650706 โพธิสัตว์ที่มาสืบทอดประชาธิปไตยโลกุตระในยุคนี้ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ

650706 โพธิสัตว์ที่มาสืบทอดประชาธิปไตยโลกุตระในยุคนี้ พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ

ดาวโหลดเอกสารที่                                                                                                          

https://docs.google.com/document/d/1YNwgMtXVAPsqI49iALdNfQqCx-Ha35JyTgfoUm4yrRQ/edit?usp=sharing          

ดาวน์โหลดเสียงที่  https://drive.google.com/file/d/1b35bAJfH7sRGXdkiucVPMq_hxDgpIWsH/view?usp=sharing 

    

และดูวิดีโอได้ที่ https://youtu.be/xUCh7yC42-w 

และ https://fb.watch/e59LaTxOFU/ 

สมณะฟ้าไท… วันนี้วันพุธที่ 6 กรกฎาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก ทางบ้านราชฯมีปะ(ผู้ปฏิบัติชาย) สมัครขึ้นมาถึง 3 คน

คุณปะแก่งแก่น นิลนนท์ อายุ 60 ปี  

คุณปะสุดซึ้ง พลเขต อายุ 49 ปี  

คุณปะเพชรร่มพุทธ นาวาบุญนิยม อายุ 49 ปี  ได้มากราบขอพรพ่อครู ในวันนี้ที่ได้เลื่อนฐานะขึ้นเป็น ผู้ปฏิบัติชาย(ปะ) ประจำพุทธสถานราชธานีอโศก  พ่อครูให้โอวาทว่า… สมัยนี้คนมาฝึกปฏิบัติเป็นปะอย่างนี้ มีน้อย คนก็เลยไม่เห็นเป็นเรื่องนิยมจะมาขึ้นสู่ฐานนักบวช มาเป็นสมณะ แต่ถ้ามีปะ อย่างนี้เป็นสิบเป็นร้อย เป็นหมู่ใหญ่ คนจะสนใจมาฝึกปฏิบัติขึ้นสู่การเป็นสมณะชาวอโศกมากขึ้น และให้ปะแต่ละท่านได้เอาจริงในการปฏิบัติธรรมให้เจริญในธรรมกันยิ่งๆขึ้นไป

สมัยอาตมามีคนสมัครบวชมาก เป็น 10 คน อยู่ไปอยู่มาเหลืออาตมาเพียงองค์เดียวเขาก็ไปที่ชอบที่ชอบกัน คือ การมาบวชเป็นสมณะชาวอโศกไม่ใช่เรื่องง่าย พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ผู้มีมรรคผลยอมทนอยู่ได้ พระพุทธเจ้าท่านจะขัดเกลาและขัดเกลาอีก ขนาบแล้วขนาบอีก เหมือนช่างปั้นหม้อทำกับหม้อที่ยังเปียกอยู่ เป้าหมายสูงสุดคือการไม่มีอะไรเป็นของตัวเองเลย ทั้งข้าวของและกิเลส สุดท้ายจะมีก็มีเพื่อผู้อื่น ทำงานเพื่อมวลมนุษยชาติต่อไป 

พ่อครูว่า… ดู sms แล้ว คิดว่า คิดว่าเวลาคงไม่พอจะตอบ ขอสองชั่วโมงได้ไหมนะ ว่าไว้ก่อน ของเรานั้นเป็นปาฏิหาริย์ ที่เป็น อนุสาสนีปาฏิหาริย์ 

อนุสาสนีปาฏิหาริย์เป็นตัวอย่างชัดเจนทั้งรูปธรรมและนามธรรม 

พ่อครูว่า…SMS วันที่ 1-3 ก.ค. 2565

SMS วันที่ 4-5 ก.ค. 2565

การปฏิวัติโดยประชาชนไทยเป็นประชาธิปไตยโลกุตระ

_*Danuthum Virulhsirikul (ดนุธรรม วิรุฬห์ศิริกุล)* : ถ้า”อุ๊งอิ๊ง”..ได้เป็นนายก”คนที่คอยบงการบัญชา” การบริหารประเทศไทย… ก็คือ.. ผู้ที่ยังหนีคดีอยู่ต่างประเทศ… วิบากกรรมของคนไทย… ที่ยังหลงกันไป.. ยังแยกกันไม่ออกอีกหรือ…

พ่อครูว่า…ชัดเจนอยู่นะ จะจบก็น่าเสียดายจัง น่าจะขยายความประเด็นที่ กำลังเข้าใจสนใจกันอยู่ ถ้าเสี่ยงเอาอุ๊งอิ๊งมาบริหาร แน่นอนเบื้องหลังต้องเป็นทักษิณ woodsome ไม่ได้เป็นทักษิณ ชินวัตรแล้ว เปลี่ยนชื่อเป็นโทนี่ไปแล้วไม่ใช่คนไทยและเป็นต่างชาติไปแล้วจริงๆตอนนี้ เพราะว่าสัญชาติไม่เป็นไทย เชื้อชาติไม่เป็นไทยแล้ว เพราะฉะนั้นผู้ที่ยังไม่รู้จักสัจธรรมที่ลึกซึ้งละเอียด ติดตามดีๆเถอะ การเมืองกับธรรมะมันอันเดียวกัน การเมืองกับธรรมะไม่ได้แยกกัน เพราะฉะนั้นผู้ใดแยกธรรมะกับการเมืองออกจากกัน ทำให้โลกชิบหายเลย 

เพราะธรรมะนั้นมันมีอำนาจ มันมีฤทธิ์ มีสิ่งที่เป็นพลังที่จะช่วยมนุษยชาติอยู่ในโลก โลกจะไปขาดจากคนได้อย่างไร และคนนี้แหละที่ปฏิบัติอยู่ในโลก โลกคือมนุษยชาติ  มวลมนุษยชาติ โลกคือลูกกลมๆที่หมุนอยู่ก็ใช่ สังขารโลกที่เป็นสังขารจิต ก็คือสิ่งที่เป็นมนุษยชาติหรือสัตว์โลก อย่างนี้เป็นต้น 

เพราะฉะนั้นถ้าเผื่อว่าไม่เข้าใจสัจธรรมพวกนี้และเราก็ไม่รู้อะไรรอบ เมื่อไม่รอบมันก็พาเสื่อมพาเดือดร้อน วุ่นวายกันไปหมด 

ต่างประเทศเขาไม่รู้จักโลกุตรธรรม จะเป็นประชาธิปไตยก็ดี เป็นคอมมิวนิสต์ก็ดี คอมมิวนิสต์เดี๋ยวนี้ก็เริ่มซาไป ประชาธิปไตยก็ขึ้นครองโลก ใครจะออกมาประกาศตัวเป็นคอมมิวนิสต์เต็มตัวก็มีน้อย ยังเหลือแต่เกาหลีเหนือเป็นหลัก นอกนั้นไม่กล้า ยังเกรงกลัว แม้แต่จีนที่เป็นคอมมิวนิสต์ใหญ่ ก็ไม่กล้าพูดว่าเป็นคอมมิวนิสต์หรือประชาธิปไตยเต็มตัว

แต่พฤติกรรมที่ทำอยู่ในสังคมจีน ที่เจริญอยู่นี่ มันเป็นประชาธิปไตย ความเป็นประชาธิปไตยไม่ได้เข้าใจกันง่ายๆ อย่างเช่นทักษิณ บอกว่า ตนเอง เป็นพวก ประชาธิปไตย ก็ ประชาธิปไตย ขี้หมาเน่าๆ พฤติกรรมเขาคนละเรื่องกับประชาธิปไตย เขาเป็นประชาธิปไตยครอบครัว สมาชิกพรรคที่ทักษิณตั้งขึ้นมานั้นรากเลือดไปกี่คนแล้ว เป็นจิวยี่ อาเจียนเป็นโลหิตออกจากปากไปแล้วกี่คน 

ที่จะพูดคือเมืองไทยเป็น ประชาธิปไตย ดีที่สุด ตามความเป็น ประชาธิปไตย ของ พระพุทธเจ้า 

ด็อกเตอร์ทางรัฐศาสตร์ในไทย ไปเรียนจากรัฐศาสตร์จากประเทศเทวนิยม ต่างประเทศส่วนใหญ่ แม้แต่มหาวิทยาลัยที่สอนกันในเมืองไทย มหาวิทยาลัยที่อิงธรรมะ ก็มี 2 มหาวิทยาลัยๆ จุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย กับ มหามกุฏราชวิทยาลัย ประสาทปริญญาเอกมามากมาย ก็ยังยากที่จะเข้าใจประชาธิปไตยได้ 

เช่น ในเมืองไทยเรานี่แสดงความเป็นประชาธิปไตยสุดยอดคือ ประชาชนเป็นใหญ่ ประชาชนต้องปกป้องประเทศไทยอย่างแท้จริง เมื่อใดมีผู้กบฏต่อประเทศ เราก็ออกไปประท้วงสำเร็จถึงสี่รัฐบาลของรัฐบาลทักษิณ สำเร็จอย่างแท้จริง เป็นไปตามขั้นตอน 

เมื่อตอนรัฐบาลทักษิณมี พลเอกสนธิ บุญยรัตกลินมารัฐประหารสำเร็จไป เสร็จแล้วก็มีการคลี่คลาย ทักษิณก็ยังเก่งมีอิทธิพลเอานอมินีขึ้นมาอีกจนได้ ตามกระบวนการของกฎหมาย เอาสมัครขึ้นมา สมัครก็ถูกตุลาการภิวัฒน์ จัดการลงไป ตุลาการภิวัฒน์ก็เป็นอำนาจสุจริตของ 3 อำนาจในชาวพุทธนี่แหละ จัดการให้ คนก็บอกว่ามันไม่ได้แพ้จริงหรอกมันผิดกฎหมาย ตุลาการ ตัดสินก็จบไป จากนั้นก็เอาสมชายขึ้นมา ไม่เคยได้เข้าทำเนียบ จากนั้นก็เอายิ่งลักษณ์ขึ้นมาอีก ก็เกิดโกงจำนำข้าว ชิบหายวายป่วง สมกับที่ทักษิณจบอาชญวิทยาเอามาปล้นประเทศ สุดยอดเลย

