจะพวกติดกามอยู่ อย่างสายอ.มั่น มหาบัว อาตมาว่าติดกาม หมากเคี้ยวเปรอะปาก ของที่หยาบจะตายยังไม่รู้เป็นอบายมุข ลึกเข้าไปเป็นมานะอติมานะหลงใหญ่ เรี่ยไรคนเอาเงินมาบริจาคเป็นทองคำมากมาย แล้วให้เป็นคงคลังของประเทศ ป่านนี้อนุสัยของมหาบัวคงอยู่ที่คลังของประเทศ 

ส่วนพญาครุฑนั้นรู้มากมายเป็นปราชญ์เอกเป็นปัญญาชนสยาม เป็นผู้รู้วิชาการ  มีรางวัลมากมาย คนให้รางวัลเยอะ รับรองส่งเสริมกัน จึงเป็นพญาครุฑจากวิมาน ยิ่งใหญ่ในกระบวนของสัตว์ปีกทั้งหลาย ครุฑ เป็นสมมติในโลกที่รู้กัน ประเทศไทยเราเอาพญาครุฑมาใช้เป็นสัญลักษณ์ 

ในสิ่งเหล่านี้แหละ อาตมาจะค่อยๆอาศัยรูปธรรมหรือปุคคลาธิษฐานพวกนี้ เอามาขยายความเป็นธรรมาธิษฐานเป็นธรรมะให้เข้าใจธรรมะ แน่นอนอาตมาจะขยายความไม่เหมือนที่เขายึดถือผิด ก็ต้องตำหนิ ต้องว่าต้องดูถูก บอกไว้ก่อนนะ แต่อาตมาไม่ได้มีอนูปวาโท ไม่มีภาษาที่จะไป อุปวาทะอุปฆาตะ ไปฆ่าหรือทำร้ฟาย ไม่ใช่ ที่อาตมาพูดไม่ได้เป็นภาษาที่เอาไปประหารอะไรใครเลย แต่ให้เป็นความรู้ที่เอาไปใช้เป็นประโยชน์ได้ 

สมณะฟ้าไท สรุปจบ