651003 อำนาจ 3 และพลังสร้างสรรของพระอรหันต์ รายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 57

651003 อำนาจ 3 และพลังสร้างสรรของพระอรหันต์ รายการ ตุ้ม ตะลุ่ม ตุ้ม ม้ง ครั้งที่ 57

ดาวโหลดเอกสารที่                                                                                                         

https://docs.google.com/document/d/15SdgDzYjOH2wcm9MC25rFAAbz58x1qqhJ1tJxxMq2-k/edit?usp=sharing        

     

ดาวน์โหลดเสียงที่  https://drive.google.com/file/d/1I5G9IYO3Xj3nhEoQs0nwvgSXykRa28RN/view?usp=sharing 

        

ดูวิดีโอได้ที่ https://fb.watch/fWzRttLkSi/ 

และ https://youtu.be/J3rjNRl8kO8 

_สู่แดนธรรม…วันนี้วันจันทร์ที่ 3 ตุลาคม 2565 ที่บวรราชธานีอโศก สถานการณ์น้ำท่วม 

พ่อครูว่า… ขอประกาศข่าวให้เปี๊ยกเขาหน่อย ใครที่จะไปร่วมเป็นจิตอาสากำลังออกไปช่วยชาวบ้านที่ถูกน้ำท่วม มีข้าวของ หยูกยาไปแจกเขา ใครที่เห็นว่า เป็นความสำคัญที่ต้องรีบไปช่วยกัน ให้ไปรวมกันที่ศีรษะอโศก ตอนนี้เขาก็ทำงานกันอยู่ทุกวัน เพราะน้ำมันท่วม จะอยู่อีกหลายวัน ดีไม่ดีจะเป็นเดือนเอา ช่วยกัน เปี๊ยก ตายแน่ โก้ ฟ้าร่มเย็น กี้ เห็นทุกข์(ผญบ. ศีรษะอโศก ) ฯลฯ เขาก็อยู่ที่นั่น ศิษย์เก่าชาวอโศกใครไปได้ก็ไปนะ เปี๊ยกเขาขอแรงพวกเรา คนที่ไม่ใช่ชาวอโศกไปก็คงจะไม่ลงรูปลงรอย ถ้าได้ใช้ผสมที่มีก็ได้ไปร่วมกัน 

วันนี้ อาตมาตั้งใจ ว่าจะ พูดถึงความเห็นของอาตมาความเข้าใจของอาตมา หรือความรู้ของอาตมา ซึ่ง สาธยายมาตลอดเวลา เรื่องของความเป็นประชาธิปไตย แล้วอาตมาก็อ้างว่า ประชาธิปไตยที่อาตมาพูดเป็นประชาธิปไตยของพระพุทธเจ้า 

อาตมาศึกษามาทางธรรมะพระพุทธเจ้าเป็นหลัก เป็นพระโพธิสัตว์ระดับ 7 ขึ้นเป็นระดับ 8 ผู้ฟังธรรมะที่อาตมาพูด อาตมาบรรยายต่างๆนานาคงพอเข้าใจเพิ่มขึ้นมาเรื่อยๆตามลำดับ เพราะว่ามันเป็นความรู้ โลกุตรธรรม ที่ไม่ใช่ธรรมดาเป็นเรื่องที่พิเศษ 

คนอย่างพระพุทธเจ้า กว่าจะเรียกว่าตรัสรู้ ได้สั่งสมบารมีเกิดชาติแล้วชาติเล่าเป็นล้านๆ ชาติ ศึกษาความเป็นอยู่ของคน ความมีชีวิตของคน กับความเป็นอยู่ของสังคม ความมีชีวิตของสังคม ที่ร่วมตั้งแต่วงแคบ ไปจนกระทั่งวงกว้าง ซึ่งเกี่ยวข้องกับคนต่างๆ ไป จนกระทั่งถึงห่างไกลที่จะไม่มีพลังงานไปเชื่อมต่อได้ สิ้นสุดพลังงานรีเลชั่น เกี่ยวไม่ได้แล้ว สามัญอย่างนั้นจริงๆ 

พระพุทธเจ้าศึกษาเรื่องคนกับเรื่องสังคม อาตมายืนยันมาไม่รู้นานเท่าไหร่แล้ว ศึกษาเรื่องนี้จนสูงสุดจบ จบความเป็นคน จบความเป็นสังคมก่อน แล้วก็มาจบความเป็นคน ว่า คนคืออะไรทำไมสำคัญนัก ก็รู้แจ้งรู้จริงว่าคนก็คือสังขารปรุงแต่งกันเท่านั้น ไม่ใช่ตัวเราตัวเขาอะไรเลย และท่านก็สามารถจะรู้พลังงานจิต มันปรุงแต่งกันอย่างไร เข้าใจตามปฏิจจสมุปบาท ชัดเจนว่ามันเกิดอยู่เพราะความโง่ เมื่อฉลาดขึ้นมาก็รู้จักสังขาร รู้จักวิญญาณแยกมันเป็นนามรูปศึกษา 

แล้วก็จับนามรูปมาปฏิบัติให้เป็นอายตนะให้มีผัสสะเป็นปัจจัยขึ้นมาปฏิบัติก็เป็นอายตนะ มีผัสสะ มีอายตนะ ตัวอายตนะ นั่นแหละคือตัวที่จะมุ่งเข้าไปแยกรู้ เจาะละเอียดเข้าไปรู้ก็คือเวทนา อาการ ที่มันปรุงแต่งขึ้นมาเป็นเวทนา ตัวเวทนา และมีตัวเหตุสำคัญคือตัณหา อุปาทาน เป็นพลังงาน 2 ชนิด 

พลังงานตัณหาคือพลังงานกิเลสที่มันเคลื่อนตัว อุปาทานคือ พลังงานกิเลสที่มันเกาะตัว เป็น static กับ Dynamic 2 ตัว รู้จักหน้าสองตัวนี้ แล้วก็กำจัดตัณหาอุปาทาน ด้วย วิธีจรณะ 15 วิชชา 8 กำจัดได้อย่างจริงเลย ไปตามลำดับๆ เอาศีล เป็นหัวข้อหลัก ตั้งต้นมาแต่ละข้อๆๆ กิเลส จะรู้ได้ด้วยการกระทบสัมผัส รู้ด้วย อาการ ลิงค นิมิต อุเทส แล้วกำจัดกิเลสด้วยปัญญาอันยิ่ง ด้วยความรู้ เป็นตัวปราบความโง่ พูดภาษาไทยง่ายๆ ใช้ความรู้เป็นตัวปราบความโง่ ความรู้ที่จริงเกิดขึ้นมา เห็นจริง รู้จริง ถึงความโง่ แล้วความโง่หายไปเลย ความโง่หมดไปเลย ความฉลาดชนะ แล้วก็ลบล้างพวกนั้นไปเลย แม้จะเป็นผู้ชนะแล้ว มีปัญญารู้จักรู้แจ้งรู้จริงแล้ว ก็ไปรู้จักรู้แจ้งรู้จริงสูงสุด ว่าสังขารทั้งปวงเป็นองค์ประกอบของธาตุรู้ ธาตุต่างๆตั้งแต่ธาตุที่เป็นอุตุ พีชะ มาเป็นจิต แสดงบทบาทเป็นกรรมแล้วก็สั่งสมเป็นธรรมะ เท่านั้นเอง เป็นธรรมนิยาม 5 

อาตมาก็สรุปอธิบายไว้แค่นี้ก่อน ในเรื่องของธรรมะ อันเอก

วันนี้ตั้งใจที่จะเอามาพูด โดยการร่างไว้เลยนะ ขออ่านเลยละกันจะได้ไม่สับสน 

ประเทศไทยเป็นประเทศประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ที่สมบูรณ์แบบที่สุดในโลก ผู้ไม่มีความรู้ในรายละเอียดที่ครบถ้วน ก็จะแสดงความไม่รู้ (โง่) ของตนอยู่ ก็เป็นธรรมดา 

อำนาจ 3 อำนาจ คือ

1. อำนาจประชาชนแท้ 

2. อำนาจของคณะบุคคลที่ยึดอำนาจขึ้นมาเองในแต่ละยุคแต่ละโอกาส 

3. อำนาจกษัตริย์ 

1.อำนาจประชาชนแท้ คือของประชาชน จริงๆ จะมีมากมีน้อยก็ตามจริง รวมกันแล้วเป็นอำนาจมวลของประชาชน แน่นอนก็มี 2 ข้าง เสมอ มีฝ่ายสนับสนุนกับฝ่ายค้าน เป็นธรรมชาติ 

2. อำนาจของคณะบุคคลที่ยึดอำนาจขึ้นมาเองแต่ละยุค แต่ละโอกาส อำนาจของประชาชนยังมีแยกเป็นคอมมิวนิสต์กับประชาธิปไตย 

3. อำนาจกษัตริย์ ถ้าเป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์ก็เป็นเผด็จการ 100% ถ้ากษัตริย์ทุกวันนี้ก็นิยมเป็นกษัตริย์ที่เป็นประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุขกันแล้ว ทั่วโลกก็นิยมอันนี้กันหมดแล้ว ไม่เป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์

ทีนี้ ประเทศไทย มีอำนาจทั้ง 3 อย่าง มีครบอยู่ในความเป็นคน ในความเป็นประเทศ มีอำนาจ 3 อย่างนี้ครบตามธรรมชาติ (เรื่องนี้คนจะยังเข้าใจไม่ได้ง่ายๆ)

1.อำนาจประชาชนแท้ ในความเป็นประชาธิปไตยไทย ที่เป็นอยู่ปัจจุบันหรือเป็นสามัญมาตลอดจนกระทั่งปัจจุบันนี้ ประชาธิปไตยไทยมีอำนาจ 3 อย่างนี้ 1. อำนาจประชาชนแท้ก็มีอยู่ตลอดเวลา จากคนแต่ละคนที่แสดงออกแล้วก็มีผล ทำให้สังคมมีความสามัคคี ขอยืนยันว่าจะทำให้เมืองไทยนี้มีความสามัคคี 

