630504_รายการเอื้อไออุ่นออนไลน์(สำมะปี๋ซี่วิต) ครั้งที่ 2 ศีรษะอโศก สีมาอโศก เครือแห

630504_รายการเอื้อไออุ่นออนไลน์(สำมะปี๋ซี่วิต) ครั้งที่ 2 ศีรษะอโศก สีมาอโศก เครือแห

อ่านทั้งหมดที่ หรือดาวน์โหลดเอกสารที่…https://docs.google.com/document/d/1LPScY4xiiENXcYQBNNUvCCHki-pIoLphm7Qly7oQxGI/edit?usp=sharing                               

ดาวน์โหลดเสียงที่  https://drive.google.com/open?id=1fHZ39uGi_GA5BEu3C6Lr-yNyM8IEqHSi 

ในน้ำคำ…เกริ่นกล่าวว่า รายการนี้เป็นรายการเอื้อไออุ่นออนไลน์(สำมะปี๋ซี่วิต) ครั้งที่ 2 จะมีชาวศีรษะอโศก สีมาอโศก เลไลย์อโศกและศรีโคตรบูรณ์อโศก 

พ่อครูว่า…วันนี้เป็นวันจันทร์ที่ 4 พฤษภาคม 2563 ที่บวรราชธานีอโศก 

SMS วันที่ 3 พ.ค. 2563(วีถีอาริยธรรม)

_วันชัย สหมโนธรรม • วันนี้มีผู้ฟังมากที่สุด.เกิน ๒๕๐ คนสุดยอดมากครับ.

_แก้วตะวัน พวงบุบผา • น้อมกราบนมมัสการพ่อครู ท่านสมณะ ท่านสิกขมาตุ พ่อครูรอบรู้ ทันสมัย วิเคราะห์วิจัยสภาพสังคมโลกได้อย่างแจ่มแจ้ง โดยนำมาประกอบกับธรรมะได้อย่างลงตัว กราบนมัสการขอบพระคุณค่ะ

_SurapaLimwannasathian สุรภา ลิ้มวรรณเสถียร • อัตตา มานะ กามทำอย่างไรจึงจะหมดคะ

พ่อครูว่า…ก็ต้องติดตามเรียนรู้อัตตะมาก็พยายามนำคำสอนของพระพุทธเจ้ามาอธิบายขยายความว่าอย่างนี้อย่างนี้ทำอย่างนี้อย่างนี้ โดยเฉพาะตั้งแต่เริ่มต้นต้องรู้จัก ขั้นกามก่อน แล้วก็จะได้คัดแยกกามกับอัตตามี 2อย่าง กามเป็นภายนอกเป็นหลัก อัตตาเป็นภายในเป็นหลัก แต่ก็เกี่ยวข้องกัน ส่วนมานะเป็นกิเลสในจิต กิเลสในเชิงกุศลก็เป็นมานะ แต่กิเลสอกุศลคือดีถือตัวก็ไม่ดี 

_ศุภชัย บุญชู • โคจาก4 ทิศวิ่งมาชนกันแล้วตามพุทธทํานายคือโควิด ด้วยความเคารพครับ

_Koithaitik Carp คอยใคร • กราบเคารพพ่อครูครับ

เรื่องน้ำยาซักผ้าของอโศก(ภาคต่อ) วันนี้ผมพาแฟนผมไปซื้อของที่ร้านพลังบุญที่สันติอโศก ได้ซื้อน้ำยาซักผ้ามาเพิ่ม1แกลอน แฟนผมก็ซื้อของใช้ของเขาด้วย เช่น แชมพูสระผม ขนมขบเคี้ยวร้านหน้า สขจ พอซื้อเสร็จตอนขับรถกลับ ผมก็บอกเขาว่าให้เอาน้ำยาซักผ้าของอโศกใส่กับน้ำยาซักผ้าของที่ฟองเยอะๆอย่างละครึ่งดู ซักผ้าของเขากับของผมดูว่าใช้ได้ไหม ถ้าใช้ได้ก็ใช้แบบนี้หละประหยัดแล้วดีด้วย เขาก็บอกว่าจะลองใช้ดูครับ

ผมเคยใช้อุบายแบบนี้ตอนชวนเขามาที่สันติอโศกว่า ลองมาเที่ยวที่สันติอโศกซิ อาหารมังสวิรัติอร่อยมากนะ โดยให้อาหารเป็นตัวนำมาหาธรรม แล้วก็ได้ผลจริงๆเขาติดใจอาหารร้านป้าแก้วธรรมมากๆ ชวนมาสันติอโศกทีไรไม่เคยปฏิเสธเลยครับ ที่บ้านราชเขาก็ติดใจผัดถั่วงอกมากครับ

ผมจึงจะใช้แผนเดิมคือให้เดินทางสายกลาง มัชฌิมาปฏิปทา ผสมผสานน้ำยาซักผ้าแบบโลกๆกับน้ำยาซักผ้าแบบธรรมๆ(ธรรมดา) ไม่บังคับให้ใช้แต่ของอโศกอย่างเดียวทั้งๆที่รู้ว่าใช้ของอโศกอย่างเดียวอย่างไรก็ดีกว่า 100% เพราะประหยัดกว่า ปลอดภัยมากกว่า และเป็น สาธารณโภคี ผมทำเช่นนี้ผิดถูกประการใดรบกวนพ่อครูชี้แนะด้วยครับ