ตอนนี้แทนที่ทักษิณจะยอมรับการตัดสิน ไม่ยอม ก็จะเอาลูกสาวขึ้นมาให้ประชาชนประหารลงไปอีก สุดท้ายพยากรณ์ไว้ก่อนว่าจะไม่มีที่อยู่ ก็จะไปล่องลอยเหมือนพ่อเหมือนอา อาตมาพยากรณ์ไว้ก่อนเลย แต่คนไม่รู้ไม่เข้าใจว่าเป็นอย่างนั้น 

มาพูดถึงประเด็นพลเอกประยุทธ์ ที่บริหารอยู่ขณะนี้ นี่แหละคือประชาธิปไตยแท้ๆ 

แท้อย่างไร แท้อย่างที่ชาวรัฐศาสตร์ก็ยังยากที่จะเข้าใจตามที่อาตมาพูด เพราะอาตมาร่วมในเหตุการณ์ทั้งหมด แต่ว่าอาตมาไม่ได้แสดงตัวเป็นตัวเด่นหรือตัวหัวหน้า ให้คนอื่นเขาแสดงนำหน้าขึ้นมา แต่อาตมาปิดทองหลังพระ ไปในนามของชาวอโศกเท่านั้น

แต่ ในนามของชาวอโศกนี่แหละเป็นหลักในการ protest ประท้วงจนสำเร็จผล ประท้วง ปฏิวัติ ประท้วงรัฐบาลที่เป็นทรราชว่า ยูผิด ยูต้องออกไป ยืนยันโดยที่ว่าถูกกฎหมายโลกว่า ปฏิวัติด้วยความสงบเรียบร้อยไม่มีอาวุธ ไม่รุนแรง ยืนยันความจริง เอาความจริงขึ้นมาสาธยาย ใครมีเท่าไหร่เอาออกมา ก็มีเวทีให้แสดง จนกระทั่งเกิดความแพร่หลาย จนรับรู้กันทั่วประเทศ นอกประเทศได้รับรู้ด้วย จึงเกิดธรรมฤทธิ์ของสัจจะความจริง ชนะมาตลอด 

สัจจะความจริงที่ชนะนี่แหละ มันยังอยู่ในระหว่างที่ยังคาบลูกคาบดอก ประชาชนปฏิวัติเสร็จแล้ว ในการปฏิวัติก็มีก็มี พลเอกปรีชา เอี่ยมสุพรรณ ขึ้นไปประกาศยึดอำนาจ บนหลังคารถหกล้อ ว่า ยึดอำนาจ ตอนนี้ประชาชนยึดอำนาจแล้ว อธิบดีกระทรวงต่างๆ มารายงานตัว ก็ไม่มีอธิบดีคนไหนมาสักคน 

เสร็จแล้วเราก็เข้าไปถวายฎีกาที่สำนักราชวัง ก็พากันไปกราบกลางถนนกัน นำฎีกานี้ไปทูลเกล้า แล้วเขาก็เอาฎีกาคืนมาเราก็มานั่งประท้วงกันใหม่ 

ปฏิวัติจนกระทั่งสุดท้ายประชาชนยุคแล้วยุคเล่าจนกระทั่งถึงสุดท้าย เป็นยุคของ ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร ตอนนั้นก็มีนิวัฒน์ธำรง บุญทรงไพศาลรักษาการอยู่ ซึ่งก็ไม่มีอำนาจอะไรเป็นผู้รักษาการนายกที่ขาลอยหมดแล้ว จนกระทั่งพลเอกประยุทธ์เข้ามารับไม้ต่อ 

คือประชาชนปฏิวัติแล้วไม่เสนอตัวใครขึ้นมาเป็นผู้จะทำหน้าที่นายก ไม่มีตัวตน ประชาชนปฏิวัติชนิดที่ไม่มีตัวตน ไม่มีใครเสนอขึ้นไป มันก็คาบเกี่ยวกึ่งๆว่า ผู้มีอำนาจคือหัวหน้า คสช.คือพลเอกประยุทธ์ ตอนนั้น ก็ทิ้งไว้ตั้งนานนะ กว่าจะออกมา บอกว่าอย่างนั้นผมก็ขอยึดอำนาจจากนิวัฒน์ธำรง ซึ่งเขาก็ไม่มีอำนาจอะไร ขาลอยหมดแล้ว นี่คือรายละเอียดจริงๆเลย ก็เท่ากับพลเอกประยุทธ์มารับไม้ต่อจากประชาชน 

พอพลเอกประยุทธ์มารับไม้ต่อขึ้นมา อาตมานี่แหละก็พากันกลับ พาประชาชนกลับ กองทัพธรรมกลับ ผู้อื่นก็ไม่อยู่ตรงนั้นต่อ ก็กลับไปหมด ให้โอกาสพลเอกประยุทธ์ขึ้นมาบริหาร 4 ปีแรก เขาก็ว่าเป็นเผด็จการ บริหารไป 4 ปี ก็เข้าตาประชาชน จนกระทั่งมาเลือกตั้งใหม่ เมื่อเลือกตั้งเสร็จ โหวตเสียงในสภาก็เลือกพลเอกประยุทธ์อีก ทั้งๆที่พรรคฝ่ายทักษิณก็ยังมีอยู่ ตอนนี้พลเอกประยุทธ์จึงเป็นประชาธิปไตยแล้วเพราะรัฐสภาเป็นผู้เลือก แล้วพลเอกประยุทธ์ก็ไม่ได้เป็นสมาชิกพรรคไหน เป็นอิสระเสรีนี่คือประชาธิปไตยที่แท้จริงอีก แล้วพลเอกประยุทธ์ก็รักษาตัวไม่เป็นสมาชิกพรรคไหนจนกระทั่งเดี๋ยวนี้ 

แม้แต่พรรคที่สนับสนุนพลเอกประยุทธ์ ไม่ได้มีชื่อพลเอกประยุทธ์เป็นสมาชิก อย่างเช่น พรรคพลังประชารัฐ ซึ่งมันเรื่องเป็นตำนานของประชาธิปไตยอันยิ่งใหญ่ซึ่งละเอียดลึกซึ้งมาก จนทุกวันนี้ คนก็ยังไม่ค่อยเข้าใจ เพราะมันไม่เคยมีตัวอย่างในโลก ตัวอย่างนี้มันเกิดในประเทศไทย ตัวอย่างที่จะแสดงความเป็นประชาธิปไตยอันยิ่งใหญ่ Absolute หรือ Ultimate จริงๆ เป็น Axiom ที่ไม่ต้องอธิบายแล้ว แต่ก็ต้องอธิบาย เพราะคนยังไม่เข้าใจได้ง่ายๆ แต่ไม่มีอะไรทำลายสัจธรรมอันนี้ได้ Axiom สัจธรรมความแท้จริงอันนี้ไม่มีอะไรทำลายได้ 

อาตมาบอกไว้ก่อนเลยว่า ประชาธิปไตยไทยจะเป็นตัวอย่างของโลกไปอีกนานพอสมควรในกลียุคนี้ ปลายภัทรกัปที่เสื่อมแย่แล้วไปทั้งโลก จากนั้นโลกก็จะเป็นกลียุคไปทั้งโลก เพราะฉะนั้น ต่อจากนั้นก็จะเป็นขาขึ้นของประชาธิปไตยในประเทศไทย 

แน่นอนมันต้องมีฝ่ายค้านมีคู่ต่อสู้เป็นธรรมชาติของสภาวะ 2 ในธรรมชาติของสัตว์โลกมันต้องเป็นเช่นนั้น เพราะฉะนั้นก็จะเกิดสภาวะจริงของประชาธิปไตยไทย หรือประชาธิปไตยของพระพุทธเจ้า จะแสดงตัวถึงสัจธรรมไปเรื่อยๆๆๆๆ มันกำลังสนุก ซึ่งประชาธิปไตยไทยกำลังพัฒนา มีอัตราการก้าวหน้าไปอย่างสนุกทีเดียว อาตมาก็ยังไม่อยากตายเพราะมันน่าดูนะ เหมือนกับลิเกจะเลิกแล้ว อาตมาก็ยังมันในลิเกเรื่องนี้อยู่ ยังไม่อยากไปเลย ลิเกมันก็ยังไม่ยอมจบด้วย ต้องออกมาทำงานสัจธรรม ซึ่งจะต้องอธิบายสัจธรรมประกอบกับลิเก ประกอบกับโลก ประกอบกับบ้านเมือง ประกอบกับการเมือง ต้องทำหน้าที่ 

ตอนนี้ก็ออกโดยปริยาย คนเข้าใจว่าอาตมาไม่ใช่นักการเมืองหรอก แต่ที่แท้อาตมานี้เป็นนักการเมืองตัวยง ที่ปิดทองหลังพระ หรือทำงานอยู่เบื้องหลัง แล้วธรรมฤทธิ์ของการเมืองโลกุตระนี้มีฤทธิ์ ในประเทศไทยมีพระโพธิสัตว์ใหญ่เรียกว่า ธรรมิกราช 2 องค์ ชื่อในหลวงรัชกาลที่ 9 ท่านทรงทางรูปธรรม ซึ่งคนไม่ค่อยรู้เรื่องเท่าไหร่ คนยังยากที่จะเข้าใจ 

แค่ท่านตรัสว่าเอาเศรษฐกิจพอเพียงคนก็เงอะๆงะๆ ก็มาบอกว่าเอาแบบคนจน เอาแบบขาดทุนของเราคือกำไรของเรา เขาก็งงกันไป และในหลวงรัชกาลที่ 9 ท่านก็สาธยายได้เท่าที่ท่านจะแสดงได้ทางรูปธรรม ทางนามธรรมนั้นท่านแสดงไม่ได้มาก ไม่ได้ชัดอย่างอาตมาหรอก อาตมาก็ต้องรับช่วงต่อจากที่ท่านก็สวรรคตไปแล้ว อาตมาเข้ามาทำหน้าที่เดี่ยวๆ ต่อไปอีก ซึ่งอายุขัยของอาตมาก็ย่ำแย่เต็มที แต่พิสูจน์อีก พิสูจน์การต่ออายุขัย ตามโพชฌงค์ 7 ของพระพุทธเจ้า ผู้ที่เจริญโพชฌงค์ 7 ได้ดี จะต่ออายุไขไปได้เกินกัป กว่ากัป เกินกัปได้ ก็จริง อาตมาก็ต่อมาได้พอสมควร แต่ยังตะกละจะต่ออีก ไม่อยากให้ขาดช่วง เพราะว่าเมื่อขาดช่วงแล้วมันจะยาก ศาสนาพระพุทธเจ้าจะไปไม่ถึง 5,000 ปีด้วย เหตุการณ์ทางบ้านเมืองก็จะทรุดลงไปด้วย จึงจำเป็นต้องกัดฟันอยู่ ทุกวันนี้พยายามออกกำลังกายให้แก่ตัวเอง พยายามที่จะทำ 8 อ. ให้เต็มที่ จิตวิญญาณอาตมายังไม่ยอมตาย แต่สังขารต้องช่วยมันด้วย 8 อ.กันอย่างหนักเลย ก็พยายามไปเป็นหน้าที่ของโพธิสัตว์ 