ความสามัคคี เงื่อนไขหรือคำอธิบายของความสามัคคี ความสามัคคีคือความขัดแย้งอันพอเหมาะ หรือ ต้องมีความขัดแย้งกันของคนตั้งแต่ 2 คนขึ้นไปเป็นธรรมดาธรรมชาติของสัจจะ เพราะว่ามันเกิดภาวะ 2 หน่วยขึ้นแล้วในโลก แล้วก็ภาวะ 2 นี่แหละ หรือ เทฺว ก็ต้องมีปรมาณู 2 หน่วยขึ้นมาแล้ว เทฺว แปลว่า สอง คือลบกับบวก หรือเพศชายกับเพศหญิงตามธรรมดา 

2. อำนาจของคณะบุคคล ที่รวมตัวกันยึดอำนาจขึ้นมาแล้ว ใช้อำนาจนั้นมาบริหาร ซึ่งอำนาจบริหารก็มีได้ 2 แบบ คือแบบที่เรียกว่า ประชาธิปไตย ก็มีแบบต่างๆตามอิสระหลายแบบ กับแบบที่เรียกว่า คอมมิวนิสต์ ซึ่งถือว่า ไม่ใช่ประชาธิปไตย เพราะว่ามีหมู่คณะยึดอำนาจไปใช้ แล้วก็ยึดอำนาจไปใช้แบบเผด็จการ เผด็จการตามความเห็นของคณะนี้เท่านั้นเป็นใหญ่ โดยประชาชนในคณะนี้ไม่มีกษัตริย์แล้ว 

3. อำนาจกษัตริย์ ถ้ากษัตริย์มีอำนาจเต็มโดยคุมอำนาจของประชาชนได้เด็ดขาด ก็คือสมบูรณาญาสิทธิราชย์ แต่ ถ้ากษัตริย์ที่เป็นประชาธิปไตยแท้ ก็จะเป็นราชประชาสมาสัย 

ราชประชาสมาสัย คำศัพท์นี้เป็นของในหลวงรัชกาลที่ 9 ทรงบัญญัติขึ้นมา คือมีพระเจ้าแผ่นดินกับประชาชนอาศัยซึ่งกันและกัน เป็นคำแปลง่ายๆ พระเจ้าแผ่นดินกับประชาชนต้องพึ่งพากัน ต้องไปด้วยกันเป็นรัฏฐาธิปัตย์ ต้องไปด้วยกันทั้งคู่ คือกษัตริย์กับประชาชนนี่แหละ ต่างช่วยกันบริหารประเทศ 

ประเทศก็มีนายกรัฐมนตรีเป็นหัวหน้า แล้วก็บริหารช่วยกันไปกับกษัตริย์ด้วย แล้วก็ประชาชนด้วย ช่วยกันบริหารประเทศโดยมีกฎหมาย หรือมีระบบวิธี บัญญัติกันขึ้นมา ที่เกิดโดยอัตโนมัติก็มี กำหนดกฎเกณฑ์ที่แท้ก็มี อย่างถ้อยทีถ้อยอาศัยกัน นี่ก็เป็นรัชกาลที่ 9 ท่านตรัสว่า อยู่กันอย่างอะลุ่มอล่วย หรืออยู่กันอย่างสงบอบอุ่น 

ซึ่งก็มีกฎหมายนี่แหละ และกฎหมายกษัตริย์ก็ทรงลงพระปรมาภิไธยทั้งนั้นที่จะใช้ได้คือเห็นด้วย 

ข้อที่ 4 อำนาจประชาธิปไตยของไทย ที่เป็นประชาธิปไตยที่สมบูรณ์แบบของปัญญาหรือที่ทั้งกษัตริย์และประชาชน ล้วนหรือต่างก็มีความรู้ความฉลาดที่เข้าใจความจริงของภาวะ 2 หรือ เทฺว แท้ๆ เข้าใจความจริงอย่างถูกต้องแท้ในความเป็นคน คือมนุษย์ผู้มีจิตเจริญ หรือผู้มีจิตสูง จะมีความเข้าใจจริงๆ ไม่ใช่เข้าใจอย่างผิวเผิน 

จึงเป็นอยู่กันด้วยความขัดแย้งอันพอเหมาะ สังคมที่มีคุณธรรมแบบนี้จึงจะอยู่กันด้วยความขัดแย้งอันพอเหมาะ ซึ่งย่อมเป็นธรรมชาติของภาวะ 2 ที่ต้องเป็นลบกับบวก อย่างไรๆธรรมชาติหรือว่า สัจจะที่มีคนและก็มีวัตถุ เป็นภาวะ 2 ขึ้นมาสังขารปรุงแต่งร่วมกันอยู่อย่างสนิทเนียนจนกลายเป็นร่างมนุษย์หรือเป็นร่างพืช หรือแยกกันอยู่เป็นดินน้ำไฟลม ก็มีภาวะสองทั้งนั้น วิทยาศาสตร์ทางโลกอย่างเช่นไอสไตน์เขาก็ค้นพบความสูงสุดก็มีภาวะ 2 มีบวกกับลบ แล้วก็ขยายกันจนเป็น Space and Time of Continuum ภาวะปฏิสัมพันธ์กันอยู่ 

คนมีปฏิภาณปัญญาจึงอยู่กันอย่างอนุโลม ปฏิโลม ถ้อยทีถ้อยอาศัยกัน เฉลี่ยกัน เสียสละกันบ้าง แบ่งแจกกันบ้าง ให้คนนั้นได้คนนี้ได้ คนเสียสละจึงเป็นคนมีปัญญา 

และถ้าสังคมที่มีคนเสียสละมีปัญญา สังคมนั้นก็สงบ ถ้าคนมีความเอาเปรียบมีความฉลาด เฉโกสูงกว่า สังคมนั้นก็อยู่ลำบาก เป็นสังคมที่เห็นแก่ได้เห็นแก่ตัวเหมือนที่ทักษิณทำ ขอยกตัวอย่างตัวตนบุคคลอย่างไม่ไว้หน้า คือทำให้เห็นเป็นตัวอย่างยืนยัน ก็อ้างอิงจบไปในตัว ใครไม่เข้าใจก็ไปศึกษาเอา เขามีประวัติ มีเรื่องราวหลักฐาน มีหมด

อยู่กันอย่างถ้อยทีถ้อยอาศัยกัน เสียสละแบ่งปันด้วยความไม่เห็นแก่ตัว ภาษาว่า ด้วยความไม่เห็นแก่ตัว สภาวะจริงของคนที่เรียนรู้ธรรมะพระพุทธเจ้าจะลดความมีตัวตนหรือความเห็นแก่ตัวได้จริง จึงเป็นคนจริงที่ไม่เห็นแก่ตัว โดยมีการลดละกิเลสที่เป็นเหตุแห่งความเห็นแก่ตัวออกไปจากจิต แล้วมีทฤษฎีที่กำจัดกิเลสออกจากจิตได้จริง ซึ่งมีพระพุทธเจ้าตรัสรู้สอนไว้ 

ซึ่งยังใช้ได้เป็นโลกุตระแท้ๆโดยเฉพาะคนไทยที่ศึกษาศาสนาพระพุทธเจ้า และยังมีศาสนาพระพุทธเจ้าอยู่ มีพระอรหันต์ แล้วคุณไม่รู้จักแล้วว่าพระอรหันต์คืออะไรทุกวันนี้เขาไม่รู้ อาตมาก็ยืนยันว่า อาตมาเป็นพระอรหันต์ ชาวอโศกเป็นอรหันต์กันไม่ใช่น้อย แต่คนไม่รู้ ไปเข้าใจอรหันต์แบบมหาบัว แบบเทวนิยม หลับตา ก็เสื่อมทำให้เข้าใจผิดกันไปใหญ่ 

มีพระอริยบุคคลมีพระอรหันต์จึงมีพระ โสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี อรหันต์ สังคมที่มีอาริยะชน เป็นอาริยกะไม่ใช่มิลักขะ สังคมนั้นจึงเป็นสังคมประชาธิปไตยที่มีความขัดแย้งกันพอหมด ซึ่งจะไม่รุนแรง เพราะจะมีความพอเหมาะ พลังงานที่ขัดแย้งกันประมาณนี้ จะเกิดพลังงานสร้างสรร กระทบกันพอเหมาะ มีกระแสกับแรงเคลื่อนแต่ไม่รุนแรงได้ขนาดของมัน 

1. มี static กับ Dynamic เป็นพลังงาน ที่มันต้องเคลื่อนอยู่ตลอดเวลาไม่เที่ยงหรอก แล้วจะมี 2 อย่างคือนิ่งกับเคลื่อน ช่วยกันอยู่ มีพลังงานทั้ง 2 ชนิดนี้ จิตวิญญาณก็มี 2 ชนิดเหมือนกัน มีสมถะกับวิปัสสนา เป็นประธาน สองอย่างนี้ เทฺว 2 อย่างนี้ควบคุมกายคือองค์ประกอบของสิ่งที่เกี่ยวข้องกันอยู่ทั้งหมด เท่าที่พลังงานหมู่นั้นจะอยู่ ในความสามัคคี หรืออยู่กันได้อย่างสมสัดส่วน ที่ดุลย์กันไปมา ไม่ร้อนไม่แรงแต่อบอุ่น มีภูมิสมดุล ดุลได้อย่างสมสัดส่วน

สร้างพลังงานให้เป็นหมู่อยู่อย่างไม่เย็นจัดไม่ร้อนจัดที่พอเหมาะ คือ ไม่เที่ยงตายตัว แต่ก็ พอเหมาะ พอดี พอเพียง มันก็จะเป็นไปได้ตลอดที่เกิดการสร้างสรรค์ อย่างนี้แหละ นับได้ว่าเป็นประชาธิปไตยกันได้แล้ว นี่คือความเป็นประชาธิปไตย อย่างที่ประเทศไทยเป็นอยู่นี่เอง ซึ่งปรับตัวกันมาตลอดเวลาที่มีในหลวงรัชกาลที่ 9 ประชาธิปไตยไทยปรับตัวในตอนที่ในหลวงรัชกาลที่ 9 ทรงงานอยู่ 70 ปี ประเทศไทยสร้างศึกษาความเป็นประชาธิปไตยมาอยู่ตลอด จนถึงตอนนี้นายกคนที่ 29 หรือจะเรียกว่าคนที่ 30 ก็ตาม 