พ่อครูว่า…ขอติงไว้นิดนึงว่า ผู้ที่แปลว่ามัชฌิมาปฏิปทาว่าทางสายกลางนั้นมันผิด จริงคำว่าปฏิปทาแปลว่าการปฏิบัติหรือวิธีปฏิบัติ มัชฌิมาแปลว่าความเป็นกลาง 2 คำนี้แปลแล้วมันไม่ได้แปลตื้นเขินว่า ทางสายกลาง ก็เลยทำให้คนเข้าใจผิดไปเดินกลางกลางทาง เดินตรงกลางทางอย่าให้ออกนอกกลางทางแล้วจะไปถึงนิพพาน 

มันไม่ใช่อย่างนั้น แต่พระพุทธเจ้าให้เรียนรู้ทาง 2 ข้างแล้วลดกิเลสทั้ง 2 ด้านแล้วมาสู่จุดกลาง ไม่มีกิเลสทั้งสองข้างเรียกว่าหมด อันตา สองข้างก็มีฝ่ายกามกับฝ่ายอัตตาต้องเรียนรู้ลดกาม ลดอัตตาจะเป็น 0 เรียกว่าจบ ความเป็นกลางหรือมัชฌิมา 

วิธีการที่จะทำให้เกิดความสูญเสียเป็นอย่างนี้ แต่นี่ไปแปลว่าทางสายกลาง คนก็เลยไปสำคัญที่ทางเท่านั้น ซึ่งมันไม่ได้ ความเป็นกลางของทั้ง 2 ข้างแล้วต้องรู้เหตุปัจจัยของทั้งสองข้างแล้วลดเหตุแล้วมันก็จะลดลงๆ เข้ามาชิดกลางมากขึ้นเรื่อยๆมันเป็นอย่างนั้นซึ่งมันลึกซึ้งละเอียด ก็ค่อยๆว่าไป มันเป็นความหมายยิ่งใหญ่สำคัญอันนี้ก็เลยต้องขออภัยอธิบายไปหน่อย 

_JaroonlukThongkesorn จรูญลักษณ์ ทองเกสร :สงขลาชัดเจนทั้งภาพทั้งเสียงค่ะ มีความสุขทุกครั้งที่ได้ฟังคำสอนของพ่อครู ไม่เคยเบื่อเลยค่ะ อยากฟังตลอดเวลา

ใครจะว่าทำบาปกับการเมืองยังไงลูกไม่คิดว่าทำบาปเลย เราทำดีต่างหาก ขออาราธนาพ่อครูอยู่ต่อไปนานๆ นะเจ้าคะ

_MadamLin Organic Farm At Si Sa Ket หลินจ้า :คำพูดที่แสดงถึงความก้าวร้าว เป็นการสะท้อนถึงความผิดปรกติทางจิตที่บุคคลนั้นประสบอยู่เจ้าค่ะ

_AreePhat อารีฟัต :น่าสมเพช ผู้ที่ไม่ต้องการชมลัทธินี้ แต่กลับเข้าไปโต้ตอบจิตใจยิ่งกว่าโควิด 19 อีกนะ

_ยงยุทธ บุญสร้อย : ชมอยุ่ลาวภาพและเสียงชัดเจนครับ

_FIFA WAWO ฟีฟ่า วาโว่ :ฟังวิทยุดีกว่าดู ทีวี 1.ได้ทำงาน 2.ภรรยาไม่บาปถ้าเขาเห็นพ่อครูชมนายก เขาว่าพ่อครูประจบ

_PaphadaJeenmaroeng ปภาดา จีนมาเรือง :นอบน้อมกราบสาธุพ่อท่านและท่านฟ้าไทเจ้าค่ะ ฟังในยูทูปค่ะเสียงจัดเจนค่ะอยู่ออสเตรเลียค่ะ ชอบฟังธรรมะพ่อท่านบรรยายค่ะ ได้ประโยชน์มากๆเจ้าค่ะ

_LordReddragon972 ลอร์ด เรดดราก้อน 972 …กราบ อนุโมทนาสาธุบุญกับท่านพ่อครูโพธิรักษ์นะเจ้าค่ะ สร้างคนให้เป็นคนเจ้าน้ำท่วม ก็เอาสวนผักยกขึ้นบนตึกชั้นแรกเลยเจ้าค่ะท่านดูอยู่จากประเทศนอกนะกราบอนุโมทนาสาธุบุญกับชาวอโศกเจ้าค่ะสาธุ

ในน้ำคำ…การสื่อสารออนไลน์รวบคำและสั้นไป ก็ทำให้เข้าใจไม่ได้หรือเข้าใจผิดไปได้ ควรเขียนมาให้เข้าใจได้มากขึ้นหน่อย 

_เห็นทุกข์…รายงานจากศีรษะอโศก..เราเปิดร้านหนึ่งน้ำใจ ก็มีการคัดกรองป้องกันโรคโควิดอย่างดี 