อาตมาประกาศความเป็นโพธิสัตว์แล้วก็ปฏิบัติทั้งสาธยาย ทั้งนำพามาปฏิบัติ จนมาเป็นพระอาริยะบุคคลกัน มีพระโสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์ 4 เหล่าเกิดขึ้นมา จนกระทั่งมีโพธิสัตว์ผู้เป็นน้อง เกิดมาตาม มาช่วยกัน พวกคุณนั่งๆอยู่นี้ มีโพธิสัตว์ที่ช่วยอาตมาอยู่ทั้งนั้นแหละ ก็จะนำพา คนไม่ได้เข้าใจความเป็นโพธิสัตว์ได้ง่ายๆ 

มหายานก็เข้าใจ โพธิสัตว์ผิดเพี้ยนเป็นมิจฉาทิฏฐิไปไกลเลย ดึงกลับยาก มันเลอะเทอะ จนไปเป็นเทวนิยมก็ไม่รู้ตัว มีพุทธเกษตร มีพระพุทธเจ้าหลายพระองค์อยู่ในนั้นไป เป็น กาย3 นิรมาณกาย สัมโภคกาย อทิสมานกาย เขาก็ไม่เข้าใจซึ่งเป็นกายเก๊ พระพุทธเจ้าปรินิพพานเป็นปริโยสานไปแล้ว เขาเข้าใจพระอรหันต์ที่ปรินิพพานเป็นปริโยสานไปไม่ได้ เพราะฉะนั้นก็เพ้อเจ้อ เพ้อพก สร้างลมๆแล้งๆ ขึ้นเป็นวิมานลวงกันอยู่อย่างนั้นทางมหายาน 

เขาชอบโพธิสัตว์มากมหายาน แต่เขาไม่รู้จักมหายาน มหายานมาเกิดในเถรวาท หีนยาน ยานน้อย คนน้อย ทางมหายาน ยานใหญ่ คนเยอะ แต่มันเป็นสัจจะที่มันใกล้กลียุคแล้วคนจะมีน้อย สัจจะถึงเป็นเรื่องยาก 

อาตมาเขียนหนังสือธรรมะ สาธยายธรรมะไว้นี่แหละ ตอนนี้บรรยายเรื่องปัญญา 8 อยู่ ตอนนี้กำลังเข้าไคล มันละเอียดชัดเจน คนได้อ่านจึงเป็นบุญเป็นกุศลจริงๆเลย ก็ต้องทำเอาไว้ อย่างน้อยก็เป็นหลักฐานเป็นหนังสือ คนทั่วไป คนแก่คนเฒ่า คนที่ไม่ประสีประสากับเทคโนโลยีก็ไม่ได้อ่าน เทคโนโลยีบางทีก็ไม่เอาไปครบ แต่พิมพ์หนังสือนี้มันครบถ้วน มันเป็นไอ้ใบ้เสียงดัง เทคโนโลยีมันยังอยู่ในอากาศ เพราะฉะนั้นก็คว้ามาได้ยากกว่าหนังสือเล่ม เราก็จึงต้องทำ แม้หนังสือจะตกยุคไปมากแล้ว อย่างไรๆ ก็ต้องทำ ค่าพิมพ์จะแพงขึ้นก็ยังต้องทำ เพราะการพิมพ์หนังสือจะน้อยลง ราคาจะแพงขึ้น ก็ต้องทำ ไม่ต้องห่วงหรอกธนบัตร ธนบัตรมันเป็นกระดาษชำระ มันเป็นกระดาษชำระหนี้ได้ตามกฎหมาย เป็นกระดาษชำระจริงๆ เพราะงั้นไม่ต้องเป็นห่วงมากจะเป็นไปได้ตามบารมีอย่างที่เราพอได้ ซึ่งอาตมาก็ยังเห็น บารมีของตัวเอง ไม่ได้ขาดเหลือทั้งที่ไม่ได้กักตุนสะสมอะไร เป็นการทำเศรษฐกิจแบบสาธารณโภคี เศรษฐกิจยิ่งใหญ่ของโลก ไม่ได้สะสมคงคลัง ไม่ได้สะสมเงินก้อนอะไร 

นิมนต์พ่อครูจิบน้ำ 

สมณะฟ้าไท… 

โพธิสัตว์ที่มาสืบทอดประชาธิปไตยโลกุตระในยุคนี้ 

สู่แดนธรรม… พ่อท่านมาบำเพ็ญบารมีให้ธรรมะ ให้ ประชาธิปไตยด้วย แล้วมารที่มาทดสอบก็ต้องเก่งอย่างเช่นทักษิณ ต้องเก่งใช่ไหมครับ

พ่อครูว่า… จะว่าทักษิณก็ใช้ แต่ไม่อยากพูดรุนแรงไปถึงกว่านั้น ไม่เป็นเรื่องจริงมันไม่ปรากฏหรอก มันต้องจริง บอนทูบี ต้องเกิดเป็นอย่างนี้จริง ทุกอย่างไม่มีความบังเอิญ สมมุติมันเป็นการสมมุติได้ไม่นาน แต่นี่มันเป็นเรื่องจริงไม่ใช่สมมุติ มันต้องเป็นคู่ที่พอฟัดพอเหวี่ยงกัน 

สู่แดนธรรม… หากพ่อท่าน จะเพิ่มบารมีเป็นระดับ 8 ทักษิณต้องแย่งชิงให้หนักกว่าเก่า 

พ่อครูว่า… ใช่ ต้องทำให้หนักกว่าเก่าๆจนกว่าจะกระอักเลือด ตอนนี้ทักษิณอยู่ได้ด้วยโลกธรรมที่เป็นตัวเงิน เงินที่ขี้โกงเอาไปเยอะมาก ทั้งโลภในตัวที่เอาเปรียบเอารัดประชาชนคนไทยกอบโกยตั้งแต่เขาทำงานอยู่ในประเทศ ตั้งแต่ได้สัมปทาน โทรคมนาคม ดาวเทียม กอบโกยไปมาก แม้แต่นอกประเทศก็เกรงใจเพราะอำนาจเงินของเขา 

สู่แดนธรรม… หากจะแพ้จนกระอักเลือด เป็นอุปมาเหมือนว่าเขาทำทุกสิ่งทุกอย่างแล้วทำไมไม่ชนะ สุดท้ายต้องแพ้ภัยตัวเองใช่ไหมครับ 

พ่อครูว่า… ใช่ แพ้ภัยตัวเอง แต่หากเขารู้สึกตัว แล้วก็บอกว่าตัวเองยอมแพ้ก็จะไปได้  เหมือนจิวยี่ อาเจียนเป็นเลือดพุ่งออกจากปาก หรือเหมือนนักบวชที่ บรรลุธรรม 60 กระอักเลือดอีก 60 อีก 60 รูปนั้นลาสิกขาไป 2 ต่อ 1 อย่างนี้เป็นต้น 

ในสัจธรรม ประชาธิปไตยนี้ก็เป็นประชาธิปไตยที่ยิ่งใหญ่ระดับของพระพุทธเจ้า ระดับของคนที่ใช้ตัวเองเป็นคนศึกษาสัจธรรมในเอกภพมหาจักรวาลนี้ จนกระทั่งบรรลุสูงสุดไม่มีอะไรเท่า ยืนยันได้ ไม่ใช่เรื่องลึกลับเหมือนพวกเทวนิยม ที่บอกว่า พระเจ้ายิ่งใหญ่ ส่วนของพระพุทธเจ้านั้น ขออภัย สามารถฆ่าพระเจ้าได้ด้วย ทำลายพระเจ้าได้ หรือ อยู่เหนือพระเจ้าอย่างแท้จริง พระเจ้าเป็นสมมุติที่เขายังลึกลับอยู่ในเทวนิยม ทุกวันนี้ก็ยังลึกลับ แต่ของพระพุทธเจ้านั้น พิสูจน์ได้เลยว่า ผู้ที่เหนือกว่าพระเจ้าแล้ว พระเจ้าไม่บังอาจที่จะมาเป็นเจ้าของวิญญาณ

ศาสนาพุทธพิสูจน์วิญญาณเป็นตัวเป็นตน เป็นอัตตา เป็นของตัวเอง รู้ตัวเอง และทำตัวเอง ปรินิพพานเป็นปริโยสาน ไปเอง ไม่ใช่ตายแล้วต้องไปอยู่กับพระเจ้าตามที่ศาสนาพระเจ้าเขาว่าอย่างนั้นเลย ไม่จริง พิสูจน์ชัดเจน ค้านแย้ง ตายแล้ว ปรินิพพานเป็นปริโยสาน มีหลักฐาน มีความเป็นจริงในบุคคล เป็นแต่เพียงว่า คนไม่เชื่อว่า เอ็งจะปรินิพพานเป็นปริโยสาน ตายแล้วเป็นดินน้ำไฟลงไปเลย ไม่เชื่อ เพราะเขาไม่เห็น 

แต่เห็นไม่เห็น ก็พิสูจน์ได้เป็นขั้นๆอยู่ในโลก เช่น ตายจากโลกอบาย ตายได้เด็ดขาด ผู้มีจิตวิญญาณบรรลุหลุดพ้นจากโลกอบาย หลุดจากโลกกามารมณ์ ก็ยังมีกาม สัมผัสกันอยู่ด้วยซ้ำไป แต่เราหมด เราไม่ตอแย ไม่ไปเอาแล้วเรื่องกาม ไม่จริงๆ จนกระทั่งถึงเรื่องของ  รูปจิต อรูปจิต ก็พิสูจน์กันได้ว่าสามารถลดกิเลสในรูปจิต ในอรูปจิต จนเป็นพระอรหันต์ได้ 