จึงเป็นนายกที่มีสภาพลงตัว มีรูปธรรม มีปรากฏการณ์ งามที่สุด ซึ่งนักศึกษาของโลกของสังคมรัฐศาสตร์ทั้งหลาย ผู้ที่มีภูมิปัญญาปฏิภาณดีๆจะเข้าใจชัดเจนเลย 

อาตมามองนักรัฐศาสตร์ นักนิติศาสตร์ นักเศรษฐศาสตร์ ในสังคมขณะนี้ มีคนหนึ่งที่อาตมารู้สึกว่าเข้าท่า คือด๊อกเตอร์นิว แสดงออกมา อาตมาก็สังเกตเห็น เขายังหนุ่มแน่นแสดงออกมาเข้าท่า 

ประเทศไทยที่เป็นอยู่ขณะนี้ขอยืนยันว่าเป็นประชาธิปไตยตามแบบของพระพุทธเจ้าหรือตามแบบของโพธิรักษ์ที่เข้าใจ พระพุทธเจ้า แต่ที่จริงก็เป็นความเข้าใจของโพธิรักษ์จะเป็นปัญญาของโพธิรักษ์ก็ตาม ซึ่งปรับตัวกันมาตลอดเวลาซึ่งมีในหลวงรัชกาลที่ 9 

ในหลวงรัชกาลที่ 9 ขอยืนยันว่าเป็นประชาธิปไตยที่ เริ่มต้นแล้วก็พัฒนามาตลอด เพราะว่ารัชกาลที่ 8 ก็ยังไม่ได้ทำอะไรเท่าไหร่ รัชกาลที่ 7ก็เริ่มจะทิ้งสมบูรณาญาสิทธิราชย์ไปเป็นประชาธิปไตย รัชกาลที่ 8 ก็ไม่ได้ดำเนินพระจริยวัตรอะไรเท่าไหร่ พอมาถึงรัชกาลที่ 9 ทรงงาน 70 ปี แสดงความเป็นประชาธิปไตย อาตมาก็นึกว่าเป็นใครที่แท้ก็เป็นพระโพธิสัตว์ที่เป็นธรรมิกราช แล้วก็รับรู้กัน แล้วก็ลงตัว ทำได้ดี ปรับตัวสู่สมดุล ดุลไปดุลมา จนกระทั่งเข้าที่ได้สมดุลดีขึ้นๆ เป็นตัวอย่างให้แก่โลก ขอยืนยันเลย เป็นตัวอย่างให้แก่โลกตลอดเวลา แล้วก็ทรงสภาพให้ศึกษา และก็ให้พิสูจน์กันได้ 

มีความพอเหมาะ มีความขัดแย้งแต่ไม่รุนแรง นี่ถือว่าเป็นความขัดแย้งที่ไม่รุนแรงนะ ทุกวันนี้ก็ยังมีความขัดแย้ง ดูผิวเผินอยู่ในบรรยากาศบริบทของประเทศไทยดูเหมือนรุนแรง แต่ข้างนอกเขาเทียบแล้วข้างในเราเป็นเรื่องขี้ผงเลย พวก3 นิ้วพวกนี้ มันไม่รุนแรงหรอก ไม่มีใครร่วมมือ 

แล้วจริงๆพวก 3 นิ้วก็ตามเป็นคนไทยก็ตามจะรุนแรงก็มีคุณธรรมระดับหนึ่ง ไม่ได้เลวร้ายเหมือนอย่างต่างประเทศเขาหรอก.. ไม่ 

เพราะฉะนั้นก็จึงมีแต่แรงสร้างสรรค์ ชนะแรงทำลาย กลุ่มคนประชาชนคนไทยมีแรงสร้างสรรค์มากกว่าแรงทำลาย จึงเรียกพลังงานนี้ว่า เป็นพลังงานสร้างสรรค์ ดำเนินกันอยู่ ในประเทศไทย พลังงานของคน เป็นพลังงานสร้างสรรค์ 

แน่นอน ลักษณะของความค้านแย้งมันมีอยู่ตลอดไม่มีจบเป็นธรรมชาติของมนุษยชาติ 

ที่นี่พลังงานสร้างสรรค์ที่เต็มรูปถือว่าเป็นของอรหันต์ คือพลังงานคน 

พลังงานสร้างสรรค์เป็นพลังงานของคนที่มีคุณสมบัติวรรณะ 9 เป็นปัญญาจริงๆ มา สร้างช่วยกัน สำเร็จมีผลผลิตอย่างอุดมสมบูรณ์ คุณสมบัติที่แท้จริงอยู่ในตัวมนุษยชาติจริงเลย คือวรรณะ 9 ช่วยกันสร้างสำเร็จ มีผลผลิตอย่างอุดมสมบูรณ์ แล้วก็นำมารวมกัน ใช้กินอยู่ร่วมกัน เป็นสาธารณโภคี ในประเทศไทยมีกลุ่มหมู่ประชาชนที่มีคุณธรรมหรือมีคุณสมบัติมีวรรณ 9 ถึงขั้นมีสาธารณโภคีกันจริงๆ 

สาราณียธรรม 6 เมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม ลาภธัมมิกา ศีลสามัญตา ทิฏฐิสามัญตา 

มีเมตตาทางกายวาจาใจจริงๆเลยในมนุษย์สังคมนี้  ที่สำคัญคือสังคมที่มีศีลมีทั้งบัญญัติสังวรระวังและสภาวะธรรม ตามศีลที่มีศีล 5 ศีล 8 ศีล 10 จุลศีลมัชฌิมศีลมหาศีล มีจริงๆแล้วเอาไปปฏิบัติจนมีผล 

เพราะฉะนั้นโดยพื้นฐานของสังคมไทยรู้ดี ว่ามีศีล 5 เป็นพื้นฐาน มีจริงๆ มีมากหรือมีน้อยก็มีจริงๆ เป็นของจริงที่มีศีล เฉลี่ยแล้วจึงเกิดปรากฏการณ์ของชนกลุ่มนี้ เพราะมีศีลมีธรรมของพระพุทธเจ้าที่มีคุณธรรมมีทฤษฎีปฏิบัติจริงมีผลจริง จึงเกิดความสงบอบอุ่น สร้างสรรค์ด้วยปัญญา เกิดความสงบอยู่กันอย่างอบอุ่นและสร้างสรรค์ด้วยปัญญา 

ที่เข้าใจ กาละ เทศะ ฐานะ อย่างดี จึงปรับตนเป็นอยู่กันอย่างเจริญ งอกงาม ไพบูลย์ ไปได้ไม่สิ้นสุด นี่เป็นเรื่องของความจริง เพราะมีสุดจากความเสื่อมไปได้จริงๆแล้ว 

คนกลุ่มนี้สิ้นสุดความเสื่อมไปได้แล้วจริงๆ ในหมู่ชนสังคมประเทศนี้ ปิดประตูความเสื่อม ประชาชนคนไทยนี้ปิดประตูความเสื่อม ที่แสดงออกมากุ๊กกิ๊กเป็นความขัดแย้งเป็นธรรมชาติของฝ่ายค้านเป็นกระแสลบ กระแสบวก นี้สมบูรณ์แบบ ประเทศนี้เป็นสังคมเจริญจริงๆ เป็นสังคมที่มี สาราณียธรรม 6 

เพราะว่าเป็นคนที่ไม่ยึดตัวตน และเป็นจริงด้วยไม่ใช่พูดแต่ปากเปล่า และมีความรู้ความจริงในพยัญชนะและสภาวะที่เป็นจิตเจตสิกรูปนิพพานเลย ไม่ยึดถือตัวตนจริงคืออรหันต์จริง ไม่มีตัวตนจริงๆบริบูรณ์สมบูรณ์คืออรหันต์ทั้งนั้น 

และคนที่มีคุณธรรมอาริยะอีก 3 โสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี รองลงมาจากอรหันต์มีจริงๆ 

อาริยชนคือ คนที่มีการศึกษา ที่เรียนรู้กิเลสในตน นี่เป็นการศึกษาเฉพาะโลกุตรธรรมหรือโดยเฉพาะชาวพุทธ เป็นคนที่เรียนรู้กิเลสในตนเอง และมีวิธีกำจัดกิเลสตัวเองลงได้จริง ตามโลกุตระธรรมของพระพุทธเจ้า จึงมีอรหันต์จริง มีอาริยะชนจริงๆ มีปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในสังคมมนุษยชาติจริง จึงมีจริงๆของจริงทั้งนั้นเลยไม่ว่าจะเป็น กาละไหน ยุคไหน ก็มีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบตามคำสอนของพระพุทธเจ้าจริงๆ จึงจริง ยุคนี้ก็ยังมีผู้ศึกษาคำสอนพระพุทธเจ้าที่รู้ผิดรู้ถูกบ้าง และพอมาถึงยุค 2,500 

ขออภัยต้องพูดตัวเอง มีอาตมาเกิดมา อาตมาเป็นโพธิสัตว์ เป็นสยังอภิญญา 

สยังอภิญญา หมายความว่า มีคุณธรรมโลกุตรธรรมนั้นในตัวเองแล้ว สั่งสม ใส่ตัวเองเป็นบารมีข้ามชาติมาแต่ชาติก่อนๆ มาถึงชาตินี้ พ.ศ 2500 นี้ในยุคกึ่งพุทธกาลของพระพุทธเจ้าสมณโคดม โลกุตรธรรมมันเสื่อมหมดแล้ว ไม่เหลือ อย่างที่พระพุทธเจ้าพยากรณ์ไว้แล้วใน อาณิสูตรว่า กลองอานกะ มันถูกเปลี่ยนรูปไปหมดแล้ว 