_โยม…รายงานการจัดโรงบุญ

_หมูเฒ่า..รายงาน โรงงานปัจจัยชีวี และฐานแชมพู ร่วมขายตลาดอาริยะออนไลน์ 

พ่อครูว่า…ก็ทุกอย่างก็ดี เหตุการณ์ก็ทำให้เราต้องจัดอะไรต่ออะไรหรือแม้แต่ของเราชาวอโศก มันก็เกิดการเปลี่ยนแปลง ตอนนี้ไม่มีดาวเทียม ดาวเทียมมันจะเร็วกว่าและไม่ต้องไปง้ออินเทอร์เน็ตอะไรมากมาย แต่ว่าตอนนี้เราเลิกดาวเทียมเราก็ต้องง้ออินเทอร์เน็ต แต่อินเตอร์เน็ตก็ไม่ได้เที่ยงแล้วไม่เสถียร มันก็เลยอย่างนี้แหละยาก ก็ตอนที่มันเป็นไปได้ รางวัลโทรทัศน์คนจน เขามีชื่อทางเทคนิค เฟสบุค หรือยูทิวป์ก็แล้วแต่ ได้ประมาณนี้ 

ก็พวกเราก็เห็นว่าโควิดคราวนี้มันเป็นข้อทดสอบ เป็นการทดสอบอย่างกว้างลึกทั้งหมดกระทบไปทั้งโลก นอกจากกว้างลึกแล้วยังเนียนนุ่มเสร็จแล้วยังไม่หยุดเลย กระทบทั้งการงานอาชีพ ยิ่งใหญ่มาก มันทำให้ธนบัตรราคาตกเลย มันเก่งมาก เพราะฉะนั้นกิจกรรมน้ำมัน อาวุธ ส่วนกิจกรรมกสิกรรมไม่เท่าไหร่หรอกหากราคาตก เพราะอาตมายินดีอยู่แล้วหากราคาสินค้าจะตก หากราคาสินค้าลดลงมันเป็นความเจริญ แล้วเราก็อยู่ได้อยู่อย่างอุดมสมบูรณ์ อยู่อย่างกระแทกแดกกัน ถ้าจะขายก็ขายอย่างถูกๆ นั่นคือเศรษฐกิจที่เจริญในความเห็นของอาตมา ไม่ใช่มองอย่างนายทุนหรือทุนนิยมว่าถ้าค้าขายแล้ว นายทุนจะได้ส่วนเกินเยอะขึ้นได้เปรียบเยอะขึ้นอย่างนั้นถือว่าเป็นการเฟื่องฟู มันเป็นการมองคนละฐานกันเลย 

อาตมาเข้าใจอย่างนี้แล้วยุคโควิดจัดการทุนนิยมหัวหกก้นขวิดไป เสร็จแล้วชาวบุญนิยมไม่สะดุ้งสะเทือน ไม่มีเรื่องกระทบกระเทือนอะไรเลย มันจึงทำให้โลกเขาเห็นทำให้สังคมที่เขาไม่เข้าใจจะต้องมามอง พวกนี้ทำไมมันไม่กระทบมันเฉย คนอื่นมันเดือดร้อนแต่พวกนี้มันสบายๆ มันมีดีอะไร มันทำให้เกิดผลอย่างนั้นแล้วมันดีจริงๆ เราไม่ไปเอาอย่างทุนนิยมแบบโลกนิยม โลกุตระนิยมมันเป็นแบบนี้ ซึ่งเป็นเรื่องที่ดีมาก 

เราสอนโลกุตระมา 40-50 ปี ยังไม่มีผลให้พวกนี้ฉุกใจเหลือบแลมาหาเราเลย แต่ตอนนี้โควิดมาทำให้ต้องชำเลืองมาบ้าง ก็ดีแล้ว 

_Nittaya Sripalakit  • นิตยา ศรีปาลกิต.. แล้วรายการออนแอร์ทางวิทยุมีไหม มันสะดวกคนที่ฟังแบบประหยัด และสามารถทำงานอื่นไปด้วยได้ค่ะ

_Chon Kyun  •จน ขยัน…น่าเห็นใจท่านโพธิรักษ์ ที่ถูกโจมตีเรื่องการยุ่งเกียวการเมือง จนคนที่ไม่เปิดใจพลอยไม่ชอบไปด้วย แทนที่จะได้โอกาสรู้จักและเรียนรู้แนวคิด

คนที่ไม่ยอมเปิดใจ คือขาดความฉงนและฉุกคิดในประเด็นว่า คนที่สามารถสร้างสรรค์และเป็นผู้นำความคิด จิตวิญญาณให้ผู้อื่นทำตามได้ขนาดนี้

ดำรงค์ความมุ่งหมายมายาวนานต่อเนื่อง จนเกิดผลประจักษ์ชัดอย่างนี้ โดยไม่มีหลักฐานใดปรากฏว่าสิ่งที่ทำมานั้น ทำเพื่อบำรุงบำเรอตนเอง

หรือเพื่อความยิ่งใหญ่ของตนเอง คนกลับไม่เชื่อ ไม่เห็นหลักฐาน พอไปข้องเกียวกับการเมืองก็เชื่อไปเลยว่าต้องทำเพื่อผลประโยชน์แน่นอน