เพราะฉะนั้น ผู้ที่จะพูดกันรู้เรื่องในเรื่อง รูปจิต อรูปจิต ก็ต้องเป็นผู้ที่บรรลุถึงขั้นอนาคามีขึ้นไปเป็นต้น ส่วนแม้แต่ชาวพุทธที่มิจฉาทิฏฐิ อย่างเช่น สายอาจารย์มั่น สายธัมมชโย สายนั่งหลับตาทั้งหลาย ธัมมชโยก็หลับตาแบบอาภัสรา ส่วนทางมหาบัว หลับตาทาง อสุภกิณหาด้วย ไม่รู้เรื่อง ของกิณหา ไม่รู้เรื่องของมืด ส่วนทางธัมมชโย ทางใส สว่างใส แต่ก็หลับตาทั้งนั้น นี่เป็นความซับซ้อนเป็นสัจจะจริงในประเทศไทย อาตมาก็ยืนยันความจริงอันนี้มาตลอด ยืนยันทั้งหลักฐานตัวอย่าง ทั้งอธิบายเนื้อหาสาระธรรมะขยายความ โดยปริยายไป ก็ยังเข้าใจกันยาก ไม่เป็นไร มันต้องยาก ธรรมะพระพุทธเจ้า คัมภีรา (ลึกซึ้ง) ทุททัสสา (เห็นตามได้ยาก) ทุรนุโพธา (บรรลุรู้ตามได้ยาก) สันตา (สงบระงับอย่างสงบพิเศษ แม้จะวุ่นอยู่) . ปณีตา (สุขุมประณีตไปตามลำดับ ไม่ข้ามขั้น) อตักกาวจรา (คาดคะเนด้นเดามิได้) นิปุณา (ละเอียดลึกถึงขั้นนิพพาน) ปัณฑิตเวทนียา (รู้แจ้งได้เฉพาะผู้เป็นบัณฑิต บรรลุแท้จริงเท่านั้น)   (พตปฎ. เล่ม 9  ข้อ 34) 

กลับมาหาการเมืองไทยใหม่ เมื่อกี้นี้อาตมาพูดยังไม่ทะลุยังไม่หมดยังไม่สิ้นกระแสความ เมื่อพลเอกประยุทธ์มารับไม้ต่อ โดยยังไม่ได้เป็นความเด็ดขาดสนิท จนกระทั่งว่า มีรูปธรรมว่าไปเชิญ ประชาชนที่ประท้วง หรือ Neo protest แม้ที่อื่นจะใช้ protest บ้าง แต่นี่เราใช้ Neo protest เป็นการประท้วงแนวใหม่ ที่เกิดขึ้นในโลก ซึ่งไม่ใช่เหมือนการประท้วงแบบที่พวกของทักษิณทำ ที่เขาทำอย่างรุนแรง แล้วตอนนี้ เขาทำรุนแรง ก็ทำอะไรรัฐบาลไม่ได้เพราะฤทธิ์เขายังอ่อนมาก ควรเปลี่ยนแปลงวิธีการ

ตอนนี้ในรัฐสภาเขาก็มีลูกน้องที่ออกเสียงดัง เขาก็เลยออกมาวาดลวดลายจะเอาอุ๊งอิ๊งขึ้นมา ในระบบการเลือกตั้ง ซึ่งระบบการเลือกตั้งยังไม่ใช่ประชาธิปไตยที่แท้จริง มันเป็นประชาธิปไตยขาเดียว อันนี้ก็ยากที่คนจะเข้าใจ เพราะมองเผินๆ ว่า เป็นเรื่องของประชาชน แต่แท้จริง นามธรรมที่เป็นประชาธิปไตยจริงๆนั้น พลเอกประยุทธ์แสดงทั้ง 2 สภาพจริงๆให้ดู 

สภาพที่ไม่ได้เป็นการเลือกตั้งก็บริหารมาแล้ว 4 ปี สภาพที่ได้เป็นการเลือกตั้งก็บริหารมาแล้วกำลังจะเต็ม 4 ปี ยังมีผลงานที่ก้าวหน้า ด็อกเตอร์อานนท์ ลิสต์มา 61 อย่าง ที่เจริญฟื้นประเทศไทยขึ้นมา 61 ข้อ อาตมาเคยเอามาอ่านแล้ว 

ในเรื่องการเมืองอาตมาก็มีข้อมูลเข้ามาสาธยาย แต่อาตมาไม่ได้เอาตัวตนขึ้นมาเกี่ยวเป็นตัวบุคคลตัวละครอยู่ในๆการเมือง อาตมาจะเป็นตัวละครอยู่ในทางธรรมะ ปางนี้ชาตินี้ อย่างไรก็ไม่ไปทางโน้น แม้แต่การเมืองในวงสงฆ์ ในวงศาสนาพุธ จะให้อาตมาไปเป็นสังฆราชก็ไม่ไป เพราะมันไม่ใช่ประชาธิปไตย มันไม่ใช่สัจจะของพระพุทธเจ้า 

พระพุทธเจ้าไม่ได้ตั้งตนเองเป็นสังฆราชนะ ท่านลงมาเสมอภาคกับทุกคน แต่ท่านมีความเลิศกว่าเขาจริงเท่านั้นเอง  มันก็จริงในความเลิศ เหมือนอย่างอาตมา พวกคุณยกย่องอาตมา เคารพอย่างสูง เคารพอย่างสูงยิ่งอะไรอยู่ตลอดเวลา อาตมาบอกแล้วพวกคุณพูดกันด้วยความเข้าใจเอง อาตมาไม่ได้ใส่เข้าไป อาตมาก็ปล่อยให้เป็นตามสัจจะธรรม ไม่ได้เหนียม ไม่ได้มังกุ ก็เป็นไปตามจริง เพราะพวกคุณไม่ได้เสแสร้งสร้างภาพ เพราะฉะนั้นมันก็ไม่มีปัญหาอะไร มันเป็นความจริงในความจริงทั้งนั้นเลย มันไม่เหมือนกับนักการเมืองที่กำลังเล่นกันอยู่ ที่เป็นตัวอย่างต่อไปนี้ 

อาตมาก็บอกไปแล้วให้ดูคุณชัชชาติ เป็นนักดรามาติคตัวสำคัญ เป็นนักแสดงสร้างภาพ ที่เก่งฉกาจคนนึงเลย ก็เป็นตัวอย่างที่ต้องมีจริง เขาชื่อว่าชัชชาติ เกิดมาเป็นตัวชัดๆ  ชช จะแจ่มแจ้งจริงหรือไม่จริง ชช เป็นตัวอักษรที่สื่อความรู้ เช่น ปรีชา แปลว่าความรู้รอบ ชา แปลว่า ความรู้ 2ช. 2ความรู้ นี่ต่อให้ 2 ความรู้เลย มันสู้ความรู้จริง 1 ไม่ได้หรอก นี่เป็นเรื่องอจินไตย 

อาตมา ชัดเจนอยู่ในตัวเอง ใช้พยัญชนะ ใช้สภาวะ อยู่ในประเทศไทยมันมีตัวจริงแสดงความจริงทั้งนั้น เป็นความจริงแสดงตัวจริง 

มาขยายความ ที่ประชาชนปฏิวัติอีกต่อหน่อย ประชาชนปฏิวัติรัฐประหาร รัฐบาลไปถึง 4 รัฐบาล ตั้งแต่ทักษิณไปจนถึงยิ่งลักษณ์ ก็เป็นฝีมือประชาชน อย่างสงบเรียบร้อยสวยงาม เป็นประชาธิปไตยที่โลกต้องศึกษา เป็นตัวอย่าง เป็นตำราโลกทางประชาธิปไตยที่ยิ่งใหญ่ในโลก 

มันไม่ใช่การเสแสร้ง ไม่ใช่การเนรมิตเล่นลิเกเอาง่ายๆ แต่มันเป็นเรื่องจริง เกิดจริงเป็นจริง ทุกคนทำเต็มใจจริง ตามใจจริง ที่จะจริงของตนเองอย่างหมดตัว เสร็จแล้วการรัฐประหารหรือประชาชนปฏิวัติได้หมดเกลี้ยง ได้อย่างสวยงาม ถึง 4 รัฐบาล 

4 เป็นเลขที่ออกมาจากวงวนในวัฏฏะของ 3 แล้ว แล้วก็เป็น 5 เป็น 6 เป็น 2 เส้า 2 ตัว เมื่อเป็นเลข 7 ก็จะเป็นหมู่ที่ 3 อธิบายโดยสังขยาเลขพวกนี้ก็คนที่มีปฏิภาณปัญญาก็พอเข้าใจ คนที่ไม่มีปฏิภาณก็รับรู้ไว้ แม้สังขยาเลขก็ต้องใช้ สภาวะธรรมก็ต้องใช้ 

เพราะฉะนั้นในประชาชนคนไทย ไปแสดงประชาธิปไตยของพระพุทธเจ้าสำเร็จ ด้วยลักษณะสาธารณโภคี อาตมาพาทำสาธารณโภคี จนกระทั่งไปสำรองรูปหมู่บ้าน สาธารณโภคี ขึ้นที่สวนลุมฯ หมู่บ้าน “ดูไป” 

สิ่งเหล่านี้มีหลักฐาน ไม่ได้พูดลอยลม เป็นความจริง อาตมาพูดความไม่จริงไม่ออก พูดความจริงไม่จริงไม่เป็น คนที่เข้าใจจะชัดเจนว่าอาตมาย้ำความจริง แต่คนที่เขาไม่เชื่อถือก็จะบอกว่า มันทำย้ำซ้ำ คุยตัวยกตัวไม่มีจบ ก็เพราะว่ายังมีความจริงลึกซึ้งกว่านี้อีก ก็ว่ากันไปได้เรื่อยๆ 

เพราะฉะนั้นก็ติดตามชม ติดตามดูไป ไม่เข้าไปก็ได้ เป็นนักดู เป็นนักชมก็ได้ หรือ ใครจะสมัครเป็นตัวแสดงในนี้เลย ก็เชิญ ผู้ที่มีจิตถึงขั้นที่ว่า เราเป็นคนดูไม่สนุกหรอกก็มาเป็นคนแสดงเลย ก็มีฉันทะเต็มที่ มีฉันทะเป็นมูลกา มีความยินดีพอใจลงไปถึงราก ต้องเข้ามาในนี้ คนที่มีฉันทะเต็มรูป จะต้องเข้ามาสู่พุทธ แม้ผู้ที่มีมิจฉาทิฏฐิจนกว่าจะมีสัมมาทิฏฐิ มี อัญญธาตุขึ้นมา ถึงขีดจนกระทั่งมีปัญญาเต็มที่ว่า จะต้องเข้ามาอยู่ในหมู่นี้ หมู่นี้จริงๆ 