อาตมาต้องเอามาฟื้นใหม่ อันนี้คนจะยังไม่เชื่อหรอก แต่ขอยืนยันว่าอาตมาไม่พูดโกหกและไม่พูดเรื่องไม่จริง เพราะมันเป็นบาปมหาศาล อันนี้เรื่องใหญ่มาก อาตมาจะไม่พูดเป็นอันขาดถ้าไม่จริง 

อาตมาก็เลยพิสูจน์ตนเองมาตลอด 50 ปีมานี้ ยืนยันมาตลอด แต่คนไม่เชื่อ เพราะไม่มีน้ำหนักอะไร อาตมาจึงต้องมาพิสูจน์ความจริง อาตมาไม่มีอะไรเป็นอลังการในชีวิตเลย น่าจะเป็นความรู้ความฉลาดเฉลียว อยู่ในโลกมายาด้วยในทางธุรกิจบันเทิง ออกจากจอธุรกิจบันเทิงมาทำโทรทัศน์เลย ออกจากโทรทัศน์ก็มาบวชแล้วก็แสดงธรรมโลกุตระมาตั้งแต่บัดนี้จนถึงบัดนี้ คนก็จะเข้าใจได้ยาก อะไรวะ เป็นพวกนักแสดงเป็นพวกมายา แล้ว ออกมาจากจอ มายาแล้วมาแสดงโลกุตรธรรม คนก็ไม่ใช่จะเชื่อได้ง่ายๆ 

โชคยังดีที่มีพระไตรปิฎก ฉบับนี้เป็นฉบับที่พระมหากัสสปะ คัดไว้แต่แก่นๆ พระมหากัสสปะ Static สมถะตัวเอ้ ก็คัดข้นๆไว้เลย อาตมาก็ได้พระไตรปิฎกเอามาขยายกระจาย เขียนหนังสือปัญญา 8 และ ปัญญา 8 ของพระพุทธเจ้าคือ ความรู้ที่หลากหลายมากมาย ตั้งแต่ต้นจนจบ มีต้นธาตุต้นธรรมจนถึงปลายธาตุปลายธรรม สมบูรณ์ที่สุด อาตมาจะพยายามตัดจบในการเขียน 

ตอนนี้โฆษณาหนังสือปัญญา 8 อยากให้อ่านกัน เพื่อที่จะขยายความรู้ให้แก่มนุษยชาติ เราหวงแขนไม่ได้จะต้องเสียสละให้มากที่สุด พิมพ์ออกมาจากใจกันไปเพื่อให้เกิดความรู้ ทั้ง ebook ก็มี ก็เปิดอ่านได้ 

_สู่แดนธรรม… สิ่งที่พ่อท่านร่างไว้ได้อ่านหมดหรือยังครับ 

พ่อครูว่า… อ่านจบแล้ว 

_สู่แดนธรรม… ขอแสดงความเห็นครับ ผมรู้สึกว่าพ่อท่านให้หัวกระทิเรื่องนี้ไว้อย่างแน่นมาก สามารถขยายความได้อีกมากเลย ผมมองเห็นว่าความอะลุ่มอล่วยเป็นแกน 

1 เกิดจากสิ่งที่เป็นอำนาจสูงสุดก่อน 2 เกิดจากผู้มีอำนาจไม่เท่าเทียม ถ้าสิ่งที่มีอำนาจสูงสุดไม่เอื้อเฟื้อต่อสิ่งที่มีอำนาจต่ำกว่า ก็จะกลายเป็นความแข็งและเป็นเผด็จการ ความเอาเปรียบ 2 สิ่งนี้ถ้าไม่มีตัวเชื่อมให้ทำงานกันได้ ก็ไม่เรียกราชประชาสมาสัย ความอะลุ่มอล่วย จึงเป็นธรรมดาของผู้ที่มีจิตที่เข้าใจความเป็นใหญ่เป็นยิ่ง ท่านก็จะเข้าอกเข้าใจเห็นใจ สูงแล้วก็จะอยู่ในฐานะต่ำ ช่วยคน ทำให้เสมอสมานกันไป ผมฟังแล้วในอนาคต มันจะมีการขยายความ 

พ่อครูว่า… ศัพท์ อะลุ่มอล่วยก็คือมีทั้งอนุโลมปฏิโลมถ้อยทีถ้อยอาศัยกันไปมายืดหยุ่นกันไปมานี้เรียกว่า อะลุ่มอล่วย เป็นผู้ที่รู้จักพลังงาน พลังแรง พลังเบา สภาวะ พลังที่จะให้ลำบากที่จะดีขึ้น แล้วก็จัดสรรกันไปทั้งรูปธรรมนามธรรม 

_สู่แดนธรรม… อีกสภาวะหนึ่งที่ผมพิจารณาเทียบ คือ ความอะลุ่มอล่วยจะไม่ใช่ลักษณะความเสมอภาค เพราะว่าความเสมอภาคและความเท่ากัน

พ่อครูว่า… ความเสมอภาคไม่มีในโลก ไม่มีในมหาจักรวาล ไม่มีในที่ไหนๆ ปรมนู อาตมาตั้งภาษาขึ้นมาอีกคำหนึ่งว่า สุญญาณู อนูของ 0 ตั้งแต่ 2 ตัวขึ้นไปไม่มีอะไรเท่ากัน มันจึงเป็นบวกเป็นลบ ตามที่ไอน์สไตน์ค้นพบ มันจึงเป็นภาวะวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่ไอน์สไตน์ค้นพบคนแรกหรอก ในเรื่องของภาวะบวกและลบ นักวิทยาศาสตร์เก่าๆก็เคยเรียนรู้มาแล้ว แต่ไอสไตน์มาค้นพบ continuum หรือ relative ของมัน แล้วเอามาใช้ได้เป็นสูตร  E = MC2 

ไอน์สไตน์ค้นพบสูตรทางวัตถุ  อาตมาก็มาค้นพบสูตรทางนามธรรม ซึ่งไม่ได้ต่างจากไอน์สไตน์ แต่มีความซับซ้อนลึกซึ้งกว่า ก็ต้องใช้แกนของไอน์สไตน์เขียน 

ของอาตมาจึงได้สูตร  E = C(mc2 + a)  ก็คงเอาสูตรนี้มาขยายความในวันนี้ไม่ไหวหรอก วันนี้จะพูดถึงเรื่องการเมืองหนัก 

_สู่แดนธรรม… ขอย้ำตรงนี้อีกที เรื่องความเสมอภาคมันไม่มี แต่สิ่งที่พ่อท่านนำเสนอสู่สังคมก็คือ เป็นเรื่องเหนือกว่าเสมอภาค ก็คือผู้ที่มีอำนาจใหญ่ที่สูงแล้วเกื้อกูล 

พ่อครูว่า… ไม่เอาเปรียบผู้ที่มีอำนาจด้อย ผู้ที่มีอำนาจใจเสียสละยอมรับเป็นผู้แพ้ให้แก่ผู้มีอำนาจด้อย เหมือนกับพี่ที่ยอมน้อง อย่างนั้น น้องมันยังไม่เดียงสา น้องมันยังไม่รู้เรื่อง น้องมันยังโง่ยังไม่ฉลาด มันก็ทำร้ายทำลายอะไรได้ก็ยอมมันไปก่อน แล้วค่อยๆสอน ค่อยๆให้เข้าใจ ค่อยๆให้มีปัญญาขึ้นมาตามลำดับ 

ทีนี้คำว่าอรหันต์ คุณไม่เข้าใจว่าอรหันต์คืออะไร มันมิจฉาทิฏฐิกันไปไกล เป็น เดียรถีย์ กันไป

อรหันต์ คือผู้รู้โลก รู้อัตตา รู้ความสัมพันธ์ของโลกทั้งหมด เกี่ยวข้อง ถ้าทางวัตถุก็อย่างที่ไอสไตน์ว่า เป็นความเกี่ยวข้องกันมีเวที ระหว่าง Space and time of continuum มันเป็นวัตถุ อวกาศกับเวลา ถ้าในภาษาของพระพุทธเจ้าก็คือ อากาสานัญจายตนะ กับ วิญญานัญจายตนะ อากาศกับวิญญาณ 

_สู่แดนธรรม… วิญญาณเป็นมวล อากาศเป็นที่ว่าง

พ่อครูว่า… และอากาศนี้สุดท้ายก็คือจิตวิญญาณที่เป็นตัวประธาน เป็นตัว อากิญจัญญายตนะ เป็นตัวธาตุรู้ที่เป็นประธานที่ไม่มีกิเลสแล้ว เป็นตัวจัดการอากาศกับวิญญาณ อย่างซื่อสัตย์ที่สุดและอย่างมีภูมิปัญญาสูงสุดและเฉลียวฉลาดที่สุด  ที่จะรู้จักความประนีประนอม อะลุ่มอล่วย ที่จะจัดสัดส่วนให้อยู่ได้อย่างสมดุล ดีที่สุด ที่จะพอเป็นไปได้ 

เพราะฉะนั้นความรู้ที่เป็นความรู้ จัดการสังคมมนุษยชาติอยู่ ก็เป็นความรู้ที่จริง ของทั้งผู้บริหาร ในสังคมประเทศที่มีกษัตริย์ ก็มีกษัตริย์เป็นรัฏฐาธิปัตย์ กับประชาชนเป็นรัฏฐาธิปัตย์เป็นราชประชาสมาสัย ทำงาน อาศัยซึ่งกันและกันอยู่ อย่างอะลุ่มอล่วยกัน หรืออย่าง compromise ประนีประนอมอยู่กันอย่างให้ได้สัดส่วน สงบ อบอุ่น ให้มีพลังงานสร้างสรรค์ เป็น 3 เส้า สงบ อบอุ่น สร้างสรรค์ ทำงานสังเคราะห์สังขารกันไป 