ซึ่งเป็นเรื่องที่น่าเสียดายสำหรับคนที่ปิดใจอย่างยิ่ง

พ่อครูว่า…คนที่ไม่เข้าใจสิ่งที่อาตมาพาทำว่าเป็นสิ่งที่เป็น โลกุตระ โลกวิทู โลกานุกัมปา อาตมาก็ไม่ได้น้อยใจเสียใจ แต่ก็หยิบเอามาตรวจสอบที่เขาท้วงมาก็เข้าใจเขา ก็ตรวจสอบว่าเป็นอย่างที่เขาว่าไหม เป็นไปเพื่อตัวตนเป็นกิเลสตัวเองแค่ไหน อาตมาก็ตรวจดูนะว่าไม่มี ทำเพื่อให้เกิดผลแก่มวลมนุษยชาติ แล้วก็พาให้สังคมช่วยกันลดกิเลสด้วย อาตมาพาไปประท้วงต่างๆเพื่อช่วยกันลดพิเศษด้วยนะซึ่งได้ผลจริงๆ ไม่ใช่ไม่เกิดผล 

_Ka Mee  • คา มี….ใอ้คนมาด่า คงเป็นคนไม่เคยศึกษาข้อมูลของท่านทั้งสองนี่เลยยยยยย ท่านโพธิรักษ์ เป็นอาจารย์ไม้ร่ม ท่านลงโทษไม้ร่มที่ทำผิดกฎสำนักที่กรุงเทพ เลยส่งไม้ร่มมาที่อุบล เพื่อมาพัฒนาที่นี่ แกก็ต้องถ่อมตัว ต่ออาจารย์แก มันผิด? ท่านพูดแรงๆ เพื่อการหยอกล้อลูกศิษย์ มิได้เอาเป็นเอาตาย เหมือนพวกมึงมาด่าท่าน กูไม่ใช่สาวก สันติอโศกนะ แต่กูไม่ต่อต้าน เฉยๆ แกไม่ได้ไปทำให้ใครเดือดร้อน

ถ้าแกไม่เล่นการเมือง ออกมาชุมนุมกับ ปปปส พันธมิตร ท่านจะไม่เสีย วิธีการ อยู่ กิน แบบอโศก ไม่ต้องพึ่งพาใครเลย ดีมากๆ ปลูกเอง ที่เหลือขายให้คนอื่น แบบถูกๆ แล้วเป็นอาหารปลอดสารพิษ100%  ท่านอายุ 85 กว่าแล้ว ยังแข็งแรงมากกกกกก

_สุริยัน โพธิรัตน์ …หาต้นลำภูมาปลูกเยอะๆ ครับ จะได้มีหิ่งห้อย และทำเป็นแหล่งท่องเที่ยวทางน้ำได้

_ก่อนออกมามีแฟนเป็นนายแพทย์ แล้วพี่ๆน้องๆรักใคร่เขากันทุกคนแล้วไม่อยากเชียร์แต่ดิฉันนึกถึงคำสอนสิกขมาตุนัยนาว่า ของดี ใครก็อยากได้อยากใช้ด้วย ส่วนของไม่ดีก็เช่นกัน ท่านสอนให้คิดจึงตัดสินใจละทิ้งจากมา รวมเวลา 30 ปี แล้วเขาก็เจ็บหนัก เป็นมะเร็งปอด เพื่อนรักเขาขอร้องให้ดิฉันไปเยี่ยม ดิฉันเกรงใจจึงพาน้องๆและหลานไปเยี่ยม เขาดีใจมากลุกขึ้นเดิน สักพักหนึ่งหลังจากคุยทักทายคนที่มาเยี่ยม เขาก็ชี้มาที่ดิฉัน แล้วบอกกับทุกๆคนว่า (คนๆนี้จริงจังกับการใช้ชีวิตเกินไป) ดิฉันได้แต่สังขารอยู่ในใจว่า ที่ฉันใช้ชีวิตบนเส้นทางสายใหม่ ซึ่งดีกว่าที่ชีวิตคุณเป็นอยู่ ดิฉันนิ่งนั่งเงียบไม่ตอบใดๆ หลังกลับมาเล่าญาติๆว่า ป้าอุตส่าห์ไปเยี่ยมเสียค่าเดินทางกลับถูกชี้หน้าว่า…ดิฉันทำถูกหรือไม่ 

พ่อครูว่า…ดีแล้วล่ะ คนอื่นไม่เข้าใจเจตนาดีจะไปบังคับเขาได้อย่างไร แต่เราทำ เจตนาเราทำดีแล้วเราก็ไปทำสิ่งที่เราทำดีนั้นเป็นการกระทำดี หรือไม่ดีคุณก็ไม่ดี เมื่อเราเห็นว่าเป็นสิ่งที่ดีเหมาะควรองค์ประกอบต่างๆนานาเหมาะสมก็ควรที่จะทำ ไปเยี่ยมเยียนดูแลถามไถ่ข่าวคราวที่จะช่วยเหลืออะไรได้ก็พอช่วยเหลือไป ไม่ใช่เรื่องเสียหาย ส่วนคนอื่นจะมองด้วยองค์ประกอบอื่นๆเอามาตีความหมายมันก็เป็นเรื่องความคิดของคน มันก็เป็นธรรมดา 