เพราะที่นี่คือแดนของโลกุตระ แดนศิวิไลซ์ที่แท้จริง ไม่ต้องไปร้องเพลงศิวิไลซ์อยู่ไหนหรอก อยู่ที่นี่ๆๆ นะจ๊ะ 

เพราะฉะนั้นพฤติการณ์ หรือการประพฤติปฏิบัติจริง มันไม่ใช่เป็นการสร้างภาพ ไม่ใช่แบบดรามาติค เพราะมันเป็นของจริง ๆๆๆ ทั้งนั้นทั้งสิ้น 

ในหลวงรัชกาลที่ 9 เป็นโพธิสัตว์องค์จริง สวรรคตไปแล้ว อาตมาก็ต้องทำให้เต็มที่  ในฐานะที่ต้องรับผิดชอบ อาตมาต้องรับผิดชอบธรรมะโลกุตระมากกว่าในหลวง ในหลวงทำสภาพรูป อาตมาทำสภาพนามที่ละเอียดลึกซึ้ง ละเอียดสุขุมมากกว่ารูป รูปนั้นหยาบกว่านาม มันเป็นสัจธรรมที่ลงตัวต้องเป็นอย่างนั้น เช่น พระโมคคัลลานะกับพระสารีบุตร เป็นต้น คนหนึ่งก็ต้องเป็นเบื้องขวา คนหนึ่งก็ต้องเป็นเบื้องซ้าย เป็นธรรมชาติธรรมดาของสภาพ 2 สภาพเทวะธรรมิกราช 2 องค์ก็ต้อง 2 แต่อาตมาต้องพิสูจน์ความจริงมาเป็นโพธิสัตว์ 

แล้วคนไม่รู้จักโพธิสัตว์ที่แท้จริง เมืองไทยเป็นเถรวาทแท้ เถรวาท ผู้เถระ คือ ผู้ที่เกิดเป็นพระเถระในยุคพระพุทธเจ้า แล้วก็เทศน์ไว้ บรรยายไว้จึงเป็น เถระวาทะเป็นคำพูดของเถระหรือสาวกพระพุทธเจ้า คำตรัสของพระพุทธเจ้าไม่ใช่เถรวาท ไม่ใช่วาทะที่เป็นของสาวก แต่คำพูดของสาวกพระพุทธเจ้าที่อยู่ในยุคพระพุทธเจ้าเรียกว่า เถระวาทะ จากเถรวาทะ จึงมาเป็น อาจาริยวาทะ เหมือนอย่าง เจ้าคุณประยุทธ์ นามสกุลท่านก็ อาจาริยะ ไม่ใช่เถระ 

นามสกุลของ นัยนา เถรวงค์ ไม่ต้องพูดถึงมันจะยาวความ 

กลับมาพูดถึงเนื้อหาสาระประชาธิปไตยกันใหม่ อาตมาได้บอกยืนยันแล้วว่า พลเอกประยุทธ์เป็นเนื้อแท้ แม้แต่ 4 ปีแรกยังไม่ได้รับเลือกตั้ง คนก็ยังไม่ถือว่าเป็นประชาธิปไตย เพราะเขาหลงว่าประชาธิปไตยมีขาเดียวว่าต้องมีวิธีเลือกตั้ง จึงถือว่าเป็นประชาธิปไตยเต็มใบ แต่พวกประชาธิปไตยเลือกตั้งนั้นไม่ได้สืบทอดทางกรรม อย่างพลเอกประยุทธ์นี้สืบทอดทางกรรมของพุทธศาสนา เป็นพระโพธิสัตว์จริงแล้วมาทำงานกับมนุษยชาติจริงๆ 

ส่วนประชาธิปไตยขาเดียวนั้นเลือกตั้งอย่างเดียว ไม่มีความรู้ทางธรรมะที่เป็นโลกุตระ อย่างไรอย่างไรประชาธิปไตยขาเดียวก็เป็นประชาธิปไตยพิการไม่เต็มใบหรอก ประชาธิปไตยของศาสนาพุทธที่สัมมาทิฏฐินี้เท่านั้นที่จะเป็นประชาธิปไตยเต็มใบจริงๆ 

เพราะฉะนั้นพลเอกประยุทธ์ในยุค 4 ปีแรกไม่มีเลือกตั้ง ก็ได้รับการโหวตมาเป็นนายก หรือ มันยังไม่สิ้นใย ยังมีพลเอกสนธิมาปฏิวัติยึดอำนาจ แล้วก็ให้คนรอขึ้นมาก่อน จนกระทั่งมาถึงพลเอกประยุทธ์ที่จะต้องเข้ามาเหมือนกับปฏิวัติ อย่างนั้นก็ขอยึดอำนาจ อย่างนี้เป็นต้นซึ่งมันยังไม่สนิทเนียน 

จนกระทั่งมาถึงขั้นว่า ตอนนี้พลเอกประยุทธ์มีเลือกตั้งใน 4 ปีหลังใน 4 ปีหลัง แล้วสภาก็โหวตพลเอกประยุทธ์ขึ้นมาเป็นนายกอีก คนก็ยังไม่เข้าใจ ยังเอาความหลังความเก่า ที่เขาดูเหมือนปฏิวัติ แต่แท้จริงไม่ใช่ ประชาชนปฏิวัติเสร็จแล้ว พลเอกประยุทธ์มารับไม้ต่อ รับช่วงต่อจากประชาชน 

ที่บอกว่าอย่างนั้นผมต้องยึดอำนาจจากคนขาลอยแล้วคือนิวัฒน์ ธำรง ซึ่งเป็นเรื่องที่ยากจะเข้าใจในคนที่แยกไม่ออก อาตมาก็แยกแยะให้ฟังไปเรื่อยๆ นี่เป็นการสอนวิชารัฐศาสตร์นะ 

เพราะฉะนั้นสรุปแล้ว ขณะนี้พลเอกประยุทธ์ ก็เป็นนักประชาธิปไตยเบอร์ 1 ในโลก ที่เป็นผู้บริหารครบถ้วน ทั้งแบบโลก เขายืนยันว่าต้องมี 2 ขา แล้วสภาวะของจิตจริง ธรรมะจริงของพลเอกประยุทธ์ เป็นประธาน จิตเป็นประธานสิ่งทั้งปวงจึงเป็นไปได้ขนาดนี้ 

พลเอกประยุทธ์พัฒนาตัวเองขึ้นมาเยอะเป็นโพธิสัตว์ แต่ก่อนนี้ นี่เขาก็ยังยึดถือความหลังตอนที่พลเอกประยุทธ์อันเก่า แต่ตอนนี้ ทำงานเป็นโพธิสัตว์ จนดูเหมือนจะหวานเกินไปจนดูแล้วไม่ถูกกับบุคลิกเดิม คนก็นึกว่าเป็นการเสแสร้ง แต่ที่จริงมันเป็นการเปลี่ยน เป็นพัฒนาการของพลเอกประยุทธ์ นี่คนก็เข้าใจไม่ได้ เสแสร้งหรือเป็นเนื้อแท้ของความจริง คนก็เข้าใจไม่ได้ 

อาตมาให้กำลังใจพลเอกประยุทธ์อยู่ตลอดเวลา เพราะอาตมามั่นใจในความจริงนี้ ความจริงคืออะไร พลเอกประยุทธ์ชื่อประยุทธ์ เหมือนกับสมเด็จพุทธโฆษาจารย์ก็ชื่อประยุทธ์ ซึ่งก็ยังไม่สงบหรอก ยังมีเรื่องมาปะทะ ยังมีเรื่องต้องพากเพียร ตามฐานะของตน พลเอกประยุทธ์ต้อง พากเพียรกว่านี้ ผ่านวิบากพวกนี้ให้ได้ ซึ่งพลเอกประยุทธ์ก็รู้ตัว ทุกวันนี้ไม่ได้พูดว่าถอดใจหรือท้อใจ เป็นแต่เพียงพูดว่า ผมยังทำอยู่ ยังตั้งใจทำอยู่ ให้ผมทำผมก็ทำ ไม่ให้ผมทำผมก็ออก แล้วดูซิว่าผมออกแล้วใครจะทำได้ดีเท่าผมไหม ซึ่งอาจจะไม่ได้ word by word ไปหมดแต่เนื้อหาไม่ได้ผิดจากนี้หรอก ซึ่งพูดออกมานั้นเป็นความจริงทั้งนั้น อาตมาก็ส่งเสริมด้วยจริงใจเพื่อมวลมนุษยชาติทั้งโลก ไม่ใช่แต่เพียงประเทศไทย 

เพราะพลเอกประยุทธ์ทำงานอันนี้ มันไม่ได้ทำงานเพื่อประเทศไทยเท่านั้น แต่เป็นการทำเพื่อมวลมนุษยชาติทั้งโลก ซึ่งเป็นหน้าที่พระโพธิสัตว์ เพราะฉะนั้นผู้ไม่รู้ตัว แล้วก็เข้าใจเพลินไปว่า เชื่อผลโพลบ้าง อาตมาก็ติงสนธิญาณว่า อย่าไปเข้าข้างคนที่ไปดึงประยุทธ์ลง

ถ้าแม้นว่า ประยุทธ์ลงจริงๆ ก็จะเกิดสภาพโปรโมทกัน ตั้งใจเอาอุ๊งอิ๊งขึ้นมา แลนด์สไลด์ สมมุติว่าเอาอุ๊งอิ๊งขึ้นมาจริงๆก็เสียเวลาขึ้นไปอีก อาตมาพยากรณ์ไปก่อนเลยว่า ใครเชื่อหรือว่าอุ๊งอิ๊งจะมีฝีมือเกินทักษิณ ฝีมือของอุ๊งอิ๊งอย่างไรก็ไม่เกินทักษิณหรอก แต่ทักษิณไม่มีตัวเล่น เพราะเข้ามาก็เข้าคุก อยากเข้ามาก็มาได้แต่กฎหมายก็ไม่ได้ห้ามคนเข้ามานะ อย่างคุณคำผกาก็บอกว่าไม่ให้ทักษิณเข้ามา รังเกียจอะไรทักษิณ   ซึ่งไม่ได้รังเกียจอะไรทักษิณ แต่เขาเข้ามาต้องเข้าคุกเพราะเป็นนักโทษหนีคดี ในศาลฎีกาก็ตัดสินแล้ว ยังมีคดีอื่นอีก ที่ตัดสินต่ออีก แล้วมันจะเติมโทษเข้าไปอีก ทักษิณรู้กฎหมายเขาก็รู้ก็ไม่มา แล้วยังพูดว่าอยากจะมากราบแผ่นดินไทย ก็พูดไป