ประเทศไทยมีผู้นำที่มีกิเลสน้อยที่สุดจนสุดยอดเป็นพระอรหันต์ เป็นคนจริงๆที่กิเลสน้อยลงไป จนถึงขนาดไม่มีกิเลส หรือจะยังมีกิเลสอยู่ เฉพาะตน แต่เวลาออกไปทำงานนี่ โอ้โห.. คลาสสิคมาก เพราะไปทำงานกับประชาชนต้องทำตัวเหมือนกับว่า ไม่มีกิเลสเลย 

ออกทำงานกับประชาชนแสดงดรามาติค เหมือนกับคนไม่มีกิเลสเลย ไม่เห็นแก่ตัวเลย ไม่มีตัวตนเลย มีความรู้เท่าไหร่ใช้หมดทำงานให้แก่สังคมโลก อย่างนี้เป็นต้น 

เหมือนยกตัวอย่างทันทีเลย อย่างเช่น พลเอกประยุทธ์ พลเอกประยุทธ์จะหมดกิเลสหรือมีกิเลสอยู่ ส่วนเล็กส่วนน้อยไม่มีแล้ว กิเลสในโลก หยาบ กลาง ละเอียด โลกกิเลสของพระโพธิสัตว์มีอีกนับไม่ถ้วน เป็นกิเลสขั้นโพธิสัตว์ กิเลสขั้นอรหันต์ไม่มีแล้ว บอกได้เลยว่า พลเอกประยุทธ์นี้ กิเลสขั้นอรหันต์ ระดับโพธิสัตว์ระดับ 4 หมดแล้ว เหนือกว่าอรหันต์แล้ว แต่คนไม่เข้าใจเรื่องพวกนี้ ยาก นี่ อาตมาพูดไปอย่างไม่กลัวผิด มั่นใจว่าพูดถูกต้อง เพราะว่ามันมีตัวอย่าง

พลเอกประยุทธ์ทำงานมา 8 ปี มีผลงาน มีความตั้งใจ มีพฤติกรรมพฤติกรรมการณ์จริง มีหลักฐานยืนยันต่างๆนานา ถ้าจะว่าไปแล้ว 8 ปีเหมือนทักษิณ ทักษิณอนุโลมว่า 8 ปีที่จริงประมาณ 7 ปี แต่พลเอกประยุทธ์ทำมากกว่าแล้ว ผลงานเทียบกันไม่ได้เลย ทักษิณทำมีแต่ชิบหายประเทศไทยยิ่งหมดเนื้อหมดตัว ทักษิณอยู่ต่อไปป่านนี้หมดแล้วประเทศไทย แกยึดหมดแล้วประเทศไทย แกเอาไปขายกินหมด ถ้าทักษิณแกอยู่ ขออภัยพูดแข็งๆตรงๆ ไม่ไว้หน้า เพราะไม่มีเวลามาก 

ขอสรุปว่า ประเทศไทยนั้นมีคนที่มีคุณสมบัติตามคำสอนพระพุทธเจ้า เป็นพระอรหันต์ก็ดี เป็นโพธิสัตว์ก็ดี ซึ่งไม่ใช่จะเข้าใจได้ง่ายๆ มันมีรอบซ้อน เชิงซ้อนกันอยู่เยอะ 

เพราะฉะนั้นคน จะรู้ความรู้ของคน ต้องเรียนตามพระพุทธเจ้าเท่านั้น ขอย้ำอีกว่า พระพุทธเจ้าใช้เวลาหลายล้านปีมาก ศึกษาเรื่องคนกับสังคม สรุปลงตรงนี้ไปเข้าใจให้ดีๆ 

ธาตุของคนกับธาตุของสังคม มันเป็นอย่างไร พระพุทธเจ้าศึกษาและก็ไปจนถึงต้นธาตุต้นธรรมของความเป็นคนกับความเป็นสังคม จนจบเลย ธาตุคือสุดท้าย ธาตุจบแล้ว 

ธาตุ หรือ ทาส ก็คือคนยังไม่จบ แต่ถ้า ธาตุ มันจบ ก็เป็นคู่กันให้รู้ รู้ถึง ทาส(ทาษ) กับ ธาตุ รู้จนครบถ้วน ในความเป็นมนุษย์ชาติในความเป็นชีวในความเป็นจิตนิยาม ท่านรู้รายละเอียดพวกนี้ 

อาตมาพูดมาทั้งหมดเป็นความรู้ของอาตมาเอามาแสดงในยุคนี้ เพราะอาตมาเป็นไก่ตัวพี่ อาตมายืนยันมาหลายครั้งแล้ว ใครจะเป็นไก่ตัวพี่ รู้ในเรื่องของธรรมะโลกุตรธรรม และมีหลักฐานยืนยันว่า เมื่อบอกแล้ว คำสอนอธิบายแล้วก็เป็นอนุสาสนีปาฏิหาริย์ เป็นปาฏิหาริย์ตามคำพูดคำสอนคำบอก ประพฤติได้ไหม มีผลสำเร็จจริงไหม อาตมายืนยันว่ามีผลสำเร็จ มีสาธารณโภคี มีสาราณียธรรม 6 เป็นกลุ่มชนที่มีสาราณียธรรม 6 อยู่ด้วยกัน 

อย่างชาวอโศกอยู่ด้วยกันอย่างสาธารณโภคี ซึ่งเป็นรัฐศาสตร์ที่สูงสุด สาธารณโภคีเป็นเศรษฐศาสตร์ก็สูงสุด รัฐศาสตร์ก็สูงสุด สังคมศาสตร์ก็สูงสุด ขอยืนยันว่าส่งผิดแล้ว ไม่มีระบบไหนสูงกว่าสาธารณโภคีอีก 

คอมมิวนิสต์ก็ต้องการสาธารณโภคี ประชาธิปไตยก็ต้องการสาธารณโภคี สาธารณโภคีบอกเงื่อนไขหลักง่ายๆ ก็คือ สาธารณโภคีคืออะไร สาธารณโภคีคือ คนทุกคนเสียภาษี 100% นี่คือเงื่อนไขง่ายๆ ของสาธารณโภคีเท่าเทียมกันหมด คนทุกคนทำงานอยู่ในสังคมนี้เสียภาษี 100% ทำงานแล้วเอาเข้ากองกลางหมด แล้วก็กินก็ใช้แบ่งกันกินแบ่งกันใช้ ก็ใช้กองกลางร่วมกัน โดยแต่ละคนมีวรรณะ 9 

วรรณะ 9 มีอะไรบ้าง
เลี้ยงง่าย  (สุภระ) บำรุงง่าย, ปรับให้เจริญได้ง่าย (สุโปสะ)  มักน้อย, กล้าจน (อัปปิจฉะ) ใจพอ สันโดษ (สันตุฏฐิ) ขัดเกลากิเลส (สัลเลขะ) เพ่งทำลายกิเลส  มีศีลสูงอยู่ปกติ (ธูตะ, ธุดงค์) มีอาการน่าเลื่อมใส (ปาสาทิกะ)  ไม่สะสม ไม่กักเก็บออม (อปจยะ) ตรงข้าม อวรรณะ9  ขยันเสมอ, ระดมความเพียร (วิริยารัมภะ)   

เป็นคนกล้าจน เป็นคนมักน้อย ไม่เอาให้แก่ตัว เป็นคุณลักษณะที่แท้จริง กล้าจนหรือ เอาน้อยที่สุดเป็น 0 ไว้ใจตัวเองแล้วก็ตัวเองไม่ต้องมีอะไรของตนเองเลย ถ้ายังไม่กล้าจนก็เอาแต่พอเพียง สันตุฏฐิ ใจพอ ใช้เท่านี้ก็พอแล้วมันมากไปออกไปให้คนอื่น พอ สันตุฏฐิ 

จากสันตุฏฐิ ก็ขัดเกลาตัวเอง ผู้ที่ยังไม่เป็นอรหันต์ หรือเป็นพระอรหันต์แล้วก็ขัดเกลาตัวเองโดยทำงานขัดเกลาตัวเอง เมื่อเกี่ยวข้องกับผู้อื่น เกี่ยวข้องกับผู้อื่น 2 คน 3 คน 4 คนมากขึ้น ก็เป็นโพธิสัตว์ใหญ่ขึ้น เป็นโพธิสัตว์ที่แข็งแรงมีความรู้มากขึ้น 

_สู่แดนธรรม… ทำไมพระอรหันต์จะต้องไปขัดเกลาตัวเองอีก 

พ่อครูว่า… ก็เจริญขึ้นได้อีก เจริญร่วมกับคนอื่น เจริญงอกงามไพบูลย์ไปจนถึงไม่มีที่สิ้นสุด เจริญงอกงามไปได้จริงๆ เป็นความเจริญไม่สันโดษในกุศล เพราะฉะนั้นความดีงามเจริญขึ้นเรื่อยๆ แต่พระอรหันต์คือกิเลสหมดแล้ว หมดอาสวะสิ้นอาสวะแล้ว แต่เรียนรู้เรื่องความเจริญที่ไม่มีที่สิ้นสุดได้ เนวสัญญานาสัญญายตนะ ไม่มีที่สิ้นสุดได้ไปจนหาที่สุดไม่ได้เลย ขัดเกลาที่เหลือของตนเองที่ยังไม่ฉลาด หรือถ้าหมดกิเลสแล้วก็ขัดเกลาในส่วนที่ต้องเกี่ยวข้องกับผู้อื่นทำให้ดีที่สุดมากขึ้นเรื่อยๆ สัลเลขธรรม

โดยทำตามหลักเกณฑ์ของพุทธเจ้าสูงขึ้นด้วย  อธิศีล เรยกว่า ธูตะ มีอาการที่น่าเลื่อมใส ปาสาทิกะ ข้อที่ 7 