_ฟ้าปลื้ม…จากสีมาอโศก…ตอนนี้เด็กๆมานั่งรอพ่อครู (หนูชื่อปลายดาว อายุ 7 ขวบ หนูชื่อน้องวิ้ง อายุ 8 ขวบค่ะ ผมชื่อดช.ฟ้ากว้าง 8 ขวบครับ ผมน้องเจิงเปิงอายุ 9 ขวบครับ)

เด็กๆขออยากฝึกพูด ดญ.ปลายดาว มีสมณะ 6 รูปค่ะ มีโยมผู้เฒ่า 38 คนมีวัยทำงาน 47 คนค่ะ มีเด็ก 14 คนครับ รวมทั้งหมด 105 คน 

ในศาลามีเกือบ 150 คน พวกเราชาวสีมาอโศก รวมทั้งชาวอโศกทั่วประเทศยังยืนยันแนวทางที่พ่อครูพาทำ ยิ่งช่วงนี้เราได้ใกล้ชิดธรรมะมากขึ้น เราปิดวัดได้ 36 วันแล้ว ไม่เดือดร้อนอะไร เราฝึกหยุดแต่ไม่หยุดฝึก 

พ่อครูว่า…พฤติการณ์ต่างๆที่เราเป็นมาแล้วมีเหตุการณ์โควิดเข้ามาเป็นตัวแปร อาตมาว่าได้ทำงานทางศาสนามาเกือบ 50​ ปีแล้ว ผลยังไม่มีฤทธิ์เท่าโควิดเลยที่มันมาชั่วคราวมีฤทธิ์มากเพียงไม่กี่เดือน ทำให้เห็นถึงสภาพที่อธิบายเก่ง ทำให้สังคมรู้สึกตัว สังคมได้ฉุกคิดต่างๆ ว่าอะไรสำคัญที่สุด ทำให้เตือน ให้รู้ว่าสุขภาพกับอิสระจะเอาอะไร เขาเอาความอิสระจนกระทั่งสุขภาพจะตาย(ห่า) ก็ช่างมัน ขอเอาอิสระ อะไรอย่างนี้เป็นต้น ทำให้เห็นว่าคนมีความยึดมั่นถือมั่นอย่างนี้แสดงออกให้เห็น 

หรือแม้แต่เชิงอื่นหลายอย่างที่แสดงออกให้เห็นจากฤทธิ์ของโควิด แม้แต่เงินก็สำคัญลดลง แม้แต่น้ำมันก็สำคัญลดลง อะไรอย่างนี้เป็นต้น มันเก่งจริงๆ คนอื่นจะเห็นอย่างนี้ด้วยหรือเปล่าว่า ที่มีความยึดมั่นถือมั่นนั้นไม่ใช่นะ พวกคุณรู้สึกอย่างนั้นไหม 

หรือแม้แต่จะเรื่องอาวุธก็ตาม รู้สึกว่ามันลดความสำคัญลงมา มันทำให้อาตมาเห็นตัวผลสำเร็จหรือเป้าที่มนุษย์เขาดำเนินชีวิต อย่างระบอบคอมมิวนิสต์ เห็นว่าสุดท้ายแล้ว มีตัวอย่างคิมจองอึน สุดท้ายมันยิ่งกว่าสมบูรณาญาสิทธิราชเลย สืบทอดจากปู่มาสู่ลูกหลาน แล้วยังมีความรุนแรงทางการเมือง อะไรอีก ควบคุมอาวุธยุทธภัณฑ์ต่างๆนานาสารพัด แล้วมีความสำเร็จสำราญมีอะไรเป็นของส่วนตัวที่ได้อภิสิทธิ์ จนกระทั่ง ถ้าเผื่อว่าไม่เกิดโควิดครั้งนี้ ก็ไม่เห็นรายงาน จากที่เขาถ่ายภาพจากดาวเทียม 

ระบอบประชาธิปไตย คนเข้าใจผิดว่าอย่างอเมริกาเป็นเจ้าของประชาธิปไตยอย่างสมบูรณ์เลย เป็นตัวอย่างยิ่ง ซึ่งอาตมากลับเห็นตรงกันข้ามเลยว่า อเมริกานี่มันยิ่งไม่ใช่ประชาธิปไตยอย่างยิ่งเลย มันเป็นเรื่องของอัตตาอย่างยิ่ง ที่หยิบเอาประชาชนเป็นตัวประกัน ลัทธิอเมริกา เป็นลัทธิอัตตาอย่างยิ่ง เอาประชาชนเป็นตัวประกัน แต่เสร็จแล้วเมื่อได้อำนาจก็สร้างอัตตามโหฬาร อย่างโดนัลด์ทรัมป์ตอนนี้ ขอยืนยันว่านั่นเป็นประชาธิปไตยขาเดียว เลือกเอาใครขึ้นมาก็ไม่รู้ เลือกเอาใครที่มีวิธีการมีแทคติกที่จะสามารถทำให้ประชาชนเลือกเขามาเป็นหนึ่งในประเทศได้ แล้วมาครองอำนาจไปอย่างนี้ บริหารประเทศไปอย่างนี้ เป็นประชาธิปไตยขาเดียว ซึ่งอาตมาถือว่าเป็นประชาธิปไตยแบบพิการ มันไม่ใช่ประชาธิปไตยของมนุษย์ มันเป็นประชาธิปไตยแต่รูปแบบเป็นแต่วิธีการเท่านั้นไม่มีการสืบทอดจิตวิญญาณ 