เขาจะต่อเชื้อหรือ จะเอานอมินีไว้ต่ออย่างไรก็ตาม ตอนนี้ต้องอาศัยประยุทธ์ เพราะว่าโลกมันยังก้ำกึ่งว่าอำนาจคือทหาร อำนาจยังไม่ใช่ประชาชนแท้ เพราะคนในโลกยังไม่รู้ว่าประชาชนเป็นเจ้าของอำนาจทั้งๆที่เรียกว่าเป็นประชาธิปไตยเป็นของประชาชนเขาก็ยังงมโข่งว่าอำนาจต้องเป็นของทหาร ซึ่งไม่จริงประเทศไทยแสดงแล้วว่าประชาชนต่างหากที่เป็นใหญ่แล้วทหารก็มาช่วยกัน ซึ่งทหารกับประชาชนนั้นขาดกันไม่ได้ 

หรือในกรอบของกฎหมาย ในกรอบของสมมติสัจจะมันต้องคู่กันไปกับปรมัตถสัจจะคือประชาชนกับจิตวิญญาณบริสุทธิ์ ส่วนกฎหมายหรือสมมติสัจจะเป็นทหารก็ดีก็เป็นสมมติ พลเอกประยุทธ์เคยพูด ว่า ผมเคยเป็นทหาร แต่ตอนนี้ผมไม่ได้เป็นทหาร ผมเป็นนายกฯ ผมเป็นนักการเมือง ผมไม่ใช่ทหาร คนก็ไม่ค่อยเข้าใจ ก็ยังเรียกพลเอกประยุทธ์อยู่ มันถอดไม่ได้ มันก็ต้องเป็นอย่างนั้นไป 

จนกว่าคนจะเข้าใจเนื้อแท้ๆ ซึ่งบัญญัติภาษา มันต้องมีคู่กับปรมัตถ์สัจจะไปตลอดเป็นสัจจะ 2 อย่าง ใครจะเข้าใจว่าอันไหนเนื้อแท้กว่ากันสมมุติมันไม่แท้ไปกว่าปรมัตถ์หรอก 

ประเทศไทยมีเนื้อแท้ของปรมัตถ์ที่เป็นสัจจะจริงๆ สมมติก็ต้องมีคู่กันไปไม่ได้แยกกันเพราะเป็น 2 อย่าง เพราะฉะนั้นจึงเป็นประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ไม่ใช่เป็นประชาธิปไตยที่มีแต่ประธานาธิบดีขาเดียว ไม่ใช่ 

เมืองจีนมี สีจิ้นผิงใช้ประชาธิปไตย โดยอาศัยคำว่าคอมมิวนิสต์บ้าง แต่พฤติการณ์เป็นประชาธิปไตย จึงอยู่ได้และเด่นในขณะนี้ ถ้าเทียบจีนกับอินเดียแล้ว อินเดียก็เป็นประชาธิปไตย แต่เป็นสายศรัทธาสายเจโต มันก็ต้องเป็นเช่นนั้น แต่จีนมันเป็นสายปัญญาประชาธิปไตยสายปัญญา ก็จึงโดดเด่นกว่าอินเดีย นี่เป็นนัยยะสำคัญทั้งนั้น 

เพราะฉะนั้นที่อาตมาพูดถึงรัฐศาสตร์อยู่ขณะนี้จึงเป็นรัฐศาสตร์โลกุตระ เป็นรัฐศาสตร์ทางธรรมะ นักรัฐศาสตร์ก็พยายามฟังอาตมาบ้าง ฟังด้วยดีจะได้ปัญญา อาตมาเกิดมาชาตินี้พิสูจน์ตัวเองว่า อาตมาไม่มีความรู้เลย ไม่มีปริญญาตรีสักใบเลย มีแต่ทางอาชีวะด้วยซ้ำ อาศัยคณะจิตรกรรมเพียวอาร์ท ได้แค่อนุปริญญาหรือว่าได้แค่ปวส. ซึ่งอาตมาต้องมีเป็นเช่นนี้แหละ กระเสือกกระสนไปได้เท่านั้น ก็มีปัญญาทางด้านสมมุติ อาตมาใช้ปรมัตถ์ ใช้สัจจะความจริงดำเนินเรื่องไปตลอด เอาแต่ความจริงมาประพฤติ มากระทำ มาทำงานอยู่ตลอดเวลาขณะนี้ แล้วก็จะทำไปจนกว่าจะตาย ตายแล้วถ้าเผื่อว่ารู้ว่า ศาสนาพุทธจะไปไม่ถึง 5,000 ปีก็ต้องเกิดมาอีก แต่จะพยายามกระเสือกกระสน ทำให้ถึง 5,000 ปีก่อนแล้วตายไปจึงจะสบาย ตายไปแล้วอาตมาทำสำเร็จแล้ว ศาสนาจะยืนยาวมีเนื้อหาของสัจธรรมไปถึง 5,000 ปี อาตมาสบายแล้ว แม้อาตมาจะเกิดมาอีกก็มาชมชื่นฝีมือของตัวเองที่ทำไว้ หรืออาจจะทำงานโพธิกิจช่วยเหลือประชาชนไปบ้าง ไม่ต้องทำให้โดดเด่น หรือถ้ามันโดดเด่นจริงๆก็แล้วแต่ อาตมามีหน้าที่สืบทอดศาสนาให้ไปถึง 5,000 ปี 

อาตมายืนยันหลักฐานต่างๆตามพระไตรปิฎก ซึ่งในเถรวาทเป็นพระไตรปิฎกที่เก็บมาได้น้อยที่สุดแล้วก็ยังมีสิ่งนี้ไม่ตกหล่น ในมหาจัตตารีสกสูตร ข้อ 257 , 258 ก็ยังยืนยันว่า อาตมาคือ สยังอภิญญา 

สยังอภิญญา คืออะไร ใครล่ะ กล้าประกาศตัวเองเป็น สยังอภิญญา ในยุคนี้ ในเมืองไทยนี้หรือในประเทศอื่นเมืองอื่นก็ตาม เมืองอื่นยังไม่รู้เรื่อง สยังอภิญญา หรือแม้แต่พุทธศาสนาในประเทศไหนก็แล้วแต่ อินเดีย ก็ไม่เหลือแล้ว จะลังกา พม่า ลาว ญี่ปุ่น ก็ไม่มีใครสาธยาย โพธิสัตว์ 9 ระดับ อย่างที่อาตมาสาธยาย

เขาไม่รู้จักโพธิสัตว์ โพธิสัตว์ที่จริงคืออะไร เพราะฉะนั้นจึงจำเป็นที่อาตมาต้องแสดงเนื้อแท้ของโพธิสัตว์ที่จริง แล้วก็ชี้นำโพธิสัตว์ที่จริงอีกคนอื่นๆ อาตมาเป็นไก่ตัวพี่ในยุคนี้ 

อาตมาพูดได้อย่าง ไม่เหนียมอาย  ไม่มังกุ อาสโภ แกล้วกล้าอาจหาญจริงๆ  

อาตมามีหน้าที่ให้ความรู้ทางธรรมะและทางโลก คำว่าการเมืองเป็นภาษาทางโลก คำว่าธรรมะเป็นภาษาฟังธรรมะ คนแยกธรรมะออกจากการเมืองเป็นการฆ่าศาสนาพุทธ 

เพราะการเมืองไม่ได้แยกจากศาสนา แม้แต่คานธีก็บอกว่า ต้องเอาธรรมะสถาปนาลงไปในการเมือง ถ้าการเมืองไม่มีธรรมะก็พังชิบหายเท่านั้น แม้แต่ท่านพุทธทาสก็พูดอย่างนั้น แต่ท่านพุทธทาสไม่มีอำนาจ  ไม่มีฤทธิ์ ไม่มีบารมี  พอจะสถาปนาโลกุตระลงไปในมนุษยชาติลงไปในการเมือง 

อาตมาเป็นคนพยายามทำ ไม่ได้เป็นคนขี้ตู่นะ อาตมาพยายามทำสัจจะที่เป็นโลกุตระไปเรื่อยๆ แม้ว่าท่านพุทธทาสจะใช้คำว่าโลกุตระก่อนที่อาตมาจะมาทำงาน ท่านก็ได้เท่านั้นตามที่ท่านว่า เพราะท่านไม่มีเนื้อโลกุตระเท่าไหร่ แต่ท่านก็เป็นโพธิสัตว์รูปนึงเหมือนกัน 

 โพธิสัตว์จึงยิ่งใหญ่ ในมนุษยชาติมีพระพุทธเจ้าและก็มีพระโพธิสัตว์ ตั้งแต่ระดับ 1 ไปถึงระดับ 8 แล้วถึงจะเป็นพระพุทธเจ้าคือมนุษยชาติฐานันดรที่ 9 ผู้ที่อยู่ที่ 9 เหมือนในหลวงรัชกาลที่ 9 เป็นลำลองของสมมุติสัจจะ โพธิสัตว์ เป็นรูปนำมาก่อน เหมือนกับ ศาสดาจะเกิดก็มี แบพติสต์มาก่อน ทางศาสนาเทวนิยมมีผู้นำทางมาก่อน อย่างในหลวงร.9 นำทางมาก่อนแล้วอาตมามาสวมต่อเป็นตัวจริง อาตมาไม่ใช่แบพติสต์ อาตมาคือตัวจริงคือผู้ที่จะสืบสานศาสนาไปจริงๆเลย นี่คือสัจจะที่อาตมา 