คนที่อยู่ในหมู่กลุ่มนี้ก็มีคุณธรรมเพิ่มขึ้นจนไม่สะสม ยอดขยัน วิริยารัมภะ ไม่สะสมแล้วยอดขยันทำเอาเข้ากองกลาง พลังงานของคนอย่างนี้ตั้งแต่ 1 คนที่มีคุณสมบัติวรรณะ 9 2 คนขึ้นไปก็เหลือแล้ว 3 คนขึ้นไปก็ยิ่งเหลือ 4 คนขึ้นไปก็ยิ่งเป็นยอดเศรษฐศาสตร์ 5 คนก็ยิ่งเหลือมากขึ้น 10 คน 100 คน 1,000 คนก็ยิ่งเหลือมากขึ้น เพราะทุกคนมีคุณสมบัติตั้งแต่ข้อ 1 ของวรรณะ 9 ไปจนกระทั่งถึงข้อ 7 ข้อ 8 ข้อ 9 

_สู่แดนธรรม… ถ้านักเศรษฐศาสตร์ได้ฟังแค่เหตุผลก็เชื่อแล้ว 

พ่อครูว่า… นักเศรษฐศาสตร์ก็ตาม นักรัฐศาสตร์ก็ตาม นักสังคมศาสตร์ก็ตาม ฟังอาตมาถ้ามีภูมิปัญญาปฏิภาณ ก็อาตมาเอาของพระพุทธเจ้ามาพูดจริง ไม่ได้เรียนจากด็อกเตอร์คนไหน อาตมามีแต่คนเอาความรู้ของอาตมาไปทำ ดร.มาหลายคนแล้ว แต่อาตมาไม่ได้มีปริญญาอะไร แม้แต่ปริญญาจัตวา 

พูดถึงความเป็น อรหันต์ แต่คนไม่รู้จัก มันคืออะไรกันจริงๆ ผู้ที่มีกิเลสจริง เวลาไปแสดงออกข้างนอก แสดงเหมือนคนไม่มีกิเลส ก็เป็นพระอรหันต์แล้วในรูปธรรมข้างนอก ไปทำงานช่วยคนอื่นเขา เหมือนคนไม่มีกิเลสไม่เห็นแก่ตัวเลย เสียสละ เป็นจิตอาสาด้วย เป็นคนที่ ดีไม่ดีบางคนตายคน ก็นิยมชมชื่นกัน ไม่ว่าจะเป็นในระดับโลกีย์หรือโลกุตระ คนก็นิยมชมชื่นทั้งนั้นเพราะเป็นคนเสียสละแก่คนอื่น สละให้แก่คนอื่น จนกระทั่ง ไม่โง่จนกระทั่งตัวเองตาย  แต่ตัวเองก็มีความเก่งความสามารถช่วยคนอื่นได้ตัวเองก็รอดดี คนอื่นก็ปลอดภัยด้วย อันนี้ต่างหากเป็นคนที่เก่งที่สุด ไม่ใช่ไป  ช่วยคนอื่นจนตัวเองตาย จะต้องช่วยคนอื่นตัวเองก็รอด ผู้ที่ช่วยมาก็รอดด้วย นี่คือเก่งที่สุดเป็นมาตรฐานสูงสุด ไม่ใช่ว่าต้องเสียสละจนตัวเองตายแล้วไปอยู่กับพระเจ้า นี่แหละสุดยอดแห่งนักบุญนั้นไม่ใช่ จะเอาตัวเองตายทำไม ทำให้ตัวเองตายมันก็ไม่เก่งสิ 

เขาก็จะบอกว่าพระอรหันต์จะไปรักตัวเองอยู่ทำไม ต้องให้ตัวเองตายเลยสิ อย่างนั้นมันก็โง่สิ เราต้องช่วยคนอื่นด้วยตัวเองก็ไม่ตาย ตัวเองก็ไม่ตายคนอื่นก็ปลอดภัย นี่ต่างหากเก่งกว่า คนที่เสียสละให้คนอื่นรอดแต่ตัวเองตาย จะไปสู้คนที่ตัวเองก็ไม่ตาย ตัวเองก็รอดคนอื่นก็รอดอย่างดีปลอดภัยทั้งคู่ นี่ต่างหากจริงที่สุด 

เพราะฉะนั้นในความเป็นจริงของความรู้พวกนี้และทำได้จริงตามที่ว่านี้ 

และมันมีอีกอันนึง คือบารมี ราศีของบารมี ที่บอกว่า คนฆ่าไม่ตาย หรือเป็นอมตะ ไม่รู้จักตาย ฆ่าอย่างไรก็ไม่ตาย หรือปลอดภัย รอดปลอดภัยได้ เหมือนมีอะไรคุ้มครอง เขาไม่รู้ภาวะความคุ้มครองคืออะไร ความคุ้มครองพวกนี้ให้รอดปลอดภัย 

อยู่ดีๆคนเรามีพลังงานที่เป็นบารมีคุ้มกันให้รอดปลอดภัย มันไม่ใช่เรื่องฟลุ๊ค มันไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่มันเป็นบารมีที่คุ้มกันผู้นี้ ให้รอดปลอดภัย อย่างเช่นพระพุทธเจ้าใครทำร้ายไม่ได้ 

สูงสุดผู้ที่เลวร้ายที่สุดอย่างพระเทวทัต ทำร้ายได้แค่ให้พระบาท ที่ต่ำที่สุด ห้อเลือดได้ ทำร้ายได้เก่งที่สุดแล้วสำหรับพระเทวทัต นอกนั้นจะส่งอะไรมาทำร้ายไม่ได้ทั้งนั้น ไม่เข้าใกล้ได้ มีพระเทวทัตเท่านั้นทำได้ แล้วก็เท่าแค่ให้พระบาทห้อเลือด 

_สู่แดนธรรม… พ่อท่านเคยอธิบายไว้ว่า พวกบาปมาไม่ถึง เพราะมีบารมีกั้นเอาไว้ 

พ่อครูว่า… มีบารมีเป็นกำแพงที่มองไม่เห็นกั้นไว้ กำแพงที่มองไม่เห็นนี่แหละเป็นเรื่อง อจินไตย เป็นเรื่องที่คนไม่สามารถเข้าใจได้ เรื่องนามธรรม ทำให้ทางสายสมถะ เทวนิยม เข้าใจไม่ได้ ก็เลยเป็นเรื่องอิทธิฤทธิ์อิทธิปาฏิหาริย์ไปหมด 

แต่ของพุทธ มันมีเหตุปัจจัยทั้งนั้น มันมีปัญญารู้ว่ามีเหตุปัจจัยเท่าที่ผู้ใดจะมีความรู้ในกรรมวิบาก อจินไตยต่างๆ ก็จะรู้รายละเอียดพวกนี้ รายละเอียดพวกนี้คือคำว่า ฌาน ฌานคือปัญญา ปัญญาคือฌาน ฌานวิสัย ของพระพุทธเจ้าที่เป็น อจินไตย ข้อที่ 3 คือ ปัญญาที่เข้าใจความจริงของภาวะ 2 ที่ลึกละเอียด 

สรุปลงแล้วภาวะ 2 นี่คือทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่ว่ารูปกับนามที่เป็นภาวะของจิตแล้ว ถ้าหากรูปกับรูปก็เหมือนกับไอสไตน์ว่า space and time of continuum 

ของพุทธนั้นเรียนรู้ไปถึงรูปกับนามของวัตถุกับวัตถุ กับ ธาตุกับธาตุ หรือจิตกับจิตเลย ผสมผสานสังเคราะห์กันละเอียดไปหมด 

กลับมาหาคำว่า อรหันต์ที่ยืนยันได้ พิสูจน์ได้ กันก่อน อรหันต์ที่พิสูจน์ได้ เมื่อกี้นี้ก็พูดไปบ้างแล้วว่า ผู้ที่แสดงท่าทางให้โก้ ให้เป็นดรามาตึกที่คลาสสิคที่สุด แสดงออกช่วยเหลือมนุษยชาติ ด้วยความรู้ความสามารถ ถ้ามีความรู้ความสามารถมากพอ ก็ช่วยคนอื่นได้ อย่างประเทศไทยนี้จะว่าไปแล้ว เรื่องที่รุนแรง เรื่องที่มันโหดร้าย เรื่องที่มันหนักหนาสาหัส น้อยแล้ว นี่ไม่ใช่ว่าประชาธิปไตย หรือว่าประชาชนหรือว่า ประเทศ ที่ไม่รับ แต่ว่ามันไม่มีเองในประเทศ ประเทศเป็นประเทศโลกุตระ คนเข้าใจยากเพราะว่ามันเป็นชมพูทวีป เป็นทวีปที่สูงสุดแล้ว สุรภาโว สติมันโต อิธพรหมจริยวาโส ซึ่งจะไปอธิบาย สุรภาโว สติมันโต อิธพรหมจริยวาโส มันจะละเอียดมากไป 

พระอรหันต์คือคนที่พิสูจน์ได้ แม้แต่การแสดงออกข้างนอก เป็นผู้ที่จริงใจ เห็นว่าการช่วยมนุษยชาติเป็นเรื่องที่ยิ่งใหญ่ แม้ว่าตัวเองจะมีกิเลส ก็แสดงอย่างกับไม่มีตัวตน ตายเป็นตาย แต่มีความสามารถที่จะให้ตัวเองไม่ตาย ก็ไม่ใช่ว่ารักตัวเอง แต่ใช้ความสามารถอันสมดุล ทำให้ตัวเองช่วยคนอื่นได้รอด โดยที่ตัวเองยังไม่ตาย คนมองอย่างใดๆ ก็รู้ก็เห็นถึงพฤติกรรมของผู้ที่ช่วยเหลือผู้อื่นโดยที่เรียกว่า ให้พ้นทุกข์ พ้นลำบาก พ้นสิ่งที่ควรที่จะต้องหลุดพ้นออกไปได้ ตั้งแต่วัตถุจนกระทั่งถึงพฤติกรรม จนกระทั่งถึงจิตวิญญาณเป็นลำดับๆๆๆ ไป