อย่างกษัตริย์ เป็นจิตวิญญาณของประเทศ เมื่อไม่มีกษัตริย์ก็จะกลายเป็นวัตถุนิยมประชานิยม ไม่ใช่จิต แต่หากเน้นจิตนิยมก็ยังดีกว่า อย่างอินเดียเป็นจิตนิยมอย่างรุนแรงเลยก็ยังดีกว่า เพราะเป็นระบบที่เอามาจากคุณธรรม ระบอบคอมมิวนิสต์วัฒนธรรมใหม่ทุนนิยมก็กินเขายาก เขาเชื่อถือสิ่งที่เขาเอาคุณธรรม สิ่งที่เป็นคุณงามความดี ของนามธรรม ที่เขาจะถือว่าเป็นเทวะมีพระเจ้ายิ่งใหญ่ พระเจ้าทุกองค์สอนเรื่องคุณธรรมคุณงามความดีทั้งนั้น เขาก็ยังไปรอดแล้วสะดวกสบายดี ไม่เดือดร้อนเหมือนกับหลายประเทศที่เปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองเปลี่ยนแปลงวิธีคิดวิธีบริหารไปกันใหญ่เลยต่างๆนานา เรื่องเหล่านี้อาตมาก็ถือว่าเป็นเรื่องของมนุษยชาติสังคม ที่ทำให้ใช้เหตุปัจจัยในปัจจุบันเอามาเป็นองค์ประกอบในการศึกษาที่ฝึกฝน 

_ชาวเลไลย์อโศก …ผมตัวแทนเลไลย์อโศก ชื่อคนคม ครับ ที่นี่อยู่กันแบบผาสุก สุขสำราญ ช่วงโควิด มีญาติมาให้กำลังใจเข้าๆออกๆอยู่เรื่อยๆแต่ก็ระมัดระวังกัน แต่เราพออยู่พอกินกัน มีพืชผักผลไม้มากมาย 

_คุณวัฒนา…ชาวศรีโคตรบูรณ์อโศก…รายงาน ที่นี่ทำเห็นนางฟ้าได้หมื่นกว่าก้อน ทำเห็ดขอนอีก 

พ่อครูว่า…คิดว่าทำต่อไปคงจะไม่เข้าท่าแล้วละมั้ง อาตมาว่ารายการนี้เปลี่ยนชื่อเป็น ทรมานทรกรรม (ฮา..) ทำไปอีกก็คงจะต้องร้องเพลงระกำดวงใจกระไรหนอบาป เอาอย่างนี้ละกัน เหลือเวลา 16 นาที อาตมามี ปัญหาแห้งอยู่นี่หลายแผ่น

_ดิฉัน ฟังเพลงธรรมะอยู่ในใจ พ่อท่านประสานวิญญาณลูกๆทุกคน

_ดช.พุทธภูมิ…กราบนมัสการแทบเท้าพ่อท่านด้วยความเคารพบูชายิ่งจะพยายามเพิ่มรักและจะพยายามลดชัง จะพยายามโยนิโสมนสิการ ให้ถึงกับคำพูดของพ่อท่านให้เราทำเพื่อผู้อื่น มันมีเด็กคนแก่คนป่วยคนไร้สมรรถนะคนขี้เกียจคนขี้โกง ตัวแทนหมดทุกคนแม้แต่คนขี้เกียจและคนขี้โกง 

พ่อครูว่า…เอ้าดี ก็ขอเติมอีกนิดว่า คำว่าโยนิโสมนสิการ ในวงการศาสนาท่านไปเน้นแต่เพียงว่า โยนิโสมนสิการเป็นการพิจารณาให้ถ่องแท้มีแต่ตรรกะ มีแต่เหตุผลพิจารณาให้ถ่องแท้ จริงๆแล้วโยนิโสมนสิการไม่ใช่ตัวการหลักอยู่ที่โยนิโสแต่ตัวสำคัญหลักอยู่ที่มนสิการอยู่ที่ต่อการทำใจในใจ เพราะว่าที่ทำใจกันไม่ถูกต้องสัมมาทิฏฐิอย่างพระพุทธเจ้าจึงไปกันใหญ่อย่างนี้ 

มนสิการ อยู่ในอีกหลายอย่าง มนสิการเป็นหัวใจหลักของศาสนาพุทธ ถ้าเข้าใจมนสิการหรือการทำใจในใจไม่ได้ ทำใจในใจคืออะไร คือคนที่เรียนรู้ธรรมะพระพุทธเจ้าแล้วจะต้องมาอ่านจิตตัวเอง สามารถรู้อาการใจของจิต แล้วจัดการเรียกว่าอภิสังขาร จัดการใจของเรา ทำให้ใจของเรานี่แหละ เราจะรู้ใจของเราตาม สังกัปปะ 7 พอจิตเริ่มมีการสัมผัสให้รู้ พอรู้แล้วเป็น ตักกะ เริ่มเห็นเริ่มรู้ตัวจิตที่ดำริขึ้นมา ให้อ่านจิตให้ทัน อ่านแล้วทำการธรรมวิจัยสัมโพชฌงค์ว่าจิตที่ดำริมีกามร่วมดำริหรือไม่ มีพยาบาทร่วมหรือไม่