สมณะฟ้าไท…

พ่อครูว่า… ต่ออีก 15 นาที MC อนุญาตแล้ว

พูดต่ออีกหน่อย เราจะพยากรณ์อย่างไร คนที่กระเหี้ยนกระหือรือ เขาก็ไม่หยุดหรอกเขาก็ยังดันทุรัง ไม่ใช่ดันสุรัง ทุมันไม่ค่อยดี เขาก็ต้องทำเพราะมันเป็น Born To Be เกิดมาเขาก็ต้องเป็นเช่นนั้น เทวทัตเกิดมาก็ต้องเป็นเทวทัต พระพุทธเจ้าเกิดมาก็ต้องเป็นพระพุทธเจ้า เป็น Born To Be สิ่งที่เป็นความจริงก็ต้องเป็นความจริง มันต้องเป็นเช่นนั้น ไม่อย่างนั้นมันก็ไม่เป็นเช่นนั้น 

เหมือนคนมาสัมภาษณ์ในหลวงว่า ทำไมมาเป็นในหลวง ท่านก็บอกว่ามันเป็น Born To Be เหมือนอาตมาก็ Born To Be เหมือนกัน อาตมาต้องมาทำหน้าที่นี้ จะว่าไปแล้วทักษิณเขาก็ Born To Be เขาก็ต้องเป็นเช่นนั้น เขาบอกว่าเขากล่าวคำว่าแพ้ไม่เป็น อาตมาว่าอาตมาว่าผู้ที่จะกล่าวคำว่าแพ้ได้นั้น เขาจะเป็นผู้ที่ยิ่งใหญ่ในโลกที่ยิ่งใหญ่จริงๆเลย ถ้าเขากล่าวว่าเขาแพ้ เขาจะเป็นเลย แต่ถ้าบอกว่าเขากล่าวคำว่าแพ้ไม่เป็น ตอนนี้เขาก็แพ้หัวซุกหัวซุน อยู่ได้ด้วยอำนาจเงิน ถ้าไม่อย่างนั้นไปอยู่ดูไบเขาก็ไม่ให้อยู่หรอก จริงๆนั้นเขาเป็นคนสัญชาติมอนเตเนโกร เขาไม่ได้เป็นคนดูไบ เขาเป็นคนมอนเตเนโกร เขาถือพาสปอร์ตมอนเตเนโกร ก็เท่านั้นเอง 

ขอพักตรงนี้ไว้ ลองอ่าน sms

_*ฝากบุญเกื้อ รมยาสัย* : น้อมกราบขอโอกาสเล่าสภาวะจิตสภาวะธรรมที่เกิดเมื่อได้ฟังย่อยธรรมะที่คุณกรักงามงานเล่าถึงป้าสมใจ มองเห็นภาพอินตาม ให้รู้สึกคิดระลึกถึงป้าแล้วมีน้ำตาไหลออกมา เห็นรูปจิตของเราว่ามันรู้สึกหมองๆ เพราะว่ามีโอกาสได้คุยคบคุ้นปฏิสัมพันธ์กับป้าพอสมควร ยกบางเรื่องท่านคุยว่า เหมือนพ่อครูจะรู้ว่าป้าจะโดนโจรจี้เอาเงินไปเพราะก่อนหน้าเกิดเหตุการณ์ พ่อครูจ้องเพ่งมองหน้าป้าและอีกหลายเรื่องที่คุยกัน แต่พอเมื่อเห็นจิตเศร้าๆ ก็นำสภาวะธรรม มาวิปัสสนาทำใจในใจให้เห็นความจริงตามความเป็นจริง การเกิด แก่ เจ็บเป็นเรื่องธรรมดา ตัวเราเองก็จะเป็นเช่นนั้นแล เตือนตัวเองว่าต้องเพียรลดละกิเลสให้เป็นผลให้ได้ยิ่งๆขึ้นไป ลูกได้เห็นขบวนการ จิต เจตสิก รูป นิพพาน เข้าใจ กาย เวทนา จิต ธรรมได้ชัดเจนในตัวเอง ไม่รู้ว่าจะถูกผิดเช่นไร ขอความเมตตาชี้แนะด้วยค่ะ น้อมกราบด้วยความ เคารพอย่างสูงยิ่งค่ะ🙏

พ่อครูว่า…ก็ไม่สาธยายต่อเท่าไหร่หรอก เพราะที่อธิบายอยู่ทุกวันนี้ก็ล้วนแล้วแต่เป็นเรื่องของกาย เวทนา จิต ธรรม ล้วนแต่เป็นเรื่องของจิตเจตสิก รูป นิพพาน กันทั้งสิ้น ไม่ได้ออกนอกเรื่องเหล่านี้เลย เพราะฉะนั้นก็ค่อยๆฟังไป ก็แสดงออกมาดีแล้วว่าอยากฟัง อาตมาก็แสดง แต่ไม่บอกว่าตามคุณขอเท่านั้น ขอเอื้อผู้อื่นด้วย คุณอยู่ด้วยคุณไม่ได้ขาดหกตกหล่นจากจิต เจตสิก รูป นิพพานหรอก แล้วไม่ได้ขาดไปจากกาย เวทนา จิต ธรรม ด้วย ขอบอกอย่างนั้น 

ซึ่งเป็นเรื่องจริงพยายามจะเข้าใจว่านี่เป็นกาย นี่เป็นจิต นี่เป็นเวทนา นี่เป็นธรรมด้วยนะ 

_*ปิ่น คำเพียงเพชร* : น้อมกราบนมัสการท่านสมณะ ท่านสิกขมาตุด้วยความเคารพอย่างสูงค่ะ กราบขอบพระคุณมากๆค่ะ ที่แจกแจงสภาวจิตวิญญาณของพระโพธิสัตว์ คือผู้ที่เสียสละอย่างแท้จริง ทำทุกสิ่งอย่างเพื่อผู้อื่นด้วยความจริงใจบริสุทธิ์ใจโดยไม่หวังสิ่งใดตอบแทน เป็นคนพูดจาตรง ไม่พูดหว่านล้อมสร้างภาพเพื่อให้ตัวเองดูดีหรือเพื่อโลกธรรมใดๆ ทำให้โยมได้เข้าใจมากยิ่งขึ้นและได้ตรวจสอบตัวเองไปด้วยค่ะ สาธุค่ะ โยมเองก็เป็นคนที่ติดการนอนมากเหมือนกันค่ะไม่คิดว่าจะฝืนได้ ทั้งนอนดึกตื่นสาย และนอนกลางวัน จนกระทั่งได้มาเริ่มเข้าใจเรื่อง การปฏิบัติตามหลักจรณะ 15 อปัณณกปฏิปทา 3 ว่าเราต้องฝึกตื่นต้องฝึกฝืนที่จะไม่ทำตามกิเลส ก็เลยเริ่มฝึกตาม ตอนนี้ไม่นอนกลางวันเลยได้แล้ว ยกเว้นช่วงที่นอนไม่พอหรือร่างกายเหนื่อยเพลียมากๆจริงๆ ส่วนตื่นนอนก็พยายามสลัดความงัวเงียออกทันทีที่ตื่น แต่บางครั้งก็ยังงัวเงียอยู่บ้างค่ะ จากที่ได้พยายามสู้มาทำให้เห็นว่า การนอนนี่นอนเท่าไหร่ก็ไม่อิ่มจริงๆ และความง่วงนี่ก็ไม่เที่ยง พอเราฝืนไม่นอนตาม ผ่านไปสักพักความง่วงก็หายไป กราบขอบพระคุณท่านสมณะและท่านสิกขมาตุมาก ๆ ค่ะ ที่ให้ปัญญาให้สัมมาทิฏฐิในการปฏิบัติ โยมจะพยายามนำไปใช้ในการฝึกฝนต่อไปค่ะ

พ่อครูว่า…พระพุทธเจ้าตรัสไว้จริงๆว่าการนอน_การเมา_กามเมถุนนี้ไม่มีอิ่มจริงๆ

จะมาก็เล่าให้ฟังแล้วว่าอาการมันเป็นอย่างไร อาการ ลิงค นิมิต อุเทส พยายามอธิบายให้ฟังว่ามันเป็นอาการ ก็ไม่มีภาษาไทยจะอธิบายได้มากแล้วว่าตัวงัวเงียมันอร่อยๆ ไม่รู้จะใช้ภาษาอะไรก็ใช้คำว่างัวเงีย มันเคลิ้มๆ มันมันจริงๆ ฆ่ามันให้ได้จริงๆ จับตัวมันให้ได้ เหมือนมันออกอาการก็ฆ่ามันทิ้งไปเสีย ให้มีสติเต็มที่แม้จะนอนหลับก็ตื่น หรือไม่หลับ ตื่นอยู่นี้มันมาเมื่อไหร่ปั๊บ ก็ฆ่ามันออกไป ไปเชียวไอ้ตัวนี้ ไอ้งัวเงีย ขลุกขลิกๆ 

อาตมาก็เคยเล่าเรื่องเพื่อนที่ประคองจิตไม่ให้ออกจากความงัวเงียตอนไปห้องน้ำ เราต้องฆ่ามัน ฆ่ามันแล้ว ตั้งแต่วันนั้นจนถึงวันนี้ อาตมาไม่มีตัวงัวเงียเลย นอนหลับก็นอนหลับตื่นก็ตื่น แม้จะง่วงขนาดไหนก็ไม่มีงัวเงีย ง่วงก็คือง่วง ต้องการพักผ่อนก็คือต้องการพักผ่อนจริงๆ ไม่มีตัวงัวเงีย 

ทำบุญ 9 วัด ไถ่ชีวิตโคกระบือ ได้บุญหรือไม่

_*อัมพร กุลศักดิ์ศิริ* : คนไทยส่วนมากมักจะทำบุญกับพระ 9 วัด ทำบุญโลงศพ ไถ่ชีวิตโค กระบือ แต่จะไม่ทำบุญกับคนยากไร้และคนพิการ คนรวยมักจะไปทำบุญที่วัด เพราะจะได้ไปสวรรค์ แต่คนยากไร้และคนพิการเขาไม่สนใจช่วยเหลือ เรียนถามพ่อครู ทำไมเป็นเช่นนั้นครับ