เพราะฉะนั้นผู้ที่ช่วยผู้อื่นได้ โดยที่ไม่เห็นแก่ตัวเองเลย นี่คืออรหันต์ เป็นนิยามของคำว่า อรหันต์ ผู้ที่ช่วยผู้อื่นโดยไม่เห็นแก่ตัวเองเลย เพราะฉะนั้นในขณะที่แสดงออกช่วยผู้อื่นโดยที่ไม่เห็นแก่ตัวเองเลย แล้วก็รักษาตัวเองไม่ให้ตายไปด้วยกัน ไม่เอา อย่าโง่ ต้องฉลาดพอที่จะรอดมาด้วยดีด้วยกัน นี่ก็คือความฉลาดที่ดีที่สุด 

_สู่แดนธรรม… วันนี้พ่อท่านอธิบายนิยามของคำว่า อรหันต์ เสียงพ่อท่านเหมือนมีพลัง

พ่อครูว่า… มีพลังแต่มันมีหวิด ต่อไปคงจะไม่เรียกว่าเป็นหวัดแล้ว จะเรียกว่าเป็นหวิด ตัดมาจาก โควิด

_สู่แดนธรรม… ขออนุญาตเข้าห้องน้ำก่อนนะครับ พ่อท่านอย่าไอเลยนะครับ

พ่อครูว่า… ขยายความอีกนิดหน่อยว่าในประเทศไทย มีตัวอย่างสิ่งนี้ เพราะประเทศไทยเป็นประเทศพุทธศาสนา ประเทศไทยเป็นประเทศที่มีพุทธศาสนามาแต่เริ่มต้นสร้างประเทศจนถึงทุกวันนี้ พระเจ้าแผ่นดินก็ชัดเจนเป็นพุทธมามกะมาตลอด จนกระทั่งถึงทุกวันนี้ จึงเป็นประเทศที่รักษาพุทธศาสนามา ใช้พุทธศาสนา แม้มันจะไม่มีโลกุตระแล้ว แต่ก็ยังอาศัยพุทธศาสนาอยู่นั่นแหละ จนกระทั่งผู้ที่รู้จักโลกุตระขึ้นมาพยายามที่จะให้เกิดโลกุตระ 

อย่างเช่นพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 9 พยายาม ทรงปูโลกุตรธรรมมาก่อน แล้วอาตมาก็มาซ้ำย้ำทำ อาตมาก็ทำมาตั้งแต่ทำงานทางด้านศาสนาเต็มตัว 50 กว่าปี ในหลวงทรงมาก่อน 20 กว่าปี แล้วอาตมาก็ทำงานเชื่อมต่อขยายทางนามธรรม ในหลวงทรงรูปธรรม อาตมามาขยายนามธรรม เพื่อให้ครบกระบวนการของสัจธรรม ในหลวงผ่านไปแล้ว 70 ปี สวรรคตไป อาตมาก็ต้องทำให้ได้ถึง 70 ปีอย่างน้อย นี่ก็อีก 10 กว่าปี เพราะว่านี่ก็เกิน 50 มาเป็น 51-52 ปีแล้ว ก็ต้องทำอีกอย่างน้อย 18 ปีประมาณนั้น จะเท่ากับในหลวง รัชกาลที่ 9 

และก็ค่อยดูผลงานว่า ที่อาตมานำธรรมะพระพุทธเจ้าตามความรู้ความเห็นของอาตมา ที่อาตมายืนยันว่าอาตมาเป็น สยังอภิญญา เป็นผู้ที่มีคุณธรรมของพระพุทธเจ้า หรือมีโลกุตรธรรมข้ามชาติมา โดยที่ชาตินี้อาตมาไม่มีครูบาอาจารย์ ไม่มีสำนักศึกษา นอกจากไม่มีสำนักศึกษาแล้วยังขัดแย้งกับสำนักใหญ่ กระแสหลัก ที่ยืนยันว่าเขาเป็นเจ้าของศาสนาพุทธในประเทศไทย ขัดแย้งด้วย คนละเรื่องกัน 

อาตมาก็ยืนยันมาตลอดจนมาถึง 50 กว่าปีนี้ ก็เกิดผลที่คนจะเข้าใจ แม้แต่กระแสหลักก็พอเข้าใจขึ้นมาได้เรื่อยๆ สำหรับผู้ที่มีอคติน้อย หรือไม่มีอคติเลย และมีภูมิปัญญาพอที่จะตามความเข้าใจดีๆก็จะได้ปัญญา สุสูสัง ลภเต ปัญญัง ฟังด้วยดีย่อมเกิดปัญญา ปรโตโฆษะ ไม่เอาตัวเองที่มีตัวตนมา ที่เรียกว่าเทชาออกจากถ้วยตัวเองเพื่อจะรับของใหม่เข้ามา ไม่ใช่ของตัวเองยังเต็มถ้วยอยู่เลย เทเท่าไหร่ก็ไม่เข้า ไม่ได้เรื่อง ไม่ได้ประโยชน์อะไร 

มาถึงวันนี้แล้วมีสิ่งที่เป็นไปได้ รับได้ รู้ได้ โลกุตระเจริญงอกงาม ขึ้นไปตามลำดับๆ

อาตมาก็จะพยายามสาธยาย ทั้งเขียน ทั้งพูด และก็มีสื่อสาร ก็จำเป็นจะต้องมีสื่อสารโทรทัศน์ ที่จริงสื่อสารนี้ ที่เป็น Facebook ก็มีได้ แต่มันต้องเป็นโทรทัศน์ที่ต้องอาศัยดาวเทียม ส่งไปสู่ บ้านเรือนที่ เขารับได้ง่าย คนเปิดไม่ค่อยเป็นก็เปิดได้ โทรทัศน์มันเปิดดูได้ง่ายกว่าอย่างอื่น ตั้งช่องนี้ไว้ จะได้เจออาตมาทุกวัน มีทั้งรีรันและสด อาตมาโผล่หน้าทางบุญนิยมทีวีทุกวันและบรรยายทุกวัน 

ธรรมะของอาตมานี้ต้องทำเต็มที่ ต้องทำอย่างขยันหมั่นเพียร เพราะไม่ใช่เรื่องง่าย มันเป็นเรื่องยาก เป็นเรื่องที่ คัมภีรา (ลึกซึ้ง) ทุททัสสา (เห็นตามได้ยาก) ทุรนุโพธา (บรรลุรู้ตามได้ยาก) สันตา (สงบระงับอย่างสงบพิเศษ แม้จะวุ่นอยู่) . ปณีตา (สุขุมประณีตไปตามลำดับ ไม่ข้ามขั้น) อตักกาวจรา (คาดคะเนด้นเดามิได้) นิปุณา (ละเอียดลึกถึงขั้นนิพพาน) ปัณฑิตเวทนียา (รู้แจ้งได้เฉพาะผู้เป็นบัณฑิต บรรลุแท้จริงเท่านั้น)   (พตปฎ. เล่ม 9  ข้อ 34) 

จึงพยายามศึกษา พระพุทธเจ้าคือคนๆ หนึ่ง ที่เกิดมาศึกษาความเป็นคนกับสังคม สรุปง่ายๆอย่างนี้ แล้วก็รู้ความเป็นสังคม ความเป็นโลก ความเกี่ยวพันกัน ความเป็นตัวเราเองความเป็นคน 2 อย่างนี้ สัมพันธ์กันขึ้นมาอยู่ในมนุษย์เป็นสังคมเป็นประเทศ เป็นโลก เป็นมหาจักรวาล แต่มหาจักรวาลเลยความเป็นโลกที่ไม่มีชีวะระดับจิตนิยามแล้ว มันก็เป็นโลกที่ร้อนที่แรง ที่ยังไม่มีชีวะเกิด มีเยอะมาก 

เพราะฉะนั้นโลกที่มันมีชีวะเกิด มีไม่มากหรอก โดยเฉพาะโลกที่มีชีวะขั้นมนุษย์ เกิดอยู่ มีไม่มาก มันก็จะมีได้ในโลก 9 ลูก จะมีลูกเดียวที่มีมนุษย์ ใน 9 ลูกที่เป็นดาวนพเคราะห์ จะมีลูกเดียวที่มีมนุษย์ นี่เป็นธรรมชาติของสัจจะเลย นพเคราะห์คือ 9 ดวง จะมีดาว 1 ดวงที่มีมนุษย์เกิด 

เพราะฉะนั้นคนที่พยายามบอกว่าจะไปติดต่อโลกลูกอื่น โลกอื่นๆเพื่อที่จะหามนุษย์ต่างดาว มันงมงายมันไม่มีหรอก เพราะคุณจะติดต่อได้ในดาวนพเคราะห์ 9 ดวงก็ยาก คุณจะออกไปจากวงโคจรต่อไปอีกเกินดาวนพเคราะห์ ในวงปฏิสัมพัทธ์ของโลก 9 ลูก ออกไปจาก 9 ลูกนี้ก็อย่าหวังเลย แม้ทั้ง 9 ลูกคุณก็ไปไม่ถึง คุณต่อไปดวงจันทร์ ดาวอังคาร ดาวพุธ ไม่ใช่เรื่องง่ายๆเลยกว่าจะได้ครบ 9 ลูกนี้ไม่ง่าย เป็นไปไม่ได้ เพราะฉะนั้นเสียเวลาเปล่า พวกสตาร์วอร์ เป็นพวกบ้าๆบอๆเสียเวลาเปล่า แต่ก็ห้ามไม่ได้ เพราะคนที่มีความรู้ในสิ่งนั้นเขาก็ต้องศึกษา เขาก็ต้องค้นคว้า เขาก็ต้องทำ ห้ามไม่ได้ 

พวกหลงงมงายพวกนี้ก็จะทำ อย่างเช่นอเมริกา คือยังฉลาดน้อยหรือโง่อยู่ ก็ไปเอาเรื่องนาซ่าเรื่องดวงดาวมาทำ จะบอกว่าเขาไม่เจริญก็ไม่ได้ เขาเจริญนะ คนไทยสู้ไม่ได้หรอก แต่ไม่เป็นไร คนไทยสู้ไม่ได้เราก็รู้ว่าเราไม่เอาเด่นทางโน้น 

_สู่แดนธรรม… ต้องรู้ความประเสริฐความเจริญที่พอเหมาะต้องมี กาละ เทศะ ฐานะ ที่พอเหมาะ 