โดยเฉพาะ กามนี่เริ่มต้นเลย พอสัมผัสแล้วดำริ หรือไม่สัมผัสก็มีดำริ อ่านวิจัยแยกแยะหากจิตคุณไม่สะอาดมีกิเลสประกอบ นั่นแหละคุณจะต้องกำจัดกิเลสนั้นทันที ถ้าทำได้อย่างนี้แล้วนิพพานเป็นที่หวัง นี่เป็นคำสอนที่สั้นที่สุด ข้อเรียนรู้ที่สั้นที่สุด นี่แหละวิธีปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้าสำคัญอยู่ที่โยนิโสมนสิการ 

หากทำการโยนิโสมนสิการไม่ได้แล้ว ในสัมมาทิฏฐิ 2 ข้อ ผู้ที่จะมีสัมมาทิฎฐิได้จะต้องมี ปรโตโฆษะ และโยนิโสมนสิการ

ปรโตโฆษะคือ คุณจะต้องฟังผู้อื่น และผู้อื่นที่คุณฟังนั้นคือ สัตบุรุษ หรือผู้ที่อยู่ในฐานะครูที่คุณจะต้องฟัง อย่าเพิ่งอวดดีว่าตัวเองเป็นสัตบุรุษ อย่าเพิ่งอวดดีว่าตัวเองเป็นครู จะต้องศึกษาให้จริงจนกระทั่งแน่ใจว่าคุณเป็นสัตบุรุษ อยู่ในฐานะครูที่สัมมาทิฎฐิที่จะสืบทอดอธิบายธรรมะพระพุทธเจ้าได้ ถ้าคุณเป็นคนมิจฉาทิฏฐิแล้ว แล้วคุณก็หลงคิดว่าตัวเองสัมมาทิฏฐิ เมื่อคุณกระจายธรรมะนั้นออกไปก็เท่ากับเผยแพร่ทำลายธรรมะพระพุทธเจ้า เพราะว่าคุณมีมิจฉาทิฏฐิ ก็เอามิจฉาทิฏฐินั้นไปแพร่ไป ตรงนี้เป็นเป้าประเด็นสำคัญที่สุดเลย คุณต้องหาสัตบุรุษให้เจอ ถ้าใครในโลกนี้ไม่เห็นสัตบุรุษที่แท้ หรือผู้อยู่ในฐานะครู ถึงตรงนี้อาตมาขออธิบายความผิดของประเทศไทย 

ในประเทศไทยได้เรียนรู้ธรรมะมาก็นานก่อนที่อาตมาจะเกิด ก็มีครูอยู่ในฐานะที่จะสอน จนกระทั่งอาตมาเกิดแล้วอาตมาก็ปรากฏตัวในสังคม วงการศาสนา แล้วประกาศตัวเองว่าเป็นสัตบุรุษ ไม่ได้แค่ฐานะครู แน่นอนสัตบุรุษต้องอยู่ในฐานะครูแน่นอน มาประกาศว่าตัวเองเป็นสัตบุรุษ ผู้ที่อยู่ในตำแหน่งฐานะครูที่ประกาศตัวเองก่อน แล้วคนเขาก็เชื่อ คนอยู่ในฐานะครูนั้นที่ไม่ใช่สัตบุรุษ เมื่ออาตมาประกาศตัวเองเป็นสัตบุรุษ ถ้าเผื่อว่าผู้ที่อยู่ในฐานะครูอยู่ก่อนนั้นเป็นผู้รู้ที่ถูกต้อง ก็จะต้องตรงกับสัตบุรุษที่จริงนะ นอกจากสัตบุรุษนั้นไม่จริง เป็นสัตบุรุษเก๊ มิจฉาทิฏฐิ แน่นอน ผู้ที่อยู่ในฐานะครูถ้ามันขัดแย้งกัน อันหนึ่งต้องถูกอันหนึ่งต้องผิด ถ้ามีความขัดแย้งกัน เพราะฉะนั้นคำสอนที่เราจะต้อง ใครล่ะ จะเป็นผู้ตัดสินถูกหรือผิดอีก สิ่งที่จะตัดสินคือพระไตรปิฎก ในขณะนี้ไม่มีอะไรสำคัญ อรรถกถาจารย์ก็เอามาใช้ไม่ได้ ต้องเอาพระไตรปิฎกเอาพุทธวจนที่ดีๆ หรือแม้แต่พระเถระที่เกิดร่วมยุคพระพุทธเจ้าแล้วบันทึกไว้ในพระไตรปิฎก ส่วนผู้ที่ไม่ได้อยู่ในฐานะของพระเถระสมัยพระพุทธเจ้า แล้วมาบันทึกในพระไตรปิฎกเรียกว่าอรรถกถาจารย์ อาจาริยวาท 