พ่อครูว่า…สำคัญมากเหมือนกันอันนี้ ทำบุญ 9 วัด เอาเลข 9 มาใช้เสียด้วย มันเป็นเลขที่สูง เป็นเลขก่อนจะเป็นเลข 0 เลข 9 เป็นตัวมี ที่สูงสุด เลข 0 เป็นตัวที่หมดแล้ว เขาก็มาเอาตัวนี้กันทั้งโลก เอาเลข 9 กันทั้งนั้นเป็นสูงสุด ไม่มีอะไรเหนือกว่า 9 ก็เอาเลข 9 มาทำบุญ 9 วัด 

มาทำบุญมันก็ไม่ได้บุญหรอก มันมีแต่กุศล คุณไม่มีความรู้ทางปรมัตถ์ โลกุตระ ที่จะรู้ว่าทำทานหรือทำบุญ บุญกับทาน มันต่างกัน คุณไปให้แต่ยังมีภพมีชาติ มีสาเปกโข ทานแล้วก็มีภพชาติต่อ ในทานสูตรว่าไว้

เพราะฉะนั้น ทานกับบุญต่างกัน กุศลกับบุญต่างกัน คนจะเข้าใจคำว่า บุญได้อย่างสัมมาทิฏฐินี้ ติดตามได้แห่งเดียว ที่ชาวอโศกนี้ คำว่า บุญ จะรู้ปรมัตถ์ของมัน จะรู้ความจริงของมันได้ว่า มันเป็นคำที่ยิ่งใหญ่มาก เป็นคำ One way ถ่ายเดียวขาเดียว ไม่มี 2 ไม่มีโค้งไม่มีงอนตรงท่าเดียว บุญทำงานเสร็จก็หายไป เป็น นิวเคลียร์ฟิชชันไปตรงอย่างเดียวไม่มีรวมตัวใหม่ ไม่เป็นฟิวชั่น 

ถ้าบุญไม่เป็นขาเดียว ทำแล้วหายเลย ปรินิพพานก็ไม่มี ปรินิพพานเป็นปริโยสานก็ไม่มี นิพพานไม่เกิดอีกก็ไม่มี มีไม่ได้ เพราะมันยังโค้งอยู่ มันไม่โค้งแล้วไม่โค้งเลย บุญ ผลตอบแทนอะไรเลย บุญนี่ อำมหิตมาก ฆ่าลูกเดียวแล้วหายจ้อย เป็นนักประหาร เพชฌฆาตมือที่ 7 

หลังจากฌาน ตบท้ายฌาน 4 จบสุดเลย มือประหาร ฟัน ตั้งแต่มือที่ 1 2 3 ยังไม่พอ มือที่ 4 กระหน่ำ นี่ตบท้ายให้มือที่ 4 ฟันแหลกเลย เพื่อความแน่นอนสุดท้าย ไม่มีอะไรมากกว่านี้อีกแล้ว 

ถ้าเป็นฌาน ก็ เป็นมือที่ 4 หรือเป็นมือที่ 5 ที่ประหารซ้ำ ฌาน 4 เพราะฉะนั้นบางคนเข้าใจไม่ได้ ถือว่าบุญเป็น ฌานที่ 4 ก็มีเนื้อของอุเบกขาขึ้นมาบ้าง แต่นี่ลอยเลย มือที่ 5 เป็นมือของบุญ มือที่ 5 คือเด็ดขาดจาก 9 

9 มี 4 ล่าง 4 บน มือที่ 5 คือผู้ตัดสิน 4 ล่าง 4 บนจบ เอา สังขยาเลขมาอธิบายเป็นสภาวธรรมให้ฟัง 

ในเรื่องทำบุญแล้วเอาคำว่าบุญไปแทนคำว่า ทาน มันได้แต่กุศล กุศลไม่มีที่สิ้นสุด 

เพราะฉะนั้นจะไปทำบุญโลงศพ จะไปไถ่ชีวิตโคกระบือ ก็เป็นกุศลทั้งนั้น แต่จะไม่ทำบุญกับคนยากไร้ คุณคนนี้ตั้งข้อสังเกตดีเหมือนกัน ไม่ทำบุญกับคนยากไร้และคนพิการ คนรวยมักจะไปทำบุญที่วัดเพราะว่าจะได้ไปสวรรค์ ก็เขารวยเขาถือว่าเป็นสวรรค์ แต่ที่จริงมันเป็นนรก ซึ่งเขารู้ไม่ได้ 

เขาไม่สนใจช่วยเหลือคนยากไร้ ทำไม ตอบสั้นๆเพราะเขายังโง่อยู่ เขายังมีอวิชชา เขายังไม่รู้ความจริง เข้าใจเรื่องกุศลกับบุญไม่ได้ จะทำบุญที่วัดหรือจะทำบุญกับคนยากไร้ คนพิการ จิตคุณสะอาด ไม่ใช่ทำบุญหรอกทำทาน นี่ไปบริจาคไปเสียสละ เป็นวัตถุ 

จะช่วยคนยากไร้ ช่วยคนพิการก็เป็นการช่วยคน ไปบอกว่าทำบุญ 9 วัด ทำบุญกับพระ โอ้ย ถูกพระหลอกกินเงิน เอาเงินไปปู้ยี่ปู้ยำ เละเทะ ทำให้เสียศาสนาพุทธ พระรับเงิน มันก็ไม่ถูกแล้ว รับนะรับได้ แต่คุณอย่าไปยึดถือเป็นของตัวของตน แม้คุณจะรับเงินมาแล้ว พระรับเงินมาแล้ว ไม่เอาไว้ที่ตัวจะไปฝากธนาคาร คุณก็ยังเป็นตัวเจ้าของอยู่นั่นแหละ คุณก็ยังไม่ขาดหรอก นิสสัคคิยปาจิตตีย์คุณก็ไม่ขาด คุณจะปลงอาบัติอย่างไรก็ไม่ตก เพราะตราบใดที่คุณยังมีเงินอยู่ในบัญชีของคุณ ยังถือเป็นของคุณอยู่ ไม่เอาเข้ากองกลาง คุณก็ยังเป็นเจ้าของอยู่นั่นแหละ ปลงอาบัตินิสสัคคิยปาจิตตีย์ให้ตายอย่างไร มันก็ไม่หมด ไม่หลุดพ้น 

ความลึกซึ้งของพระพุทธเจ้าเป็นอริยวินัย มันไม่ใช่เรื่องตื้น เพราะมันได้ผิดเพี้ยน เพราะเขาปู้ยีปู้ยำ ศาสนาแทบแย่แล้ว แล้วยิ่งไปเข้าใจว่า ไปทำทานนี่แหละแล้วไปหลงว่าเป็นการทำบุญจะได้ไปสวรรค์ ก็ไปทำบุญก็ว่าไปทำกับพระไปทำกับวัด ถ้าทำกับคนยากไร้พิการมันทำกับคนบุญมันไม่สูงเขาเข้าใจว่าอย่างนั้น มันเป็นเรื่องซับซ้อน 

ถ้าไปทำกับคนยากไร้คนพิการ เขาเรียกว่าไม่ใช่นักธรรมะ เขาไม่ได้สูงส่งอะไร มันต้องไปทำกับพระ ซึ่งพระนั้นหนักกว่าคนพิการ คนยากไร้ด้วย เพราะเป็นจอมมายา จอมอมจอมกิน พระที่ไม่ได้เป็นพระอาริยะจริงๆ หรือแม้แต่หลงว่าตนเป็นอาริยะ เป็นพระอรหันต์ก็ตาม ยังไม่สิ้นภพชาติ มันซับซ้อน หลงรูปภพ อรูปภพ มาเป็นภพที่ตนอยู่ขณะนี้ เช่น มหาบัว เป็นต้นหลงรูปภพ อรูปภพ แต่กามคุณ 5 ตัวเองก็ยังมีอยู่ กินหมาก ติดรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสก็ยังไม่รู้ตัว คือยังไม่มีปัญญาแทงทะลุเรื่องของกาม 

แม้จะพอรู้บ้าง เป็นมหา เรียนมา เป็นมหา 4 ประโยค แต่ก็ไม่มั่นใจ ไม่รู้ว่าเป็นกามจริงๆ เพราะตนเองติดก็เลยกลบเกลื่อนหลอกคนอื่นต่อว่า ไม่เป็นไรหรอกเป็นเรื่องธาตุขันธ์ กินหมาก ไม่ใช่เป็นสิ่งเสพติดทางรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสอะไรหรอก เพราะฉะนั้นความรู้ของมหาบัวไม่มี แม้ความรู้เรื่องรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสว่าเป็นอย่างไร ตนเองติดแท้ๆ ก็ยังไม่รู้แล้วจะไปรู้อะไร กินหมากติดหมากเป็นอบายมุข มันหยาบกว่ากามภพ ก็ไม่รู้ว่าตนเองติด นี่  พูดสัจธรรมนะลูกศิษย์ทั้งหลาย ไม่ได้ลบหลู่อาจารย์ของพวกท่านหรอกนะ แต่ต้อง นิคฺคเณฺห นิคฺคหารหํ ปคฺคเณฺห ปคฺคหารหํ  ควรข่มคนที่ควรข่ม  ยกย่องคนที่ควรยกย่อง อย่างประยุทธ์นี่ควรยก อย่างมหาบัวไม่ควรยกหรอก อันนี้เป็นการพูดสัจจะธรรม ไม่ได้เล่นลิ้น ไม่ได้ลบหลู่แต่พูดความจริงสู่ฟังอย่างบริสุทธิ์ใจจริงใจจริงๆ น่าสงสาร 

อาตมาพูดถึงมหาบัวนี้มาก เพราะมหาบัวทำวิบากไว้เยอะ อาจารย์มั่นยังทำวิบากน้อยกว่าลูกศิษย์ น้อยกว่ามหาบัว มหาบัว ทำวิบากไว้มากทำบาปไว้มาก อาตมาก็ต้องช่วยมหาบัวและลูกศิษย์มหาบัวก็มีเยอะอีกด้วย ก็ต้องช่วยมหาบัวจะได้ช่วยลูกศิษย์มหาบัว อาจารย์ตายไปก่อนแล้วก็ไม่รู้จะทำยังไง ก็เหมือนกับอาฬารดาบส อุทกดาบส ตายไปแล้ว แต่พระพุทธเจ้าจึงอุทานว่า ฉิบหายแล้วหนอไปช่วยไม่ได้ เป็นสัมภเวสีแล้ว เพราะสัมภเวสีมันเป็นอนาคตกับอดีต ไม่ใช่ปัจจุบันธรรม 

สมณะฟ้าไท… สรุปจบ