พ่อครูว่า… คำว่าฐานะหมายถึงคนเลย กาละ เทศะ ฐานะ เป็นฐานที่ตั้งของคน และคนก็มีที่ตั้งของตาหูจมูกลิ้นกายใจด้วย ถึงจะครบ ฐาน

_สู่แดนธรรม… ถ้าไม่มีที่ตั้งของตา ก็ไปนิพพานไม่ได้ 

พ่อครูว่า… พูดกันไม่รู้เรื่องหรอกอย่างนั้น ต้องมีตาหูจมูกลิ้นกายเป็นฐานที่ตั้งเปิดออกมาให้รับรู้ ยืนยันกันได้  ยืนยันอ้างอิงกันได้ จึงจะถือว่านั้นเป็นความรู้ เป็นความจริง ที่สามารถที่จะ ให้มนุษย์ พูดกันรู้เรื่องและจัดสรรได้ ต้องจัดสรรกับสิ่งที่พูดกันรู้เรื่องและพูดกันได้เข้าใจกันได้ จึงเป็นเรื่องที่ทำได้ 

ในโลกมนุษย์นี้ สรุปอีกที สุดยอดความรู้สูงสุดแล้ว ไม่มีใครรู้ได้เกินกว่าพระพุทธเจ้า 

อาตมาก็พิสูจน์ตัวเอง ว่าอาตมาเป็นลูกพระพุทธเจ้า ถ้าจะว่าแล้วอาตมาเป็นพระบุตรของพระพุทธเจ้าแล้วก็มาเกิด ก็คือคำว่า สารีบุตร นั่นแหละ สารีปุตโต ซึ่งไม่ใช่พยัญชนะเท่านั้นแต่เป็นเรื่องจริง 

มาในยุคนี้เป็นไก่ตัวพี่ ไม่มีใครรู้เท่าอาตมา ขออภัยพูดแล้วคนจะหาว่าอวดตัวตน ยกตัวยกตน แต่อาตมาไม่มีจิตที่อยากยกตัวยกตนอวดตัวตน มีแต่จะพูดความจริงออกไป แต่คนไม่รู้ คนมีอคติในชีวิตก็จะบอกว่าอวดตัวอวดตน ก็มันเป็นความจริง ไม่ใช่อวด 

_สู่แดนธรรม… พ่อท่าน  ไม่ใช่มีความรู้เอามาอวด แต่เป็นของจริงที่เป็นความรู้เอามาให้มนุษย์ชาติสัมผัส เกิดพิสูจน์ได้ผลจริง 

พ่อครูว่า… ให้ทำตามพิสูจน์ยืนยัน คุณได้จริงแล้วจะรู้ว่าจริงอย่างที่อาตมาพูด คนไปทำมาถึงอาตมาแล้วคุณจะรู้ว่าอาตมาพูดอาตมาทำนี้ มันเป็นเรื่องจริงนะ จริงตามที่ท่านพูดนะ เป็นเรื่องอย่างนั้นจริงๆ 

_สู่แดนธรรม… มันก็น่าทึ่งนะครับ เพราะว่าตัวอย่างในประเทศไทย ก็ไม่รู้จะถามหาว่าใครเป็นคนทำมาก่อนคนแรก ถ้ามีคนทำก่อนคนแรกแสดงว่าพ่อท่านก็ต้องลอกเขามา แต่ในเมืองไทยไม่มีใครทำได้อย่างนี้ ก็แสดงว่าพ่อท่านเป็นต้นแบบ

พ่อครูว่า… อย่างเช่นทำสาธารณโภคีได้ทำสาราณียธรรม 6 ได้ มีทำให้คนมีศีล ไม่มีอบายมุข ไม่กินเนื้อสัตว์ได้ มีวรรณะ 9 มีใครทำได้ 

มีนักบริหารหรือว่านักความรู้ปราชญ์ ที่มาให้คนเรียนรู้แล้วก็เอามาประพฤติได้ มีใคร มีปรากฏการณ์จริงขึ้นมา อาตมาทำนี้มีปรากฏการณ์จริง ไม่ใช่ทำแล้วไม่มีหลักฐาน ยถาวาที ตถาการี ยถาการี ตถาวาที เป็นเรื่องที่พูดอย่างไรก็ทำได้อย่างนั้น ทำยังไงก็พูดได้อย่างนั้นไม่ใช่ไปพูดสิ่งที่ตัวเองทำไม่ได้ 

_สู่แดนธรรม… ถ้าคนจะเพ่งโทษ เขาจะพูดได้ว่า ดูสิถามอย่างนี้มีมานะอัตตา 

พ่อครูว่า… ก็เอาบัญญัติมาเล่นงานอาตมา อาตมาก็บอกว่าอาตมาไม่มีหรอก กิเลสขี้หมาแค่ อัตตามานะ อาตมาหมดไปตั้งนานแล้ว แล้วคุณจะรู้ได้อย่างไรว่าอาตมาหมดอัตตามานะ คุณจะรู้ได้อย่างไรก็ต้องตามศึกษาพิสูจน์ว่าอาตมาไม่มีอัตตา ไม่มีมานะ 

มานะคืออะไร อัตตาคืออะไร

มานะ คือ ความอวดดีในดีที่ตนเองมี มานะคือ ความอวดดีในดีที่ตัวเองมี ผู้ที่เอาความดีที่ตัวเองมีมาอวด อาตมาบอกแล้วว่าอาตมาไม่ได้อวด อวดคืออะไร อวดคือมีสาเฐยจิต 

สาเถยยจิต คือ จิตที่อยากโชว์ อยากว่าตัวเองเก่ง วิเศษนะ อาตมาไม่มีจิตตัวนี้ อาตมามีแต่ความจริงและพูดความจริง จบในตัว ไม่มีสาเปกโข ต่อจากนั้น 

_สู่แดนธรรม… ไม่เหมือนคนอื่นโอ้อวดแล้วหวังจะได้อะไรต่อ 

พ่อครูว่า… อวดแล้วจะได้ความสรรเสริญเยินยอ อาตมาไม่มี ถ้ามีอาตมาจะต้องอนุโลมไว้หน้าคนนู้นคนนี้ เพราะกลัวเขาจะไม่ยอมรับ อาตมานี้ขวานผ่าซากเลย เอาความจริงเป็นที่ตั้งเลย เพราะฉะนั้นฟังดีๆ แล้วอาตมาที่พูดนี้จริงไหม อาตมาจึงได้รับฉายาว่า ขวานจักตอก มาตั้งแต่ต้นจนเดี๋ยวนี้ 

_สู่แดนธรรม… ไม่ว่าจะเอาเหตุผลอะไรมาจับก็พิสูจน์ได้ว่า พ่อท่านไม่มีตัวไม่มีตน แต่แสดงออกเหมือนความมีตัวมีตน 

พ่อครูว่า… ใช่ มันมีที่ตัวเองมี มันซับซ้อนมันเป็นสิริมหามายา คนก็เลยงงสับสน ไม่มีตัวตน ก็มันมีตัวตนอยู่ แล้วไม่มีตัวตนเอาอะไรมาแสดง ใครแสดงแทนมันก็ไม่ใช่ตัวจริง เพราะตัวจริงแสดงอยู่ มีอยู่ ยืนยันอยู่ว่ามีจริง คนมีภูมิอย่างนี้มีความสามารถอย่างนี้ และก็พาคนมาเป็นอย่างนี้ได้ มีจริง ขออภัยที่ต้องพูดอีกที ไม่ใช่อยากอวดโอ่อยากใหญ่ คนที่ทำได้อย่างอาตมา คืออะไร คือ อาตมาพาคนมาเรียนรู้ ที่อาตมาอธิบายคำสอน ที่เอามาจากของพระพุทธเจ้า แล้วคนฟังรับรู้เข้าใจและเอามาปฏิบัติจนมาเป็นได้ เป็นคนมาเสียภาษี 100% เป็นคนไม่กินเนื้อสัตว์ เป็นคนไม่มีอบายมุข เป็นคนที่ไม่ลงไปต่ำอีกแล้ว เป็นคนที่มารวมกันอยู่เป็นสังคมกลุ่มเรียกว่า สังคมกลุ่มชาวอโศก คุณมาพิสูจน์สิ คุณมีภูมิรู้พอไหม 

ขออภัย พูดเหมือนเชิงข่ม คุณมีภูมิรู้พอไหมที่จะเข้ามาพิสูจน์ชาวอโศก ว่ามีความรู้ทางรัฐศาสตร์ก็ดี เศรษฐศาสตร์ก็ดี สังคมศาสตร์ก็ดี มากแค่ไหนสูงแค่ไหน คุณเข้ามาพิสูจน์สิ คุณมีความรู้ทางรัฐศาสตร์ สังคมศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ แค่ไหน 

เศรษฐศาสตร์เอาง่ายๆ เศรษฐศาสตร์ของพระพุทธเจ้า เศรษฐศาสตร์อย่างที่อาตมาพาทำ เป็นเศรษฐศาสตร์ที่เสียภาษี 100% ไม่มีของตัวของตนเลย ช่วยเหลือผู้อื่นอยู่ตลอดเวลา สละจนหมดตัว เศรษฐศาสตร์อย่างนี้คุณเข้าใจได้ไหมล่ะ มันเป็นจริงนะไม่ได้พูดเล่นๆ ทำจริงเป็นจริง แล้วตัวเองก็อาศัยอยู่ในหมู่ที่เสียสละ 100 %ด้วยกันนี่แหละ สังคมที่เสียสละภาษี 100% มีสังคมกลุ่มนี้กลุ่มเดียวในโลก ขอยืนยัน นอกนั้นมีแต่หลบเลี่ยงภาษีหรือเสียภาษีมากที่สุดเท่าที่จะซื่อสัตย์ได้เท่านั้นเอง ในสังคมคอมมิวนิสต์หรือสังคมประชาธิปไตยไหนๆ ก็แล้วแต่ ทั่วโลกเป็นอย่างนั้น 

_สู่แดนธรรม… สรุปจบ