ก็ต้องเอาพระไตรปิฎกเป็นหลัก แล้วคนที่รังเกียจเถระวาทะ คนนั้นก็อัตตามานะใหญ่เกินไป คำของเถรวาทะในพระไตรปิฎกไม่ใช่อรรถกถาจารย์ ซึ่งอรรถกถาจารย์นั้นอาตมาไม่ใช้เลยอาตมาใช้แต่พระไตรปิฎก ที่มีคำสอนพระพุทธเจ้าโดยตรงและมีคำพูดของพระเถระ พระเถรี ในยุคพระพุทธเจ้าที่บันทึกมาในพระไตรปิฎกใช้ได้หมด ผู้ที่ทำการสังคายนาก็รวบรวมมาอย่างดีที่สุดแล้ว ถ้าอย่างนี้แล้วก็ไม่นับคุณจะเอาแต่ของพระพุทธเจ้าก็ได้ไม่เป็นไร คุณก็แคบไปไหนเท่านั้นเอง พระเถระเถรีก็มีแง่เชิงอธิบายไป

พระมหากัสสปะ พระอรหันต์ 500 รูปรับรองกันแล้ว คุณจะเก่งกว่าพระอรหันต์ 500 รูปนั้นหรือ…คุณไม่เก่งกว่านั้นหรอกอย่าไปอวดดีเลย 

อาตมาทำงานมา 50 ปีขอยืนยันว่า อาตมาทำงานตรวจสอบได้ตามพระไตรปิฎก แล้วอาตมาก็เอามาอ้างอิงยืนยันเสมอว่าอาตมาพาคนมาปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้า จนได้รับผลสำเร็จมีมรรคผล เกิดเป็นสังคมหมู่กลุ่ม ที่เอาหลักเกณฑ์ตามวรรณะ 9 ก็ดี สาราณียธรรม 6 ก็ดีหรือเอาสูตรต่างๆ ศีล ศรัทธา จรณะ15 วิชชา 8 ยิ่งดีใหญ่เลยเอามาตรวจสอบว่าทำถูกหมายตรงตามคำสอนพระพุทธเจ้าไหม พูดกันอย่างดีๆตั้งใจฟังกันดีๆ อาตมาว่าอาตมามั่นใจว่าอาตมาพาทำในสิ่งที่ถูกต้องดีมาแล้ว จนกระทั่งถึงขั้นทุกวันนี้ อาตมาก็ยิ่งมั่นใจใหญ่เลยว่า มีบุคคลฟังรู้เรื่องมากขึ้นเข้าใจแล้วก็เป็นสัมมาทิฏฐิแล้วก็ได้สัมมาปฏิบัติกัน มีสัมมาปฏิเวธกัน ได้มรรคผลไปตามธรรมสมควรแก่ธรรม ที่ปรากฏอยู่ในสังคมมนุษย์ขณะนี้ 

จะว่าไปแล้ว กลุ่มสังคม พระพุทธศาสนา มีกลุ่มเถรสมาคม หรือกระแสหลักเป็นหมู่ใหญ่คณะใหญ่กับหมู่เล็กคือชาวอโศก ผู้ที่ใส่ใจศึกษาธรรมะก็จะมาเรียนรู้ก็จะพบว่าต่างกันแน่นอน ยกตัวอย่าง ทางเถรสมาคมนั้น เรียนรู้ปฏิบัติกันแล้วไปได้รับผลประโยชน์คือได้รับลาภยศสรรเสริญ โลกียสุขแสวงผล แต่ชาวอโศกนั้นปฏิบัติแล้ว ลาภก็ลด ยศก็ไม่มี สรรเสริญก็ไม่ได้ ถูกแต่แช่ง ด่า ตำหนิ สุขก็ไม่ติด ทุกข์ก็ไม่เอา มันเป็นโลกุตระ 

นี่คือสัจจะความจริง ผู้ที่แสวงหาอ่านให้ดีๆ ชาวสันติอโศกปฏิบัติแล้วจะเห็นว่า มีทั้ง ศีลคือสะเก็ดของต้นไม้ มีทั้งเปลือกของต้นไม้ คือสมาธิ มีทั้งกระพี้คือปัญญา โดยเฉพาะถึงแก่น คือวิมุติ ชาวอโศกไม่มีดอก ผล ใบ แต่เถรสมาคม เต็มไปด้วยใบดอกผลคือโลกียะ ฟังดีๆ ที่สรุปเอาแค่สูตรนี้มา 

ศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่ไม่ติดและล้างความติดในลาภยศสรรเสริญสุข

 

_ดญ.ใสกลางเพ็ญ ..ทำอย่างไรหนูจะจับเวลาธนาโทสะได้คะ 

พ่อครูว่า..ให้ดญ.ใสกลางเพ็ญตอบว่า เวทนาคืออะไร โทสะคืออะไร…เอาละ เวลาหมดแล้ว ก็ไม่ขยายความต่อ เวทนานี้ขอบอกเลยว่าเป็นกรรมฐานหนึ่งเดียวของศาสนาพุทธ กสิณ 40 นั้นไม่ใช่ เวทนานั่นแหละคือกสิณของพระพุทธเจ้ามีหนึ่งเดียวด้วย 

จบ